大势至菩萨，梵音名号Mahāsthāmaprāpta，是极乐世界第二顺位递补佛位的菩萨。
8月13日，农历七月十三，大势至菩萨圣诞日，祈愿众生得大自在、福寿双全。
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虔诚祈愿得大势至菩萨护佑
化煞化凶，吉祥如意
阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。
《悲华经》中说，过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。
何为“大势至”？
据《观无量寿经》说：“以智慧力，拔三途苦，得无上乐，故名大势至。”
“大势至”这个名字，它是直接跟光明联系在一起的，大势至菩萨叫“无边光”，有的称作“无边炽盛光”。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹，具有紫磨真金色。
大势至菩萨在因地是以智慧来选择它的法门。在他成就等觉菩萨的果位时，他就以智慧光明普照一切，使他方世界六道轮回的众生，尤其是堕在三恶道的众生，得到光明的注照。
他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血火刀兵之灾，得无上之力。受到光明注照的众生就能够休止所遭受的剧苦的刑罚，离开三恶道，投生善道，最终往生西方极乐世界，快速成佛。
大势至菩萨以光明来自利利他，所以大势至菩萨以这种智慧光明的力量着称，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
大势至菩萨形象
关于大势至菩萨的形象，据《观无量寿经》记载，菩萨天冠中有五百宝花，宝花又有五百宝台，每一宝台皆现十方诸佛的净妙国土相，顶上肉髻如同钵头摩花，肉髻中安置一宝瓶。
又依据《阿唎多罗陀罗尼阿噜力品》，菩萨呈现出纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花。
宝瓶里的故事
大势至菩萨头顶的肉髻上，有一宝瓶——盛诸光明，这盛字念作陈，装也，他那瓶子里面，装着光明。
他装光明有什么用？普现佛事。即种种的佛事，都能在那光明中显现出来。例如念佛拜佛，或者讲经说法，或是打斋供众，凡是三宝的事，都叫做佛事，都能在那宝瓶的光明里面现出来。
大势至菩萨另外一个德号，叫做无边光菩萨，他的身光，能照见十方世界，而且他身上每一个毛孔的光，都能照见十方世界，他又何必在头上顶一个瓶子，瓶子中装光明现佛事呢？这有一个大原因在里面。
那瓶子里面，最初不是盛着光明，是盛他父母的遗骨。他听见阿弥陀佛说：“父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。”
大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是他的父母已经弃世了，他想起来，这是最大的遗憾。
他要怎样才能报父母呢？于是将他父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。
那时候大势至菩萨初发心出家，还是个凡夫，他父母的遗骨，亦是凡夫的骨头，因为大势至菩萨勇猛精进办道之故，他自己转凡成圣，成了大菩萨。
他每天修行办道，每天给他父母回向，因此那瓶子里面，他父母的遗骨，亦起了变化。本来他头顶上的瓶子，是个凡夫用的瓶子，这时候，变成一个宝瓶；他那父母的遗骨，是凡夫的骨头，这时候变了，变成一片光明——骨头化了，化成光明。
大势至证了菩萨果，能运用种种神通变化，利益众生，他父母的遗骨，变成了光明，亦能够神通变化，普现佛事，利益众生。他那头上瓶子里的光明，就是打从这样来的。
值此殊胜日请持清净、广大发心，吃素、放生、供灯、持咒、诵经、广修功德。祈祷、回向世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥！
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