近日《西游记》因为一个五年级小学生—马思齐的作文而上了热搜,争议的焦点居然是西游记中,师徒四人所吃的食物。吃货的焦点就是与众不同。
无论是西梁女儿国,驼罗庄,朱紫国,还是小儿国,从菜单可以看出,米饭、蘑菇、香蕈、木耳、豆腐、面筋、芋头、萝卜,几乎每顿饭都有。得出的结论是这些菜是江淮美食,是吴承恩老家的菜。而西天取经经过的这些国家,不可能吃的菜都一样,这是《西游记》的漏洞。
这位小朋友虽然是个吃货,但不得不说,还是个人才,至少敢怀疑权威经典名著。孟子曾说过“尽信书,则不如无书”。她小小的年纪能有如此的见识,也是难得可贵。
虽然马思齐小朋友对于食物很感兴趣,但毕竟年龄尚小,观点很容易就被推翻。
天马君作为西游记忠实粉丝,认为马思齐同学视角和观点虽然独特,但是也不能说这是《西游记》的漏洞。
首先,我们要知道西游记的世界观与现实世界不同,不是真实的历史,也不是现实社会,而是魔幻世界。文章开篇就详细讲述了这个世界分为四大部洲曰东胜神洲,西牛贺洲,南瞻部洲,北俱芦洲,而花果山属于东胜神洲。这属于作者设定的故事背景,当然故事情节更加荒诞不经,不可能按正常生活经验来解读。
至于食物,当然作者熟悉的,至少在他的认知范围内。说起食物,西游记的作者还是下了一番功夫的,比如来擒拿孙悟空后,玉帝设宴款待,吃的是龙肝凤髓,玉液蟠桃。除此之外,还有仙丹,人参果等延年益寿的食物。可见天上与人间的食物还是有很大差别的。
而作者列出的那些菜品是不是江淮的名菜还有待考证,因为师徒四人是佛教信徒,不能吃荤。而古代素食种类很少,作者鉴于自己的经历而写的菜单,也无可厚非。毕竟明朝没有互联网,也没有百度百科,不可能面面俱到。
除了食物,语言也一样,难道西天取经一路上都用官话吗?显然不是,据有关专家考察,小说中的对话,大多属于吴地方言,这也为原著作者的考证提供了大致方向。关于这一点,原著中还解释“人有人言,兽有兽语”,就是告诉读者不必纠结猴子为什么会说人话?也不纠结西游记路上的妖怪为什么也会说人话?
如果按照马思齐同学的逻辑,是不是佛祖说话要用梵语,唐僧师徒去西天取经要学印度人吃手抓咖喱饭呢?
毕竟西游记是经过很多次修改才定型的,不会存在很大的漏洞,否则也不会成为四大名著,也不会成为影视剧最热的素材。
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