道术坊：太乙救苦天尊水法；​附 太乙救苦天尊为什么可以寻声赴感？

诸天气荡荡，我道日兴隆！

是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门！

随缘转发，功德无量！入群加小编微信2697944967

采编：娄道长

太乙救苦天尊水法

(法水)准备杯(碗)装三分之二清水(矿泉水)供于天尊法像前，没有法像面朝东方水碗放在桌子上即可。

面朝法像或面朝东方，三叩九拜。观想天尊乘坐在九头狮子立于虚空之中，身上发出九色之祥光同时照耀着自己。做完这些双手掐(子午决)呼念圣号:寻声赴感太乙救苦天尊!呼圣108遍也可，千遍，万遍也可以，多多益善!

然后宝诰三遍:救苦宝诰至心皈命礼青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身,紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊。青玄上帝。

念完以后左手持“三山决”(此为三山决)

三山决拿起水碗，在水面.上空画救苦讳。

救苦讳

画时念救苦宝诰，一边画一边念，至少七遍至多四十九遍!念完之后 大声说:感谢天尊护持请天尊保佑身体健康!

水法虽然简单但确胜在变化多样，“太乙救苦天尊”相信大家都知道是道教超度、解厄、接引科仪法事中必请的神灵，所以经常修习此水法可以和“太乙救苦天尊”相应，有解冤，开运、驱邪、护身、保健养生的功效，平时有家人有些毛病的也可以用此水调理，若是噩梦压床使用杨柳手诀洒水于床上等等。

附注：

太乙救苦天尊为什么可以寻声赴感？

道教认为，太乙救苦天尊为道之化身，是道体之显现。从太乙救苦天尊的神格加以溯源，太一神的出现，和道家的道体论有关。

太一原是理体而非实体，介于形而上的道，和形而下的器物之间。因此，在理哲上，太乙为道之动与道之用，是一切生化之源。

若从哲学的观点来探讨，道教三清胜境中之三位道尊属理哲化之神格，元始天尊乃为宇宙生成之源，而道德天尊实为慈悲之神格象征，另灵宝天尊乃为智慧之神格象征，以上三清圣灵也就是所谓的道体，应属无极界之道体神格化之化现。但对于世间来讲，具有更大实用价值的是由元始天尊所化之太一所形成的道用之身，也就是《太一救苦护身妙经》中所说的太乙救苦天尊。

根据《太一救苦护身妙经》所云，太乙救苦天尊乃为元始天尊之分灵，可救度三界众生，因其愿力而无所不在、无所不住、无所不化，更能无所不度，有大神通能普渡众生。因此，元始天尊即是无极之代表，太乙救苦天尊即是“一”，而“一”即是道，即是道源，即是“动力”。通俗来说：“太乙救苦天尊即是太乙，即是道，即是太极，即是道用。”太乙救苦天尊之任务主要是代替元始天尊（道体）救度众生，行道用之实。太乙救苦天尊，能随声救苦，化身无数，或在天宫、或人间、或地狱；或化为仙童玉女、帝君圣人、天尊真人、男子女子等等，“寻声救苦，应物随机”。这正是大道生化万物、同时又不离万物的道家宇宙哲学观的典型表达。

延伸阅读：