第二篇第1 章
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
政：正也。形声兼会意字。“政”的原意为纠正它使变正确。比如《墨子》：“无从下之政上，必从上之政下”。后“政”泛指匡正，治理。如《后汉书》：“盖善政者，视俗而施教，察失而立防，威德更兴，文武迭用。”“政”也延伸为政策，法令。这里是“治理”的意思。
北辰：北极星，它距地球的北极很近，基本正对着地轴，从地球上看，它的位置基本不变，可以靠它来辨别方向。北极星在天文学上不是固定的某一颗星，它的位置是可以轮流值班的。因为北极星的位置相对稳定，不易变化，所以寓意忠诚，坚定，受人拥戴等。
居其所：安稳地处在一个位置。
共：原意为“捧起”，后延伸为：崇拜，拥护。在甲骨文中，“共”就像两只手捧起一件物品，后表示“捧”的时候，旁边加了个提手旁。共后来延伸为共同，共享，公共等意。
共也是一种中华姓氏，为共工氏后人，如秦汉时期名将、临江王共敖。共姓又衍生出龚姓和洪姓。
全文理解为：
孔子说：“如果统治者能以德治国，那么他就像北斗星一样，稳定地处在一定的位置，其他的星辰都会围绕着它，拥护它。”
这一章的内容其实是孔子在思念他的偶像—周文王！孔子曾多次称赞周文王，如“郁郁乎文哉，吾从周。”《诗经》有记载：“穆穆文王，於缉熙敬止。”
孔子一生都在宣传“克己复礼”的思想，其复的“礼”就是“文王之礼”。
周文王—姬昌
周文王姓姬，名昌。其先祖是上古尧帝时期的“农官”—后稷（ji第四声），由于他发展农业有功，又因帮助大禹治水有功，帝“尧”封他于邰地（今陕西汾河下游地区）。
到了古公亶父时期，由于部落常受戎狄游牧民族袭扰，部落首领亶父为了寻找出路，爬山涉水带领部落人民从黄土高坡迁徙到岐山脚下的周原（今陕西宝鸡一带）。《诗经》有云：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”。这里的“水浒”就是寻找出路的意思，《水浒传》中的“水浒”即取此意。
“浒”原意为水边较宽的平地，沿海，沿江地区多有以“浒”为地名，如福建霞浦县有下浒镇（海带之乡）。
商纣时，周部落首领——姬昌是西方诸侯之长（管理西方诸侯，有杀伐权），所以也称西伯昌，或者西伯侯。
姬昌敬天法祖，尊老爱幼，礼贤下士，广罗人才，对内奉行德治，大力发展农业生产，对外招贤纳士，许多其他部落的人才以及从商纣王朝来投奔的能人贤士，他都以礼相待，予以重任，如“文王四友（弘幺、太颠、南宫适、散宜生）”，巫师鬻（yu）熊，古齐国的姜太公，苦竹国的伯夷、叔齐等。
岐周在他的治理下，国力日渐强大。周边各国如众星拱月一样围绕着它。
姬昌为政的主要事迹有：
1， 发展农业，奉行德治，提倡“怀保小民”，“九一而助”的政策，即，耕地的九分之一收入作为税收。
2， 实行“裕民政策”，商人往来不收关税，刺激劳动激情，让老百姓有所积蓄。孔子的“富民”思想即来源于此。
3， 一人犯罪一人受罚，不连坐！让老百姓更有安全感，幸福感！
4， 礼贤下士，广纳贤才，如“文王四友”中，除了南宫适（kuo），其他三个（太颠，闳天，散宜生）都是别的部落投奔过来的。还有伯夷，叔齐，鬻熊，辛甲等……
5， 周文王以西伯侯的名义调解各国矛盾，如虞，芮两国的争田纠纷。周文王威信大增，使河东小国纷纷前来归附，诸侯们视文王为“受命之君”。“天下三分，其二归周”。
岐周的壮大让商纣王惧怕，加上崇侯虎的诬陷，姬昌被囚于羑（you）里（今河南汤阴县境内），七年后，在南宫适等大臣的不断努力下，送珠宝，美女，车马等财物后才得释归。
文王归周后，积极投入灭商准备，拜姜尚为军师，问以军国大计。先向西北，西南用兵，战败犬戎等西部诸夷（今陕西武功，兴平一带）。为灭商巩固了后方，接着向东发展，过黄河进攻黎（今山西黎城县），邗（han今河南沁阳县）等国。
沿渭水东进，占领崇国（今陕西户县）继续向前，占领了关中的膏腴之地，不久在沣水西岸营建丰邑，把政治中心迁于丰（今西安市西南）。《诗经-大雅》：“既伐于崇，作邑于丰。”
随着势力发展到长江，汉江流域，文王已完成对商的钳型包围。就在大功即将垂成之际，姬昌不幸病逝，在位50年，享年96岁，谥号“文”。
周文王是一位明君圣人，被后世历代称颂敬仰，孔子称文王为“三代之英”。还感慨道：“郁郁乎文哉，吾从周！”《论语·尧曰》上记载了一首民间歌谣，似乎是周文王对自己内心世界的表白：
虽有周亲，不如仁人。
百姓有过，在予一人。
孟子说，文王这样的圣人，五百年才出一个。他在他的书中更明确地记载说：
“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”由此可见，周文王对弱势群体的关爱，体现了他的“为政以德”的思想。为后世敬仰。
3000年以来，以复周礼为己任的人数不胜数，三国时的曹操控制朝廷四十多年，始终没有称帝，大臣们再三上书恳请曹超“废献自立”，曹操不为所动，他曾说：“若天命在吾，吾为周文王矣”。
武则天建立的朝代也叫“周”，为了区别，武则天建立“周”叫做“武周”。据说周平王少子出生时，手掌的纹路像个“武”字，所以取名为姬武，其后人也以“武”为姓，武则天自称是姬武的第40代孙，所以其建立的朝代也叫“周”。
另外，武则天想效法一生都在追求“恢复周礼”的孔子，决定“承周礼，治盛业。”所以决定定国号为“周”。 武则天甚至在称帝之前曾经下令仿照西周初年周公在雒邑造明堂，前后两次在洛阳兴建唐明堂和武周明堂以作为宣明政教之所，向天下昭示她重兴周朝礼制的姿态。
周文王在狱中还创造了《周易》，相传，在上古时期，伏羲氏创造了《先天易》，神农氏创造了《连山易》，轩辕氏创造了《归藏易》，但是，只有《周易》得到了比较好的传承，这功劳必须感谢周公旦和孔子这两个伟大人物。他们经过学习，推论，解读，才留传下来。《周易》成了中国人的圣经，“诸子百家”之源，跟我们的日常生活有着密切的联系。
