《周易》里面，有很多很美的诗句。
比如“鸣鹤在阴，其子和之”；
比如“鸿渐于磐，饮食衎衎”；
比如“明夷于飞，垂其左翼，君子于行，三日不食”
……
有学者就说，这些爻辞与《诗经》中的名句相比，毫不逊色。
还有的人认为，《周易》的卦爻辞中，隐藏着一首首“古歌”。
我们认为，《周易》的这些音韵之美，集中体现在乾坤二卦中，是为乾坤二卦“七绝”中的最后一绝：声音律吕之学。（有关乾坤二卦的其他“六绝”，请参看前几篇文章）
一、声音律吕之学
提到“声音律吕”这门学问，最易让人想到的是北宋的易学家邵雍。
有人说，邵雍是从他的父亲邵古那里学到了声音律吕之学。清四库馆臣就说：“声音律吕之学，邵子得之其父古”。
不过，也有学者认为，这门学问，应该是邵雍从老师李之才那里，学到的物理之学。
这门声音律吕的学问和唱歌弹琴关系不大，实际上是一门与文字音韵有很大关系的术数。
按照邵雍在《皇极经世》一书中的说法，一切文字发出的所有声音，都可以用卦象来表示。
在现代拼音中，汉字的发音可以大致分成声母、韵母和音调三个部分。
邵雍将拼音中的韵母和声调这两部分，合称为“声”，分为平、上、去、入四声，分别用乾兑离震四个卦象表示。
邵雍又把拼音中的声母称为“音”，分成开、发、收、闭四音，分别用坤、艮、坎、巽四个卦来表示。
就这样，每一个汉字的声音（声母和韵母），就可以转化为相应的卦象，进而由卦象来做进一步的推算。（实际上的具体操作很繁琐，此文暂不展开详述）
二、吹律听声
声音律吕之学，除了声音，还有律吕。
在古代的律吕乐曲中，“音”和“声”是分开的。
“声成文，谓之音。知声而不知音者，禽兽是也。《乐记》
音声相和。《老子》
声，指的是宫商角徵羽，合称“五声”。音，指的是丝竹金石匏土革木，合称“八音”。
宫商角徵羽，声也；丝竹金石匏土革木，音也”《乐记》
如果说“声”是调，“音”就是曲。郑玄就说：“宫商角徵羽，杂比曰音，单出曰声”。一个个和“声”，组成了美妙的“音”乐。
由此可见，律吕声音之学，不仅仅是文字的发音有关，与音律的关系更加密切。
与音律有关的术数，早在邵雍之前便已经存在。
著名的汉代易学家京房，原本姓李，后来自己就通过吹律听风的术数，把名字改成了京房。
《左传》裹公十八年也有一段故事，说明古人是靠音律来“闻声效胜负”的。
“晋人闻有楚师，师旷曰：不害。吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声。楚必无功。”
早在武王伐纣之时，太师姜子牙也对武王讲述了他的声音律吕之学：
武王问太公曰：“律之音声，可以知三军之消息乎？”太公曰：“深哉王之问也！夫律管十二，其要有五：宫、商、角、徵、羽，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，可以知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻之。其法：以天清静，无阴云风雨，夜半遣轻骑往，至敌人之垒九百步，偏持律管横耳大呼惊之，有声应管，其来甚微。角管声应，当以白虎；徵管声应，当以玄武；商管声应，当以句陈；五管尽不应，无有商声，当以青龙：此五行之府，佐胜之征，成败之机也。”《六韬》
从上述事例中，我们可以知道，声音律吕之学的历史非常久远。而《周易》作为一部象数之书，其中若是没有涉及到这些声韵方面的术数，那才叫奇怪。
三、乾坤之韵
《周易》开头的乾坤二卦，无疑也和声音律吕有关：
乾卦六阳，象六律，所有的阳爻，都被称为“九”，巧的是，黄钟律管长九寸，被称为“天统”。
坤卦六阴，象六吕；所有的阴爻，都被称为“六”，巧的是，林钟律管长六寸，被为地统。
更巧的是，在《皇极经世》中，我们看到，邵雍把他声音律吕之学绘在图上，称之为“声音唱和图”，又叫“天声地音图”。
天为声，地为音，天为阳，地为阴，阳唱则阴和，声唱则音和。
这是邵雍的律吕声音之学的基本原则，与乾坤二卦的天地阴阳之象完全吻合。
更巧的是，邵雍用来与四声和四音来对应的八卦，是以先天八卦的顺序排列的：
四声：乾兑离震；四音：坤艮坎巽
正如我们在“数说周易”系列中所指出的，《周易》的作者不仅知道先天八卦，而且在卦爻辞中已经明确运用了先天八卦的纳甲。
我们还需要进一步指出的是，先天八卦远在《周易》以前就已经存在，在邵雍之前，还有一位著名的人物也是了解这种先天八卦的。他就是扬雄。
扬雄和邵雍之间的师承渊源，史书虽然没有明确记载，但是早已有人指出，邵雍的先天八卦源自扬雄的《太玄经》。
邵易似从《太玄》悟出。先天生卦造图法全用《玄》。李光地
邵雍的先天八卦，本质就是“加一倍法”，也就是二进制。
扬雄创作的《太玄》，用的是标准的三进制。
我们不妨看看，扬雄在他那部仿照《周易》所作的《太玄》中，是如何展现其声音律吕之学的：
《太玄》第一首，名为“中”，仿照的是《周易》的《中孚》卦。
《太玄》的卦序是按一年的卦气排列，《中孚》和《中》，在卦气序列中对应的都是冬至这一天。
“中”的第一句，上来就是：“阳气潜萌于黄宫,信无不在乎中”。
冬至之时，一阳复始，律中黄钟之宫，故曰“阳气潜萌于黄宫”。
“宫”，就是五声宫商角徵羽中的“宫”，位居五行之“中”。
巧的是，扬雄在《中》这全书第一首中，押的第一组韵“宫”与“中”，恰恰与《周易》第一卦的第一组韵脚“（潜）龙”和“（勿）用”相同。
更巧的是，《周易》的《中孚》这一卦，首尾两句押韵的“燕”和“天”字，正好也和第一卦乾中的“见龙在田”、“终日乾乾”、“或跃在渊”、“飞龙在天”几句，有着相同的韵脚！！！
更更巧的是，黄钟之所以称为“黄”，就是因为它是五行居“中”的黄土之色。而《周易》的第二卦，第五爻赫然就是“黄常”！而另外几句爻辞，履霜、直方、括囊、含章、无一例外都与“黄”字押韵！！而最后一句“其血玄黄”，更是直接用“黄”字为韵！！！！！！！
