问题还是出在了“太史公”司马迁身上。
唐代大家王勃曾写下骈句：“冯唐易老，李广难封”，此句乃是感叹古人命运时节之遗憾，一个人才，或许因为一些小事而失去崛起的机会，命运的无常，让人难以揣度。
李广被称为“飞将军”，战争能力不能说古今前列，但在汉朝文帝、景帝时期，却发挥了巨大的作用，在两个时代都对匈奴展现出“守势”，并且有些忌惮匈奴的情况中，李广敢于直面匈奴，与其对战。
汉文帝就曾说过，可惜李广没有生对时代，如果李广能生在天下纷乱的秦末，跟着刘邦征战，那么最少也是一个万户侯，这就说明了，李广的功绩在汉文帝时期不上不下，这是政治环境所导致的，乃是第一个可惜。
在汉文帝时期，李广还很年轻，一切皆有可能，和后世卫青、霍去病不同的是，李广抗击匈奴的经验不多，因为对匈奴的保守政策，一直不允许主动出击，就在蹉跎之中，李广渐渐老去。
到了汉景帝即位，吴楚七国之乱给了李广抛头露面的机会，可因为一系列的因缘际会，李广还是没能封侯，又因为强悍的军事风格，反而是历经了数地的太守，在汉景帝时期盛名一时，匈奴也十分忌惮以及敬畏这个对手。
整一个汉朝对匈奴的保守政策，直到汉武帝时期开始打破，随着社会的生产恢复，资源开始填充，大汉有了新的规划的能力，这个时候，军事人才不断突出，卫青、霍去病自然不用说，在他们之下，将领都多了许多。
而李广，却是已经“老”了。
最巅峰的时候，李广没能建功封侯，到了他年老，一切的机能开始下降，打仗的力气不比以前了，虽然还是大汉的名将，但人老是事实，有些事情不得不服，比起正在壮年的卫青、霍去病，李广显得迟暮且沧桑。
给予李广命运重击的是，卫青和霍去病仿佛天生的“战争能力”。
首先是卫青，打破了大汉多年以来的劣势，一战直破龙城擒下匈奴大量的重要人物，这件事情，李广没有机会，也没有能力做到。
再之后便是更惊艳的霍去病，未及弱冠，一战歼敌，当霍去病开始崛起的时候，李广却是已经走下坡路了，偶尔打败仗，偶尔迷路让敌人跑掉，让时人在对比之下对李广的态度特别不好，可是大家忽视了，李广已经年到花甲了。
李广不服，他很倔强，即便卫青崛起，他还是要打出自己的精彩，在漠北大决战中，李广本来想着以自己的计划围歼匈奴，违背了卫青的命令，这是李广赌上了名声之战，他有预感，此战攻成，他将封侯，即便是付出生命的代价，也在所不惜。
触发这件事的原因很简单，那就是李广的儿子李敢都已经被封为了“关内侯”，虽然李敢是自己儿子，但李广却是比李敢还要强悍得多，于是李广孤注一掷。
谁知道，此战李广“缺席”，带着大军迷路，卫青原本的计划乃是让李广在此拦截匈奴残军，有很大可能，是李广的迷路导致残军在这个盲区逃掉了，这件事说大不大，却是严重的战争失误。
李广为了保住名声，自杀了！
一代名将如此落幕，飞将军最终自刎于自己追逐这个被视为“不能封侯却还要封侯”的人生目标上，卫青震撼，朝野沉默，李敢愤怒，所以李敢打伤卫青，引出了后来霍去病以弓箭射杀李敢之事。
后话不说，李广的经历在他的好友“司马迁”眼中，惋惜到不行。
于是司马迁的《史记》，带了很多私货，司马迁在情绪上，极其同情李广，对于真材实料的霍去病、卫青，司马迁没有说很尊重，反而是以汉武帝“任人唯亲”才重用霍去病和卫青为理由，对这两个人进行了一定程度的“诋毁”。
在史实上，司马迁没有恶意增减，但是在情绪上，司马迁直接偏颇了李广，因为古人读史更多时候也受“情绪”的影响，所以后世人对于劳苦功高，天才之姿的霍去病、卫青暂且不说，反而是经常同情李广，怀念李广。
说实在的，数千年历史上，李广的确算是个悲情人物，在天赋上，其实世人一直都不知道李广最巅峰时的状态，是否能超过卫霍，毕竟汉朝的保守政策，让李广消磨了生命，可李广的“进取之心”却是让人侧目的，直到临死一刻，都仍旧不放弃。
所以王勃说：“冯唐易老，李广难封”，所以王维说：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”。
古人对命运看重更执着于所谓的能力，古代天子叫做“天命之子”，而不是什么能力最强、手段最硬的称呼，被认为是“天命所归”，王维觉得，卫青能崛起，是汉武帝的青睐和命运的青睐，李广数十年无法封侯，亦是命理的因由。
败者犹荣，这并不是可耻的，怀念李广，毕竟他真的对大汉有着不可磨灭的贡献，当然啦，推崇卫青、霍去病的人也不在少数，并不能说就比李广少，而且写他们两人的风格的诗的，都是豪放豪迈的派系。
譬如王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”（这首诗是缅怀卫青、李广二人的”，再譬如辛弃疾的“元嘉草草，封狼居胥”，其中“封狼居胥”乃是虚意，但是也代指了刘义隆有意效仿霍去病封狼居胥山的壮举，只是最终失败罢了。
写卫霍，其实没有什么弱点可写，但凡写到，都是气吞万里如虎，偶尔有人缅怀霍去病，但霍去病短暂的一生，其实已经很绚烂了，比起最后自杀的李广，那也是天差地别。
而写李广，大多数都是怀才不遇的诗人，这些人很喜欢李广、陶渊明之流，因为有参照，诗人喜欢以“古”为力量，现实的落魄无法击败他们，但他们也需要古人的同等情况来洗涤心灵，所以一个“失败者”更喜欢李广还是卫霍？
结果不言而喻！
正因为古代的主流文人乃是“谪贬”或者是抒情诗的更多，所以李广在文学环境中占据了主导的地位，譬如苏轼、辛弃疾这些文人官员，都曾经不得志，情绪低潮，他们自然是跟着太史公一样的态度，偏颇李广。
当然，卫霍在后世文学作品里的“出镜率”太低，和太史公的“手法”也有关。
关于卫青霍去病的功绩，司马迁没有抹去，但是司马迁在史记里，有着太多的“个人色彩”，譬如说什么卫青“获天幸”，意思就是卫青因为被汉武帝青睐，才有了那么多建功的机会，换而言之，也就是李广是因为没有机会，没有被“幸”才那么悲哀。
因为《史记》乃是史界举重若轻的鼻祖级史料，后世人读书必须要读着一本，有的人能看得出司马迁的情绪，但总有人会信，甚至这种情绪会扎根世人的心理，在郁郁不得志的时候，总喜欢说自己和李广是一样的不幸，而成功者乃是和卫霍一样的幸运。
归根结底，功劳本身并不太重要，表达情绪，正负面历史人物都可用之，缅怀李广，那不是无缘无故就去缅怀的，最少都要“同病相怜”，那才能身临其境，代入感强了，才能抹去抑郁不得志的空虚感。
李广也许想不到，他的生前名，比不过身后名，他总归是超越了卫霍，而他最想不到的事，带着他走上“巅峰”的，乃是太史公司马迁。
