相比现如今一些“网络仙侠小说”而言，《西游记》无论是行文水平还是思想境界与它们都是不在一个层次的，甚至拿它们与《西游记》相比都是玷污了名著，那些“网络小说”有太多的桥段经不起推敲，前后文互相矛盾的地方也不在少数，毕竟只是快餐文学，对细节的把控自然是难与吴承恩和他的《西游记》相比的，那么《西游记》作为四大名著之一，它就真的一点儿漏洞都没有吗？还真有，蠢哥这次提到的只是其中两处，吴承恩似乎忘了自己的两个设定！从而让人有了前后矛盾的读后感。
（孙悟空剧照）
正所谓“人无完人”，更何况是一部由人所创作的文学作品呢？然而这种依靠天马行空的想象力所创作的故事，之所以吸引人是因为他总能自圆其说，而非一味天花乱坠的胡吹，若吴承恩是想一茬写一茬，估计这《西游记》也是难成经典的，因此他在开篇的第一回就交待了一些基础的世界观，然而就是第一回，便留下了两个前后矛盾的漏洞。
第一点：渡海
唐僧几乎每到一处都会说一句话，即“贫僧自东土大唐而来，去往西天取经”，看起来没什么毛病，就是从大唐去天竺取经而已，然而《西游记》的世界观设定中有提到这个问题，他们所处的世界也许和咱们所了解的“大唐”和“天竺”都不太一样。
（四大部洲图）
原文提到：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”洲是何意？即“水中的陆地”，也就是四洲之间都是有大海隔开的。然而根据后续剧情咱们了解到所谓的“西天”在西牛贺洲，大唐在南瞻部洲。唐僧连过一个黑水河都费劲（徒弟没法驮他飞），他又如何过这汪洋大海？原著中似乎刻意避开了这一点，似乎一路走着走着就到了西天，毕竟他们一路上是经历了九九八十一难的，然而对于古人来说，有什么比航海更难？显然这是一个剧情漏洞，存在矛盾。
第二点：识字
（花果山标示，图文无关，仅供示意）
同样出自第一回，其中有这么一段记载：“碣上有一行楷书大字，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。石猿喜不自胜。”意思很直白，就是孙悟空在一块石头上得知他所在之地乃是所谓的“花果山，水帘洞”，值得一提的时，他读了这字后是“喜不自胜”的，所以他肯定是看懂了这字面意思的。
（孙悟空与菩提祖师剧照）
然而到了孙悟空去菩提祖师那学习的时候，又有这么一段描述：“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。”他连认字都要学，最开始又是怎么能读懂那石碑上的文字的呢？你可别说他从石头里蹦出来，本就只认得一部分字，那也太牵强了？吴承恩写这“习字焚香”几个字却意外让自己的设定陷入前后矛盾的尴尬之中。
当然，有人说这两个漏洞并不影响《西游记》的精彩，不过对于真心爱这部著作的朋友来说，探索这些有意思的小细节也是阅读的乐趣之一，不是么？
