中国数千年传统文化的主流哲学思想融合了道儒两家。儒家学说关键是一种政治伦理哲学，它以血缘关系和宗法制为基础，构建了一体系治理社会和人伦秩序的哲学系统。儒家学说的核心思想便是仁，仁是建立在人们最朴实最直接的心理结合，本原上的一种领悟。人们是应该需要爱的，这个爱却非无边际的爱，为的就是从近到远的爱，这是孔子的爱有差等的仁学思想体系，这个仁的学说，在孟子看来无比切确，这是仁者爱人。在仁者爱人思想的本源上，孔子演变出了礼、义、忠、孝、悌等伦理道德。礼是保持社会平静的上下的等级制度。孔子说“君臣父子”，是礼的核心。
义是应该做的事项，在道德律令面前没有办法的事项。 忠，关键是对于上位者而言，你要由衷自己的领导，领导再由衷自己的领导，直至我国人民都忠实于君王。这样的儒学的核心深受统治阶层的格外重视。孝是孝敬顺从自己的爸爸妈妈。忠孝两字便是我们国家沿袭文化的核心，它不单是人伦的基石，还是整治国家保持社会稳定之基石，正因为这样先人有忠臣必源于子孝家庭的结论。由于儒家思想提出的仁义礼智，十分大的水准上完善了统治阶层的甜头，完善了社会的平静，正因为这样自从汉代汉武帝后，儒家思想成为了我们国家旧社会的主流思想。无奈，有一个学派自古以来忿忿不平，这就是道家学派。道家学派的代表人物是老子，老子的哲学思想继承者、发展者是庄子，这两人就如孔子和孟子一世的敌人，把不赞同儒家学说的仁义礼智当成己任。事实上，这都不是老庄对儒家学说的孔孟两位宗师有什么意见，原先，传闻老子当年教诲了孔子。
这两人思想异同，关键是道不相谋。儒教的核心思想是仁，故而道家学说的老庄，就特别不赞同仁的思想。孔子说仁者爱人，是人们一种美妙的感情，老子说这很造作，庄子说盗亦有道，连盗贼都讲仁义；孔孟说在仁者爱人的本原上，要履行仁政老庄说这是胡整，不如清静无为，因为治大国如烹小鲜，勿去瞎折腾；孔孟说统治阶层要履行仁政爱民如子，老庄说那是残害百姓，因为“爱民，害民之始也”；孔子说做人要落落大方做个正派，庄子说那全部都是假的，庄子非常刁滑说，大概是踩到他人的脚后，才能落落大方地给他人道歉。 孔孟全力倡议仁义礼智，老庄说，那你是少啥就要啥，你是早已缺乏仁义了。
反正，道家学派的老庄，联合起来刺激孔孟。这关键是道家学说和儒家学说在仁义的思想上，有着不可挽回的鸿沟。这个鸿沟，事实上从更深的结构层上来讲，事实上是自然哲学和伦理哲学之间的相异。故而老庄，是什么原因要非常不赞同儒家学说的仁义思想呢？诙谐的国学认为，这里有三个方面的事由。1.老子自以为，缺啥要补啥，那是人类社会的规律。在老子的哲学中，人类社会和自然界一样，是依照着规律而行的，这个规律，是最高理想，是最高价值和终极追求，这个规律是自然而然，是人类社会是啥样，是啥样，不需要你去干预，不需要你去为人们制定基石。当孔子倡议全社会都实行仁义的时，那就说这样的社会早已极度缺乏仁义了，从而那就证明了文明早已将人们推向了反面。老子生活在春秋时代的大混乱大变革的时代，战乱经常民生凋敝 民不聊生，干戈 从何而来，来源于文明的异化。正因为这样老子真切地指出，“大道废，有仁义”，本来规律没落，才呈现了仁义。要是众人能捍卫小国寡民、鸡犬之声，老死不相往来的状况，每个人全部都是鲜活的、温馨的个体，哪儿需要啥仁义的拘束？
相对儒家学说的礼，老子更加不赞同，自以为礼是人们遗失忠信后才处呈现的，礼恰好是忠信的敌人。还是庄子诙谐，他举例了一个诙谐的比方。庄子说，你要是踩了不认识的人的脚，还得连忙道歉，你要是踩了你大哥的脚，你就表示一下就好，你要是踩了父母的脚，你啥都不说也没关系。对此那就证明，你儒家学说天天讲啥彬彬有礼的正派，天天讲礼，这是人际关系生疏的事由啊。正因为这样，你来讲的那些仁义，来讲的那些礼，全部都是社会蜕化的标志，这些都不咋滴，只有用道家学说的清静无为的思想管理社会才是根本之策。老子自以为，孔子倡议的仁义，那不是统治社会大众的心，为的就是把统治阶层办事的，那是占据 强大功利性的妄图。在老子的心里中，人们的心应该是纯净，人们的文明和改善却是把人们的心境恶浊了，你此刻还儒家学说倡议啥仁义礼智，你无非是把匡正人心，却是是把更好地完善统治阶层的甜头，这此中有妄图，正因为这样，老庄就连合起来非常不赞同。
老子的依据是孔子说的一句话，孔子说，“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁也”。这是孔子完善统治阶层甜头的最干脆的标志，是想把天地联合到做作的仁义礼智上，更好地完善统治阶层的甜头。孟子也和魏惠王说过，“保民而王，莫之能御也”，这不显着是教导统治阶层好仁义，行仁义的方向不是更好地完善治理秩序吗？正因为这样，纵然孔孟倡议的仁义有妄图，故而道家学说要非常地不赞同。3、老子属于一个占据 强烈辩证法精神的哲学家，珍惜 事情相较蜕化演变的观点。利用老子的哲学，事情演变到一定的过程，一定也会向它的反面演变。
此刻儒家学说提出来的仁义礼智的原则，看起来故而美妙，无奈，这个仁义礼智必定会向它的反面演变，看起来是把匡正人心，完善社会秩序，只是假若静观其变，一定会进一步危害人性，危害人们的美妙光景。这是老子自古以来注重的“反者，道之动也”的道理。 正因为这样，老子还说了狠话：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈”。若是你儒家学说摈弃这种没有意义的仁义礼智，人你不必去管他，这两人会修复美妙的人性，过上美妙的光景。说到头，老庄、孔孟，组成了我们国家文化中的两个团队，相互伤害。果然，这种伤害，老子的哲学思想方向是相同，全部都是为了帮助这样的被文明异化了的人心和社会。
