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读《周易》-------(一)话乾坤

时间:2023-07-16 20:48:12

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读《周易》-------(一)话乾坤

读《周易》

【一】话乾坤

乾之自强不息,旨在坤之厚德载物,二者不可分离。如果世界是一个太极,那么乾坤就是阴阳。

太极是一事或一物的代号,太指其大无疆其小无内。说的是事或物无论大小,都可以用太极来形容,都包含阴阳,其大小,对我们来说,是以一种格局、能力和责任来体现。体现在《乾》、《坤》两卦而代表阴阳的特征的。乾代表阳,这里指太阳,在于自强;坤代表阴,这里指地球,在于创造。乾坤是不可分离的一个整体。乾坤旋转,世界勃勃生机,繁荣昌盛,生生不息而平衡。

乾,指自然界主宰四季变化的天,元亨利贞:春元始华,夏亨茂盛,秋利结果,冬贞继承发扬。体现为天行健进,号召人们学习他的自强不息作为基本能力;坤,指自然界适应四季变化而变化的地,元亨,利牝马之贞:春元始华,夏亨旺盛,其结果有利于象母马一样的保持生儿育女之贞洁。体现为地势崎岖,号召人们学习她的厚德载物作为基本素质。

其相互作用为:

用九,见群龙无首,吉。九,健进。健进,要用民主集中的方法,只要大家有心接受、遵守约定就行,接受程度嘛,不急,慢慢来吧。这是因为,接受者“用阴,利永贞”,万事万物都有各自的特点,大家都会从自身的有利方向发展,事物不同,利益不同嘛,况且,认识、接受和应用的水平也都不一样呐!大同小异就行,物以类聚人以群分,用人用在其刀刃上吧,呵呵。

1、潜龙,勿用。龙代表主观能动性,是一种健进的行为,健进前不能使用,因“履霜,坚冰至”,事物孕育过程尚在进行中,时机未到,缺乏接受能力,等待觉醒吧,好比婴儿还在襁褓之中,跟他讲大道理是没有用的。

2、“见龙在田,利现大人”,时间造就时势,“直方大,无习无不利”必然会出现的,时到而运行,只要我们在一起以心态正直、立场坚定、胸怀宽广地接受,别怕前进的旅途不太熟悉,按既定的目标,不慌不忙,不卑不亢,坚持顺序渐进地改造自己去适应自然吧。请明白格局有多大自己就有多大的道理,要量力而行哦!

3、“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,成功人士总是象太阳一样,一天到晚,无论是刮风还是下雨,都是严格的要求自己,坚持不迟到不早退不旷课不磨洋工,按部就班地坚持岗位,这也是一种能力,“含章可贞,或从王事,无成有终”,这是成事的一种基本素质,是坚持到底的一种规范,想成就王业只讲耕耘吧,别担心收获!一分耕耘一分收获是自然的事,这是因果关系的,保持初心不辱使命就行!求回报那能算奉献呢?

4、“或跃在渊,无咎。”,做事进进退退是自然规律,也是循环往复的自然规律,前途是光明的,道路是曲折的,事物总是在做圆周运动的。

“括囊,无咎无誉。”在前进的道路上,难免有围追堵截、闹事破坏……无论有多大的艰难困苦,怨恨怪罪、报复雪耻……都无济于事,通通的收入在在行囊里吧,绑紧来,适当的有条件的时候找地点深埋吧,看似沉重实轻松呐,“牢骚太盛防断肠”!

5、“飞龙在天,利见大人。”经过磨难,我们达到一定的境界了,这个时候是需要我们自我改革开放了,要勇敢面对, 改变我们过去的青涩时光,进入“黄裳,元吉。”呐,这是秋实的季节,是成熟的表现,是迎接奉献到来之际,大吉大利!

6、“亢龙有悔” 意味着圆周运动的始终如一点的到来,继续往前走只有重新来过,回到原点了。“龙战于野,其血玄黄。”,叶落归根,勇为下一轮回(下一代)的发展做肥料吧。

乾坤之世界观

世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。

世间万事万物都在做圆周运动,在自转的基础上围绕另一个更大体量的事物公转,在人类社会和谐治理体现为:以勤为基础法为中心,理为行动纲领,尊重个体自由与民主健康发展,即民主集中制。其运动规律具有方向性、起始性和精神物质性,可以用顺逆关系、因果关系和形意关系分别来形容。顺逆关系:顺昌逆亡;因果关系:善因善果;形意关系:物质基础承载精神成份,精神促进物质变化发展。《乾》顺逆关系,《坤》因果关系。《坤》的物质内因,决定了接受《乾》的精神外因的承载程度而起变化发展。传统说法称定数,也称为命,精神促进物质变化过程称之为运。呵呵,命运也有定数,还取决于家庭观念教育。

世界的实质是万事万物总在内因(物质)和外因(精神)的相互作用下,相生相克地变化发展,随着时间、空间和条件的不同而呈现出不同的状态,青出于蓝胜于蓝,即新事物必然战胜旧事物。

乾坤之人生观

人生观是世界观的重要组成部分,是世界观在人生问题上的具体表现。

乾坤转、风雷动、水火行、山泽止,表现为一年四季的变化,乾坤既相生又相克,万事万物生生不息周而复始。

按乾坤的自然法则,人生的目的在于造物,男女的乾坤旋转、阴阳相生相克生产孩子,男人乾的作为在于自强不息、促进坤的作为在于养家糊口,女人乾的作为在于自强不息、促进坤的作为在于抚养孩子,促进人类生生不息、周而复始。

所谓圣人在于造福天下苍生。

大圣,创造新生事物。

亚圣,制定操作系统。

三圣,负责有教无类。

呵,古人说:"穷则独善其身,达则兼济天下"。其实嘛“我们大家要学习他(白求恩)毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”

乾坤之价值观

价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。

否极泰来,是乾坤旋转过程与结果的体现。阳光普照,大地明媚,是辛勤的劳作过程;太阳落山,大地孕育,是新的一天欣欣向荣的景象。

所以说,人们在精神文明的指导下,通过辛勤的劳作,为自己为世界创造繁荣昌盛。人生的价值取向在于自强不息之时物质得到基本满足的基础上,也化为社会和谐发展的奉献精神而厚德载物。

古人认为,“天尊地卑”,“皇建其有极”,“三德:‘一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。’ ”几千年的封建统治阶级尽想着如何在人们头上作威作福。其黄粱美梦一去不复返了。

人生价值,自强不息在于睿智促进强体合为德,厚德而载物。德智体全面发展,全心全意为人民服务比较符合自然规律。

有兴趣的朋友敬请期待:(二)读解《屯》。

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