《观经》说：如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛；称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。”《观经》这段经文和《无量寿经》的第十八愿“至心信乐，欲生我国，乃至十念”的经文，可以说内容都是一样的，都是在说第十八愿救度的道理，而下品下生，就是说救度的事迹。所以，第十八愿说理，下品下生说事。所谓说事就是以下品下生的人事来解释第十八愿的道理，来显现出阿弥陀佛彻底的慈悲、无限的慈悲，显示阿弥陀佛绝对的大爱心，无条件的救度。这样的恶人，阿弥陀佛都要救他，可以救他，何况其他的众生，何况说我们在座的各位。我们在座的各位都是一生奉公守法，是世间善良的百姓，而且是受持三皈、奉持众戒的莲友，以我们而言，是更加能够往生的。虽然说自己还有烦恼、有罪业，但是我们有造十恶、五逆、谤法、具诸不善的罪吗？并没有。那样的众生都能够往生，我们又怎会不能往生呢？这就叫作“举恶摄善”。举出一个极恶的人临终才念几句佛就能够往生，来含摄善人，乃至所有众生，都必定能够往生，都在阿弥陀佛救度的范围。所以阿弥陀佛的大慈悲，大到没有一个范围，因此，阿弥陀佛的功德，这句名号的功德，释迦牟尼佛就解释说：“无量无边、不可思议功德名号”。“南无阿弥陀佛”白纸黑字是六个字，念起来也只是一句声音而已，却是有无量无边的功德，而且是不可思议的功德，所以一般人都信不来，也因为信不来，所以就用下品下生事迹的显示来启发众生信心。所以善导大师言：一切罪恶凡夫，尚蒙罪灭，证摄得生；何况圣人愿生，而不得去也。这段法语的意思是说，所有的罪恶凡夫，都能够让阿弥陀佛的功德灭除他的罪业，接引往生极乐世界，更何况圣者、善人要往生极乐世界，哪可能说不能够往生呢？更加决定能够往生了。善导大师又言：人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退。又言：他方凡圣，乘愿往来；到彼无殊，齐同不退。意思就是说，人间的善恶之人也好，或者天上的天人也好，或者他方世界的圣者凡夫也好，都能够以念佛，依靠阿弥陀佛愿力往生极乐世界。因为，都是依靠阿弥陀佛的愿力，因此，到极乐世界都同样一齐进入不退转的果位，不分高低、不分彼此，所谓“同一念佛无别道，远通佛界皆兄弟”，也就是说根机虽然千差万别，但是他们不是靠他们的根机、靠他们的功德、靠他们的功夫来往生，都是靠这句“南无阿弥陀佛”无量无边、不可思议的功德来往生的。所以“因”都一样，因此，所得的果也是一样，所以说“到彼无殊，齐同不退”。如果是各人靠各人的功夫回向往生，那就不是无殊，因为各人功夫不同，每个人到达不退转的果位，时间上就有前后差别。这种净土的教理，比较微细，若是没有研究、没有探讨善导大师这个法脉，就无法了解。所以第十八愿及下品下生的经文，对我们的启发是非常彻底，可以说是给我们大安心、大满足，给所有修行人最后都有了希望。不过，这并不是暗示我们就尽量去做坏事，造罪、造业、造恶来使自己成为一个恶人，才能够更加得到阿弥陀佛的救度，不是这种的意思。若以佛教来说，佛教的根本精神是“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”这是所有佛的教化。
摘自慧净上人《无量寿经大意》
选文：佛摄
读诵：佛牵
审听：佛见
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主编：佛念
