8月13日，
农历七月十三，
恭迎大势至菩萨圣诞日，
敬请吃素念经、戒杀放生、
诸恶莫作、众善奉行！
学佛精进、福慧双修、法喜充满！
大势至菩萨又译作摩诃那钵、得大势、大势志、大精进，或简称势至、势志。为阿弥陀三尊之一，与观世音菩萨同为阿弥陀佛的胁侍。此弥陀三尊，在我国佛教界被习称为‘西方三圣’。相对于观音的代表慈悲，大势至菩萨象征智慧。
《观无量寿经》云：以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。
大势至菩萨授记缘起
根据《悲华经》记载，过去阿弥陀佛仍为转轮王时，大势至菩萨为第二王子，名字为‘尼摩’。当时宝藏如来为转轮王(阿弥陀佛)及第一太子(观世音菩萨)授记以后，第二王子也禀白佛陀：
“世尊，如我以所有身口意业清净无染的福德善根，愿遍出功德光明佛(即观世音菩萨)初成佛道时，我必于时首先请佛转大法轮。跟随彼佛说法度化，于其中间行菩萨道利益有情。此佛进入涅槃之后，直至正法灭尽之时，我紧临其后，入补佛位圆满成就无上正等正觉。当我成佛之后，所作弘法利生的种种佛事，我国土世界的种种清净庄严，以及入涅盘后，正法住世的时间，都和遍出功德光明佛所作所有，平等无异。”
尔时宝藏如来为得大势而说偈言：
坚力功德 今可还起 大地震动 雨须曼华
十方诸佛 已授汝记 当来得成 人天梵尊
善男子。尔时得大势闻是偈已。心生欢喜即起合掌前礼佛足，去佛不远复坐听法。
——《悲华经》节录
大势至菩萨化现形象
据《观无量寿经》说，这位菩萨的身量大小与观世音菩萨相等，圆光四射的范围是各一百二十五由旬，照至二百五十由旬。全身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，让有缘众生亲眼得见。只要见其一毛孔所放之光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，所以大势至菩萨也名叫无量光菩萨。
大势至菩萨的天冠上有五百宝华，一宝华有五百宝台，一一台中，皆能显现十方诸佛净妙国土。
大势至菩萨顶上
肉髻如鉢头摩花，
于肉髻上有一宝瓶，
盛诸光明，普现佛事。
---《 观无量寿经》
大势至菩萨心咒
大势至菩萨，根据《观无量寿经》云:白叙:大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。因此，大势至菩萨被认为光明智能第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
咒语原文：
嗡,巴扎,嘿,嗡,巴扎,詹扎,摩诃噜呵呐吽嘿
ōng bā zhá hēi ōng bā zhá zhān zhá mó hē lū he nà hōng hēi
念佛必须摄心，念从心起，
声从口出，皆须字字句句，
分明了了。又须摄耳谛听，
字字句句，纳于心中。
耳根一摄，诸根无由外驰，
庶可速至一心不乱。
大势至所谓都摄六根，净念相继，
得三摩地，斯为第一者，即此是也。
文殊所谓反闻闻自性，
性成无上道者，亦即此是也。
---《 印 光 法 师 文钞 》
大势至菩萨偈赞
势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在，导西不异普贤王。
修因遍用根尘识，证果俱获圆通常。
摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘。
回向文
愿以此功德，庄严佛净土，
上报所有恩，下济一切苦！
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生安乐国！
值此殊胜日，大势至菩萨给您智慧之光，请依身、语、意三门尽力行善，持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等善法，随佛光道路前进，发挥自我的智慧，让自他生命一切吉祥圆满；
祈愿一切众生得大自在、
福寿双全、吉祥如意！
祈愿世界和平安宁、
无有灾厄、众生吉祥安泰、
得闻正法、具正念、自利利他！
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