▼惊蛰（3月5日 10时57分）《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”蛰，即动物潜伏冬眠。古人认为是春雷惊醒了昆虫（其实气温回暖是重要因素）。此节气也标志着仲春时节的开始。
惊蛰 Lucat卢凯宁-惊蛰
惊蛰
太阳黄经345°，二月节
春雷乍响，万物生长！
“惊蛰”这两个字，还包含更深层的涵义——当“蛰”则伏，当“惊”便起，学会顺时而动、应势而为。
这是人生的两大修行，也是惊蛰节气带给我们的人生启示。
蛰虫惊醒，万物复苏的时节，我们也要打起精神，全力以赴战胜疫情。
加强防控，做好防护。
不胜不退，春光就在前方！
惊蛰三候
一候，桃始华丨惊蛰之日，“桃始华”，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便勾引出千媚百态。
二候，仓庚鸣丨仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。
三候，鹰化为鸠丨古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙（huì）尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。
｜惊蛰·花信｜
一候 ·桃花
桃树早春开花，花单生，从淡至深粉红或红色，有时为白色，有短柄。在中国文化中，桃花象征着春天、爱情与理想世界。
二候 ·棠梨
棠梨，常野生于温暖潮湿的山坡、沼地、杂木林中。伞形总状花序，总花梗和花梗均无毛，梨果球形，黑褐色，有斑点。
三候·蔷薇
蔷薇主要指蔓藤蔷薇的变种及园艺品种。花常是6-7朵簇生，每年只开一次，有白色、黄色等多种颜色。
｜惊蛰·诗词｜
闻 雷
白居易·唐
瘴地风霜早，温天气候催。
穷冬不见雪，正月已闻雷。
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。
空余客方寸，依旧似寒灰。
观田家
韦应物·唐
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
拟古·其三
陶渊明·东晋
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
自从分别来，门庭日荒芜；
我心固匪石，君情定何如？
惊蛰
吴藕汀
杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。
惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。
惊蛰习俗
祭白虎
传说白虎是口舌、是非之神，每年惊蛰会出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，百般不顺。为自保，便在这天祭白虎。祭白虎，是指拜祭纸绘的白老虎。拜祭时，以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在其嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
吃梨子
在我国某些地区，惊蛰日有食梨的习俗。这个习俗来源已不可考，有的地方认为吃了梨一年都精神，有的地方认为吃梨取分离之意，可以和疾病分离。本草上说梨甘而微酸，性寒而无毒，正好符合春季养生的要求。
蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮
惊蛰养生
饮食要以清淡为主，多吃生津润肺的食物。惊蛰时节气温还是普遍偏低和干燥，所以很容易上火，在日常的饮食上就要多增加生津润肺的食物，例如雪梨、银耳、春笋等。
惊蛰时节要养成早睡早起的习惯，这样有助于养成良好的生活习惯，起床后用温水洗漱可以让人更加精神，这也是避免“春困”的办法。
惊蛰处于季节交替时期，尽管天气转暖，但冷空气活动仍较频繁，天气变化快，气温时高时低。此时早晚和中午的温差大，如不注意保暖，容易着凉感冒，并引起呼吸道疾病。尤其是老年人，不要过早减衣。
今年的惊蛰，除了传统意义上的春耕和防虫害外，还要应对疫情。虽然大家都“蛰居”了很长时间，但还是要咬牙坚守，勿仿昆虫“闻雷而动”。
编辑：刘倩
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今·日·话·题
▼“你所期待的春天”
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“尊重别人的时间可以体现在哪些细节上？”
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——张德信
对于我们的约定时间，我喜欢提前到。找他人办事情要看他是否有时间，不是我有时间。站在对方角度看问题？互相理解能帮助就尽力而为。
——许君以昌
岁月如流，时间是平等的，要懂得珍惜。在快节奏的生活里，时间体现着价值，懂得尊重别人的时间，难能可贵！
——肖永乐