拍摄：本莲
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老老实实地仰投阿弥陀佛的救度
遇见了佛缘——
他虽然忘记了佛，佛没有忘记他
我们是没有能力爱别人的，我们不害人家就已经是「阿弥陀佛」
愿我们不要成为一个有害的人，要成为一个无公害的人
我告诉各位，不爱自己的人太多了，很多人天天都在伤害自己
什么叫真话？什么叫假话？
我们在场这么多人，大家又不愁吃，又不愁穿，又有佛念，你还不高兴
进了六字名号的保险箱
我们各位，不得了啊，能够听闻、领纳、享受弥陀的爱，大善根、大福德啊！
误解别人是非常容易发生的事情
只要这样，别人就会喜欢你，你就有人格魅力，别人就愿意跟你打交道
有一句话说「身体是革命的本钱」，那什么是身体的本钱呢？
念佛超度三涂众生
一个有孝心的人，所有的福报就会来到我们的身边，进入我们的家庭
清明节回家祭祖扫墓念佛祈福报恩
人生无非是盼望恩爱的亲人都健康、都常存、彼此不相离开，要达到这样的目的，就只有往生极乐世界
清明|若父母祖先堕落在地狱当中，阿弥陀佛也会由于我们虔诚地念佛应声而现，闻声救苦，放光加持，莲花接引，让他们离开地狱的火焰
清明节|念佛拜佛回向给祖先，都能够使祖先脱离三恶道
清明期间，我们应该虔诚念佛，这样的功德，点点滴滴祖先都能得到
清明扫墓 千经万论不如一句佛号
大家是为了超度祖先而念佛，阿弥陀佛就放佛光照耀我们的祖先，消对方的业障，接引对方往生极乐世界
凡是要超度祖先，都要念佛，乃至有堕胎、流胎的都要念佛，甚至看到其他众生的灾难，不管是天灾、人祸或其他意外事故，只要为他念佛
各位莲友，在清明时间，我们念佛报答先人昊天罔极之恩，能够使先人离开六道轮回，往生极乐世界，这是千真万确的事实
弥陀愿心的根源
净土宗人应该知道有这愿偈的存在，而重视这首愿偈
度尽阿鼻苦众生
一旦往生，就超越这一些阶位、时间，而直接成佛
我们念佛，佛就会应声而现，就会闻声救苦
极乐世界是我们的地方
生死痛苦的根本是什么呢？
过去久远无量，不可思议无央数劫，…
就信受不疑，一生不退地专念这句南无阿弥陀佛
十方诸佛当中，唯有佛中之王、光中之尊的南无阿弥陀佛，才有绝对救度众生的弘愿与力量
从现在开始就要把父母托付给阿弥陀佛
即使父母、祖先堕落最苦最重的地狱，也能够由于我们念佛而往生极乐世界
原来爸爸堕落在畜生道已经二十七年,幸亏遇到阿弥陀佛...
不管自己修行也好，超度祖先也好，劝化他人也好，希望大家都专一地称念这句南无阿弥陀佛
佛法之中，唯有“南无阿弥陀”六字洪名如同摩尼宝珠，能够满我们所有的愿
不请之友||希望大家尽量将这些法语牢记下来，使它在我们的阿赖耶识中成为一颗永不磨灭，而且能够放光的灿烂种子
只要念佛就能往生，就不会被冤亲债主牵缠报复
念佛众生，虽然现仍在在这娑婆世界，还没有往生极乐世界，阿弥陀佛就已经先以他的光明来保护我们，直到往生极乐
阿弥陀佛的愿心、愿力、佛力的功能
不管是出家、在家，或是士农工商，或老人、年轻人，在何时、何处、何种情况之下，都可以想佛、念佛
摄取不舍的故事
真正相信阿弥陀佛的救度，真正愿生阿弥陀佛的世界，真正要念这句南无阿弥陀佛
念佛人已经都坐在阿弥陀佛的愿船之中，只要念佛不变，就永远都在阿弥陀佛的手掌之中
只要称念南无阿弥陀佛，戒定慧、六度万行就都全部具足了
我出家到现在将近四十年了，帮人助念的次数虽说不是很多，但也不是少数，却从来没有看到像我外祖母那种的瑞相
要消除罪业，最简单又最殊胜的法门，是什么法门？
