相比现如今一些“网络仙侠小说”而言,《西游记》无论是行文水平还是思想境界与它们都是不在一个层次的,甚至拿它们与《西游记》相比都是玷污了名著,那些“网络小说”有太多的桥段经不起推敲,前后文互相矛盾的地方也不在少数,毕竟只是快餐文学,对细节的把控自然是难与吴承恩和他的《西游记》相比的,那么《西游记》作为四大名著之一,它就真的一点儿漏洞都没有吗?还真有,蠢哥这次提到的只是其中两处,吴承恩似乎忘了自己的两个设定!从而让人有了前后矛盾的读后感。
(孙悟空剧照)
正所谓“人无完人”,更何况是一部由人所创作的文学作品呢?然而这种依靠天马行空的想象力所创作的故事,之所以吸引人是因为他总能自圆其说,而非一味天花乱坠的胡吹,若吴承恩是想一茬写一茬,估计这《西游记》也是难成经典的,因此他在开篇的第一回就交待了一些基础的世界观,然而就是第一回,便留下了两个前后矛盾的漏洞。
第一点:渡海
唐僧几乎每到一处都会说一句话,即“贫僧自东土大唐而来,去往西天取经”,看起来没什么毛病,就是从大唐去天竺取经而已,然而《西游记》的世界观设定中有提到这个问题,他们所处的世界也许和咱们所了解的“大唐”和“天竺”都不太一样。
(四大部洲图)
原文提到:“感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。”洲是何意?即“水中的陆地”,也就是四洲之间都是有大海隔开的。然而根据后续剧情咱们了解到所谓的“西天”在西牛贺洲,大唐在南瞻部洲。唐僧连过一个黑水河都费劲(徒弟没法驮他飞),他又如何过这汪洋大海?原著中似乎刻意避开了这一点,似乎一路走着走着就到了西天,毕竟他们一路上是经历了九九八十一难的,然而对于古人来说,有什么比航海更难?显然这是一个剧情漏洞,存在矛盾。
第二点:识字
(花果山标示,图文无关,仅供示意)
同样出自第一回,其中有这么一段记载:“碣上有一行楷书大字,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。石猿喜不自胜。”意思很直白,就是孙悟空在一块石头上得知他所在之地乃是所谓的“花果山,水帘洞”,值得一提的时,他读了这字后是“喜不自胜”的,所以他肯定是看懂了这字面意思的。
(孙悟空与菩提祖师剧照)
然而到了孙悟空去菩提祖师那学习的时候,又有这么一段描述:“与众师兄学言语礼貌,讲经论道,习字焚香,每日如此。”他连认字都要学,最开始又是怎么能读懂那石碑上的文字的呢?你可别说他从石头里蹦出来,本就只认得一部分字,那也太牵强了?吴承恩写这“习字焚香”几个字却意外让自己的设定陷入前后矛盾的尴尬之中。
当然,有人说这两个漏洞并不影响《西游记》的精彩,不过对于真心爱这部著作的朋友来说,探索这些有意思的小细节也是阅读的乐趣之一,不是么?