本文摘自《郑魁山针灸临床经验集》方晓丽 主编
名医简介
郑魁山(19～)，河北安国人，16岁跟随父亲郑毓林(1896～1967年)学习针灸医术，1947年考取中医师，1951年创办北京中医学会针灸研究班；1954年任华北中医实验所主治医师，1955年合并卫生部中医研究院针灸研究所，受聘于政务院医务室，为中央首长诊疗，并给外国专家班、国际班任教；1970年下放到甘肃成县医院，1982年调入甘肃中医学院，主持筹建针灸系，任教授、硕士生导师；现任中国针灸学会理事，中国针灸学会针法灸法研究会顾问，郑氏针法研究会会长，日本后藤学园、英国东方医学院客座教授。发表学术论文66篇，著有《针灸集锦》、《子午流注与灵龟八法》、《针灸补泻手法》、《郑氏针灸全集》等14部著作。
针灸治病八法体系
郑魁山教授根据《内》、《难》二经有关针灸治病的理论指导，结合自己数十年的临床经验，应用八纲辨证、八法治病的原则，总结创立了汗、吐、下、和、温、清、消、补的“针刺治病八法”配穴和处方，在针灸学“理、法、方、穴、术”各个环节的长期临床实践中，以中医基础理论辨证论治、治疗“八法”为指导，努力探索针灸配穴和针刺手法的应用规律，总结出一套独特见解。郑老认为针灸只要辨证清楚、配穴得要、手法精练，便可以达到汗、吐、下、和、温、清、补、消的目的。
一、汗法
《素问，阴阳应象大论》：“其在皮者，汗而发之”，病邪在肌表的，应用汗法外解的治疗法则。《医学入门》：“汗，针合谷入二分，行九九数，搓数十次，男左搓、女右搓，得汗行泻法，汗止身温出针……”。根据以上论述，立针灸治病之“汗法”，即利用经穴配合针刺手法，开泄腠理、发汗祛邪治疗表证的方法。
二、吐法
《素问·阴阳应象大论》： “其高者，因而越之”，病邪在上，胸满脘胀的，应用吐法催吐急救的治疗法则， 《医学人门》：“吐，针内关入三分，先补六次，泻三次，行子午捣臼法三次，提气上行，又推战一次，病人多呼几次，即吐……”。根据以上论述，立针灸治病之“吐法”，即利用经穴配合针刺手法，催吐，引导有害物质吐出的方法。
三、下法
《素问，阴阳应象大论》：“中满者，泻之于内”。《素间·至真要大论》：“盛者泻之”。病邪在中焦，腹中胀满的，应用泻法攻下。《素问·针解》：“满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也……邪胜则虚之者，出针勿按……刺实须其虚者，留针阴气隆至，乃去针也。”《医学入门》：“下，针三阴交入三分，男左女右，以针盘旋，右转六阴数毕，用口鼻闭气，吞鼓腹中，：泻插一下，其人即泻，鼻吸手泻三十六遍，方开口鼻之气，插针即泻……”。根据以上论述：立针灸治病之“下法”，即利用经穴配合针刺手法，泻热导滞，排除肠胃积结，通便止痛，推陈致新的方法。
四、和法
《灵枢，经脉》篇：“不胜不虚，以经取之”。《素问，至真要大论》：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”病邪在半表半里或气机逆乱，阴阳偏盛偏衰者，应用和法和解与调整平衡。《灵枢·终始》篇： “阴盛而阳虚，先补其阳，后泻其阴而和之；阴虚而阳盛，先补其阴，后泻其阳而和之。”根据以上论述，立针灸治病之“和法”，即利用针刺手法与经穴的配合，治疗经气失和，调理脏气，调和机体在生理、病理、机能上的偏盛偏衰、扶正祛邪的方法。
五、温 法
《素问·至真要大论》： “寒者热之”、 “清者温之。”《素·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气。”感受寒邪或形体虚寒的，应用温法温经散寒补气的治疗法则。 《灵枢·经脉》：“寒则留之”。《灵枢·九针十二原》：“刺寒清者，如人不欲行”（即急进、慢退）。《针灸大全》：“有寒则温之”。根据以上论述，立针灸治病之“温法”，即利用经穴配合针刺手法，消除沉寒阴冷、补益阳气的方法。
六、清法
《素问·至真要大论》：“温者清之。”《针灸大全》：“有热则清之”。病邪化热，耗伤津液，应用清法清热养阴的治疗法则。《灵枢·经脉》：“热则疾之”；《灵枢·九针十二原》：“刺诸热者，如以手探汤”（即慢进、急退）。根据以上论述，立针灸治病之“清法”，即利用经穴配合针刺手法，清热除烦，生津止渴的方法。
七、补法
《灵枢，经脉》：“虚则补之”。 《素问·阴阳应象大论》：“因其衰而彰之”。《针灸大全》：“补则补其不足”形体衰弱或气血不足的，应用补法益气养血。《素问，针解》：“刺虚须其实者，阳气隆至，针下热，乃去针也”。《灵枢，官能》：“阴阳皆虚，火自当之”。根据以上论述，立针灸治病之“补法”，即利用经穴配合针刺手法，扶正祛邪，补益人体的阴阳气血和脏腑虚损的方法。
八、消法
根据《素问·至真要大论》： “坚者削之”、“结者散之”。气血积聚或痰湿凝滞的，应用消法软坚磨积。《素问，阴阳应象大论》：“其实者，散而泻之”：《灵枢，小针解》：“菀陈则除之”、“邪胜则虚之”。根据以上论述，立针灸治病之“消法”，即利用经穴配合针刺手法，消积化滞、破瘀散结的方法。
30多年来，针灸治病八法体系指导并广泛应用于临床上，取得了明显良好的效果。