称得上“真”的唯有佛的境界，也就是南无阿弥陀佛这六字名号
念佛与佛同在，我们就有绝对的大依靠，就能够彻底的解脱，这是何等的福报！
无德而受人赞叹，自己却沾沾自喜，这也是偷盗，偷盗名誉，这样也会损福报
阿弥陀佛对我们的爱是永不改变的
众生旷劫以来所有的罪，阿弥陀佛全部为我们偿还
专一念佛，可以增福延寿，时间一到，就往生极乐世界，时间还没到，我们就过着在现世蒙受弥陀保护的生活
念佛人时时沐浴在佛光当中，不可能会受鬼神或天魔外道的妨难障碍。
生而为人的最高目标、最终极的目的，就是专称弥陀佛名，愿生弥陀净土
名号救度众生最容易又没有副作用，而且大家都做得到
这句名号的威神功德能够救度我们
他在定中看到极乐世界，也看到阿弥陀佛，他就请示阿弥陀佛，我们十方众生要往生极乐世界，应该要如何修行，要怎么样做？阿弥陀佛跟他说：
一般而言，修行从哪里开始？
母亲为他把屎把尿忍苦耐劳无怨无悔
不如念佛！
念佛人会得到什么样的利益呢？
凡是念佛的人，阿弥陀佛确确实实就是常住其顶，日夜拥护
念佛人不但冤家债主没办法近身，还可以超度他们
再讲一个真实故事，老菩萨 走路时往生
他所知道的就只是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
我很庆幸有这样一位往生的祖先
念佛胜过所有的善
很多部经典都在赞叹念佛的功能。有多少呢？
只要专念弥陀名号就必定得到两种果报：
在极乐世界，没有死
一心一意专念名号，向着净土前进
六一快乐||念佛一行最尊贵最殊胜
不论任何时间，任何处所，任何工作都可以念佛，没有任何限制与忌讳
阿弥陀佛有没有神通？
只要真心虔诚地念佛，你不用祈求，你的家庭阿弥陀佛自然为你保护得好好的
只要相信，当下念佛，就是了
只要我们念佛，阿弥陀佛就会救度我们
端午快乐|你念佛就能消业障，念佛就有功德，就有资格往生极乐世界
端午安康|父母虔诚念佛，儿女要考试，比较能够考入理想的学校
不是布施全天下功德最多，是信佛的功德最深
信什么呢？信念佛必得生，专一念佛便可
不可思议的事情发生了，佛像竟然全部都大放光明
只要念佛，当下他都有佛光
念佛有佛光就能够化解冤怼，甚至超度他们到极乐世界
弟子只拥有两个字的自由——听话
善 知 识 的 重 要 性
阿弥陀佛才是我们真正的父亲
我们娑婆世界的肉体死了，阿弥陀佛就把我们的神识接到极乐世界
父亲节快乐|净土法门是最高级的大乘，是大乘的登峰造极
阿弥陀佛的光明能够消除我们贪欲的罪业
为什么说人生是苦呢？
愈是愚钝的人，他则是麻木，不能感受到苦的存在
愿生极乐世界，有嘴巴肯念佛，这样就让阿弥陀佛救到了
事实是怎么样呢？
不要等到来不及了
有阿弥陀佛陪伴我们，我们就不孤独了
大家遇到善导大师这个传承的净土法门，是宿世的因缘与福报
我们声声句句所念的佛号，都在跟阿弥陀佛感应道交，都在让我们消除业障、增长福慧
念佛人，没有其他的语言，都是“南无阿弥陀佛”、“南无阿弥陀佛”这句万德洪名
“阿弥陀佛”是我们的金字招牌，有此招牌，出入蒙福，无不吉祥，无不灿烂，所到之处，皆带来喜乐与平安
开口念佛，有谁不能？
唯有念佛之力，堪能灭此重罪
若是没有依据佛所说的经典，都叫做外道
佛的目的只有一个，就是救度众生出离轮回，往生极乐成佛
净土宗的念佛人，若是可以将这段经文背起来，就背起来
念佛人临终的时候，阿弥陀佛自然就会知道，就会现身来将他接引到极乐世界
唯有，阿弥陀佛才可以救度十方众生
若信受弥陀救度，即是大福报、大智慧
脱离三界火宅、六道苦海
这句“南无阿弥陀佛”包含所有的功德
