四十一、菩萨功德
1>曹魏天竺三藏康僧铠译《佛说无量寿经》
佛告阿难：“生彼佛国诸菩萨等，所可讲说常宣正法，随顺智慧无违无失。于其国土所有万物，无我所心、无染着心，去来进止情无所系，随意自在无所适莫，无彼、无我，无竞、无讼。于诸众生得大慈悲饶益之心、柔软调伏无忿恨心、离盖清净无厌怠心、等心、胜心、深心、定心、爱法乐法喜法之心、灭诸烦恼离恶趣心，究竟一切菩萨所行，具足成就无量功德，得深禅定诸通明慧，游志七觉修心佛法，肉眼清彻靡不分了、天眼通达无量无限、法眼观察究竟诸道、慧眼见真能度彼岸、佛眼具足觉了法性。以无碍智为人演说，等观三界空无所有，志求佛法具诸辩才，除灭众生烦恼之患。从如来生，解法如如，善知习灭，音声方便。不欣世语，乐在正论，修诸善本，志崇佛道。知一切法皆悉寂灭，生身烦恼二余俱尽。闻甚深法心不疑惧，常能修行其大悲者。深远微妙靡不覆载，究竟一乘至于彼岸。决断疑网，慧由心出，于佛教法该罗无外。智慧如大海、三昧如山王，慧光明净超逾日月，清白之法具足圆满。
“犹如雪山，照诸功德等一净故；犹如大地，净秽好恶无异心故；犹如净水，洗除尘劳诸垢染故；犹如火王，烧灭一切烦恼薪故；犹如大风，行诸世界无障阂故；犹如虚空，于一切有无所着故；犹如莲华，于诸世间无染污故；犹如大乘，运载群萌出生死故；犹如重云，震大法雷觉未觉故；犹如大雨，雨甘露法润众生故；如金刚山，众魔外道不能动故；如梵天王，于诸善法最上首故；如尼拘类树，普覆一切故；如优昙钵华，希有难遇故；如金翅鸟，威伏外道故；如众游禽，无所藏积故；犹如牛王，无能胜故；犹如象王，善调伏故；如师子王，无所畏故。
“旷若虚空，大慈等故；摧灭嫉心，不望胜故。专乐求法，心无厌足；常欲广说，志无疲倦。击法鼓、建法幢、曜慧日、除痴闇、修六和敬、常行法施，志勇精进，心不退弱。为世灯明、最胜福田，常为师导等无憎爱。唯乐正道无余欣戚，拔诸欲刺以安群生，功德殊胜莫不尊敬，灭三垢障游诸神通。因力、缘力、意力、愿力、方便之力、常力、善力、定力、慧力、多闻之力、施戒、忍辱、精进、禅定、智慧之力、正念止观诸通明力、如法调伏诸众生力，如是等力一切具足。身色相好，功德、辩才具足庄严，无与等者。恭敬供养无量诸佛，常为诸佛所共称叹。究竟菩萨诸波罗蜜，修空无相无愿三昧、不生不灭诸三昧门，远离声闻缘觉之地。
“阿难！彼诸菩萨成就如是无量功德，我但为汝略言之耳；若广说者，百千万劫不能穷尽。”
2>宋西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译《佛说大乘无量寿庄严经》
“复次，阿难！彼佛刹中一切菩萨，容貌柔和相好具足，禅定、智慧通达无碍，神通威德无不圆满。深入法门得无生忍，诸佛秘藏究竟明了。调伏诸根身心柔软，安住寂静大乘涅盘。深入正慧无复余习，依佛所行七觉圣道。修行五眼照真达俗，辩才总持自在无碍；善解世间无边方便。所言诚谛深入义味，度诸有情演说正法。三界平等离诸分别，无相、无为、无因、无果、无取、无舍、无缚、无脱，远离颠倒，坚固不动如须弥山。智慧明了如日、月朗；广大如海出功德宝；炽盛如火烧烦恼薪；忍辱如地一切平等；清净如水洗诸尘垢，如虚空无边，不障一切故；如莲花出水，离一切染故；如雷震响，出法音故；如云叆叇，降法雨故；如风动树，发菩提芽故；如牛王声，异众牛故；如龙象威，难可测故；如良马行，乘无失故；如师子坐，离怖畏故；如尼拘树，覆荫大故；如须弥山，八风不动故；如金刚杵，破邪山故；如梵王身，生梵众故；如金翅鸟，食毒龙故；如空中禽，无住处故；如慈氏观，法界等故。如是菩萨遍满佛刹，吹法螺、竖法幢、击法鼓、然法灯，离过清净，无迷、无失。手中出生花鬘、璎珞、涂香、粖香一切供具，持往百千俱胝那由他佛刹，供养诸佛。复于手中别出宝花，散虚空中化成宝盖广十由旬，或二十由旬，乃至百千由旬，遍诸佛刹。经须臾间还来本国，无爱无着，无取无舍，身心寂静。”
佛告阿难：“此诸菩萨，我土五浊之所无有，经百千俱胝劫说不能尽。”
佛言：“阿弥陀佛刹中，诸菩萨众，容貌柔和，相好具足，禅定、智慧通达无碍，神通威德无不满足，深入法门得无生忍，诸菩萨道究竟明了。调伏诸根，身心柔软，安住寂静，尽般涅槃，深入正慧无复余习。依佛所行七觉圣道，修行五眼照真达俗，辩才总持自在无碍。善解世间无边方便，所言诚谛深入义味，敷演正法广度有情，除彼一切烦恼之患。等观三界空无所有，知一切法悉皆寂灭，无相、无为、无因、无果、无取、无舍、无缚、无脱，去诸分别远离颠倒，坚固不动如须弥山。智慧明了如日月朗，广大如海出功德宝，炽盛如火烧烦恼薪，忍辱如地一切平等，清净如水洗诸尘垢。如虚空无边不障一切故，如莲华出水离一切染故，如雷音震响出法音故，如云叆叇降法雨故，如风动树长菩提芽故，如牛王声异众牛故，如龙象威难可测故，如良马行乘无失故，如师子座离怖畏故，如尼拘陀树覆荫大众故，如优昙钵华难值遇故，如金刚杵破邪山故，如梵王身生梵众故，如金翅鸟胜毒龙故，如空中禽无住迹故，如雪山照功德净故，如慈氏观法界等故。专乐求法心无厌足，常欲广说志无疲倦。击法鼓、建法幢，曜慧日除痴暗，修六和敬常为师导，为世灯明、最胜福田。拔诸欲刺以安群生，功德殊胜莫不尊重，恭敬供养无量诸佛，常为诸佛所共赞叹，究竟菩萨诸波罗蜜。修空、无相、无愿三昧，及不生不灭诸三昧门，远离声闻、缘觉之地。阿难！彼诸菩萨，成就如是无量功德。我但为汝举要言之，若广说者虽历一劫不能穷尽。”（宋国学进士龙舒王日休校辑《佛说大阿弥陀经》）
