文科的末路？
1.北京大学历史学教授辛德勇求职；
2.南京大学哲学教授胡福明去世；
3.“没有文科胡福明那几张稿纸，你们连做科研的机会都没有。”
评几句：1、不是随便哪个文科生都能写出胡福明那几张稿纸的。现在很多文科生根本没有独立思考的能力，没有做学问的耐心。
2、胡福明那几张稿纸只是出现在适当的时机而已，历史潮流在那里，没有他的，也会有其他的。是他顺应了历史潮流出现了，而不是他改变了历史潮流。
3、不管理科还是文科，有真正的发现才是王道。有发明创造才是王道。做学问，不是做老油条人！
我师傅说：懂哲学和历史的人的人，能盈！所以我有学习哲学。所以我保持盈利。虽然不多。
我又不是大神
初我和老婆分别买入了一只股票，我财经类专业毕业，从事财务工作近三十年，经过仔细筛选投了一只动态市盈率8倍，总股本11亿，每股收益4元，到年底一看股票营收和净利润增长50%以上但每股亏了7元属于重仓深套。我老婆文科类专业，连市盈率是什么都不懂，听了个小道消息，在动态市盈率45倍时买入了一只每股收益只有几分钱的股票，当时我还苦口婆心劝老婆换股，但她根本不听，到年底股票营收和净利负增长，但股价翻番还多，老婆每股盈利10元轻松清仓，脸都打肿了，这道理和谁说去？
1西方哲学是傻子哲学，是不成系统的哲学，“不成系统”是关键词。…2现代科技几乎和西方哲学没有半毛钱关系，是两个独立的学问…3现代科技只是人类认知世界，并积累知识，自然产生的历史必然阶段…4西方哲学，出发点忽左忽右，你说你的，我说我的，互相推翻，越学越混乱。
哈耶克与波普尔
到底什么是西方式思维
03:36
本书定名《数字国学》，是以数目词作为词条。所收之词皆有特殊含义，时间范围由上古至清末，内容涉及古代文学、艺术、历史、地理、典章、哲学、医卫等。全书共收词目2760条，义项3230多组。数目词是汉语词汇中一个具有鲜明特点的词蔟，有含义丰富、语意固定、涉及面广、生动易记等特点。本书基于此点，用含有特定文化内涵的“数字”引导读者了解基础的国学知识，是集知识性和趣味性为一体的文化读物。
本书是郭继承人生课系列的第二本，内容包括了自我成长、事业发展、家庭教育、企业文化建设、员工管理、团队建设等各个方面的人生困惑和解答。郭继承教授遍阅中国传统文化，从历史中汲取智慧，将传统与现实相结合，提出解决困惑的思路和方法。本书语言犀利、逻辑严密、深入浅出，是当今社会”人生百科全书”和”管理哲学”的典范著作。
惨痛不堪回首的那段历史
半醉的幻苦君
大画家创作《原子放射图》，收藏运走17车，夫妻骨灰无存！
本书内容包括了自我成长、事业发展、家庭教育、企业文化建设、员工管理、团队建设等各个方面的人生困惑和解答。郭继承教授遍阅中国传统文化，从历史中汲取智慧，将传统与现实相结合，提出解决困惑的思路和方法。本书语言犀利、逻辑严密、深入浅出，是当今社会”人生百科全书”和”管理哲学”的典范著作。
#人生中,什么才是治一切的良药?#
“提高认知，遵循规律”是人生中治愈一切的良药。自古以来，人类历史的发展进步是基于各式各样的探索未知的过程。诸如哲学、科技、医学等等。在认知未达到，谜团未解开，真相不了解的情况下，人类遇到各式各样的困难和问题时，总会处于痛苦、恐惧和焦虑中。在探索真相、提高认知的过程中，也总会付出沉重的代价后，才会了解真相、按遵循规律去解决问题。例如，在医学家没有发现青蒿素可以有效治疗疟疾时，全世界特别是发展中国家数百万人的生命受到疟疾的威胁，处于疾病的痛苦、恐惧、焦虑中……。在认知青蒿素治疗疟疾的药效后，才能治愈和消灭疟疾。
同理，在每个人人生的过程中，每当遇到各种挫折和失败时，就是因为认知不足，出现偏差，没有了解到事情的真相，导致没有及时解决问题和困难，而付出沉重的代价。而当认知提高到一定高度，离真相很近时，才能解决问题和困难。因此“提高认知、遵循规律”是人生治愈一切的良药。
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
摘自《史记·货殖列传》
解释：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
摘自《史记·货殖列传》
解释：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。