有这样的苦恼，可以说是一种逆增上缘
任何人，不管年轻、年老、健康、生病，随时都有可能会遇到死亡
有两段话对我们修行人有很大的启发：
这种大利这种功德，只要念佛就可以得到
都可以当生解脱而成佛
信受弥陀救度，此后一生专称弥陀佛名
这句名号俱足可以消除我们生生世世以来所有业障的功德
只要往生极乐世界就可以快速成佛，同时倒驾慈航、广度十方众生
念佛就会受到阿弥陀佛的保护，能消灾解难，逢凶化吉遇难呈祥
从早到晚，从晚到早，从现在到临终，都是念这句“南无阿弥陀佛”
释迦牟尼佛尊称阿弥陀佛是诸佛之王，是光中极尊
我来讲一个“抬脚上莲台，满室皆芬芳”的故事
实实在在的来念这句“南无阿弥陀佛”
看到佛来迎，他只要愿往生极乐世界，当下就可以往生极乐世界
一挥手，这个魂识就升起来，升到半空，往西方而去
这些众生其他诸佛菩萨无法救度，但是阿弥陀佛可以救度
纪念观世音菩萨成道日|一向专称弥陀佛名
为什么阿弥陀佛的成佛，要经过这么长久的时间？
阿鼻地狱的众生，一定是在世间上造了最深、最重的罪业
只要他专一念佛就可以了
阿弥陀佛都知道我们在什么时间、什么地方，会发生什么灾难。会预先来帮我们消除灾难
以这句“南无阿弥陀佛”来救度十方众生
念佛就是阿弥陀佛的人
在兆载永劫以前，我们根本就不知道有一位菩萨，为了要救我们，已经在为我们发愿，在为我们修行了
我们上了年纪的莲友，没有精力深入教理也没有关系。但一定要知道专念“南无阿弥陀佛”
各人的根机不同，各自以自己的根机去念佛就可以了
人生许多事情或许有的可以打折、妥协，唯有往生极乐世界这件事，是必定要达成
我们想要家亲眷属永团聚，唯有往生极乐世界
出出入入都可以受到阿弥陀佛的护佑，岂不是大福报！
六道轮回的本质是什么？
念佛有无量无边、不可思议的功德，当下断气，当下超越六道生死轮回，当下往生极乐世界
只要念“南无阿弥陀佛”，就可以火焰化红莲，离开地狱大火
八万四千法门所具备的任何功德这六字都具足
这句“南无阿弥陀佛”含摄一切功德
阿弥陀佛说，你离开地狱吧
阿弥陀佛的恩......
我们这种烦恼深、业障重的众生，只要念佛就和圣者一样一齐往生极乐世界
遇到佛法学佛的人之中，专修净土法门的又有几位呢？
我们是靠定阿弥陀佛，跟定了阿弥陀佛
从今以后专念这句“南无阿弥陀佛”
阿弥陀佛不忍心看到众生堕落阿鼻地狱，安排种种因缘使他有机会回心念佛
只要念佛都能够罪灭得生
这样的罪业，只有这句“南无阿弥陀佛”的名号才能够救
佛的慈悲显示在哪里？
千佛难救的众生，有什么法门可以救度他呢？
他一生只有罪恶没有善德，死后应堕地狱；但就在临命终时，称念佛名而被弥陀所救
佛不随便开口，一旦开口所说都是宇宙真理的语言。因此，佛语非常可贵
极乐世界才是我们真正的故乡，娑婆世界、六道轮回的境界不是我们的故乡，那是流浪受苦的外地
这个境界非常高，符合大道，但是方法非常简单──只要念佛。
我们只要念佛，就拥有这句佛号中的万德
现在，我来说一件佛牌放光的真实故事
无论任何人，只要信“南无阿弥陀佛”，都可以得到大利益
称念阿弥陀佛愿生净土者，现生即得延年转寿，不遭九横之难
我来说一件事迹
我们要知道，归命“阿弥陀佛”就是“南无阿弥陀佛”
我们虽然烦恼深、业障重，也不能阻碍到阿弥陀佛对我们的救度
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南无阿弥陀佛
念佛功德回向给：一切亡故的众生，乃至法界一切众生，信佛念佛，乘佛愿力，往生极乐净土！
愿以此功德 平等施一切
同发菩提心 往生安乐国
