这是明海解读《毛选》系列文章的第8篇
84岁的钟南山再次挺身而出奋斗于一线，真的让人感慨万千。
很多人平时沉迷于给网红刷礼物，沉迷于给娱乐明星站队，有的甚至拿英雄进行诋毁、营销，整个人生除了追求物质与欲望没有信仰可言。当病毒费炎出现时，才发现科研人员是多么的重要，他们才是大明星，希望能看到更多具有“毫不利己专门利人”精神的人出来。
这让我想起伟人写的《纪念白求恩》，白求恩为了信仰“不远万里，来到中国”，同时他就是一位具有“毫不利己专门利人”精神的人。我在看这篇文章时，也是这点精神启发我最多，我把它视为“利己与利他”这对矛盾来分析。
关于解决“利己与利他”这对矛盾，有三重境界：
1、单纯地利己（动物的原始本能）
2、通过利他来利己（思维层面）
3、纯粹地利他（信仰与价值观层面）
一、受动物原始本能控制，只想着利己
人是一个社会动物，具有动物属性的利己行为，也具有社会属性的利他行为。但很多人只是受动物原始本能的控制，什么事都想着利己。
《自私的基因》讲到：我们以及一切生物都是各自基因所创造的机器，基因所做的一切都是为了最大化地存活自己。成功基因的一个突出特性就是极其无情的自私性，这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。
举个例子：南极洲帝企鹅有一种胆怯的行为，它们经常伫立在水边，由于怕被海豹吃掉的危险，在潜入水中之前会踌躇犹疑。但只要有一只先潜入水中，其余的就会知道水中是否有海豹。自然没有哪一只肯当试验品，所以我们会经常看到一些企鹅互相推倒对方掉进水里的行为。
我们人类有些人何尝不是这样，什么事都想着占便宜，一点都不能“吃亏”。
就如伟人在《纪念白求恩》写到：“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。”
有的为了一己私利还不择手段，这样的案例大家应该都见过很多。对于白求恩那种“国际主义精神”、“毫不利己专门利人”精神是想不通的，是不信的。
白求恩在做手术
特别现在，“精致的利己主义者”越来越多，离伟人那充满着信仰的时代似乎越来越远。很多风气是一滑再滑，持续突破着人们的底线。更可怕的是存在于各大单位的一些精英分子，他们在谋取自己的私利时，发明了各种“高智商”策略，在社会上有意无意地输出他们的价值观。
如果学校默认了这些社会的价值取向——物质成功等于人品、等于尊严、等于幸福，那将是这个时代的悲哀。
我们之所以为人，就是能控住动物的本能！
因为人还有一种叫作觅母的机制，人类社会具有独特的文化基因就是觅母，也只有我们人类能够反抗自私基因。
大家应该听过一个很经典的问题：母亲和女朋友同时掉进河里，你应该先救谁？ 按照基因的自私性，男士应该先救女朋友。因为女朋友可以让男士的基因得到延续，而母亲在男士身上的基因也会得到继续繁衍下去，所以基因的自私性决定了男士毫不犹豫救妻子。
但是有了觅母，自私基因与觅母的文化基因是一对矛盾，进行了打架，人类社会形成下来的文化道德会让男士犹豫。一方面是自己的母亲，处于孝道文化，不应该置母亲于不顾；另一方面是自己的女朋友，对自己同样付出过感情的伴侣，也不能放任不管。
因此，这个问题成了男士们一直很讨厌也很难回答的问题。
而我们要做的，就是要战胜自己的自私性，做到像白求恩那种专门利人的伟大品格。
二、通过利他来利己（思维层面）
现代经济学之父亚当斯密认为，在市场上人们都是逐利的，虽然从利己的目的出发，但却是通过利他的手段来达到利己的目的。
古代的老子就有这个认识，他所说的“不争而争”（夫唯不争，故天下莫能与之争）、“无为而无不为”，我觉得它们的意思就是——通过先放弃自己想要的来达到自己想要的，且这个想要是正向的！
比如要想利己，那就先要放弃利己，不要一心想着争取自己的利，要去利他，通过利他来利己。
以利他来利己这个思维是符合我们做事的规律性！
我们来看看一些成功的企业家对“利他与利己”的看法与做法：
对于具体内容，如果有兴趣欢迎大家去看看专栏！
