无论您在哪里，只要您姓“韩”，请您先点击上面的蓝色字“韩家讲堂” 再点击“关注”，即可加入韩氏大家庭，和世界各地宗亲交流。让我们携手同行，弘扬祖德，敦亲睦族，造福宗亲，传播正能量。
宋·洪迈《容斋随笔》卷八《论韩文公》条：“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称诵韩公之文，各极其挚。及东坡之碑一出，而后众说尽废。骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》、《颂》，所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！”[3]
明·杨慎《三苏文范》卷十五引林次崖云：“此碑自始至末，无一懈怠，佳言格论，层见迭出，如太牢之悦口，夜明之夺目，苏文古今所推，此尤其最得意者。”[3]
明·茅坤《唐宋八大家文钞·宋大家苏文忠公文钞》卷二十六：“予览此文不是昌黎本色，前后议论多漫然，然苏长公气格独存，故录之。”[3]
清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十一：“韩公贬于潮，而潮祀公为神。盖公之生也，参天地，关盛衰，故公之没也，是气犹浩然独存。东坡极力推尊文公，丰词瑰调，气焰光采，非东坡不能为此，非韩公不足当此。千古奇观也！”[3]
日本·石材贞一《纂评唐宋八大家文读本》卷七引唐介轩云：“通篇历叙文公一生道德文章功业，而归本在养气上，可谓简括不漏。至行文之排宕宏伟，即置之昌黎集中。几无以辨，此长公出力摸写之作。”[3]
又引汪武曹云：“茅评讥其前后议论多漫然，观予细批，可知其谬。若果前后漫然，尚何足言文！”[3]
清·张伯行《唐宋八大家文钞》卷八：“此文止是一气挥成，更不用波澜起伏之势，与东坡他文不同。其磅礴澎湃处，与昌黎大略相似。”[3]
清·李扶久《古文笔法百篇》卷六《起笔不平》评解：“韩文公道德文章，乃为孟子后第一人，东坡极力推尊、雄词伟论，气焰光昌，非东坡不能为此，非韩公不能当此，千古大文也。予尝谓文章一起，最要出色。闻东坡作此碑，不能得一起头，起行数十遭，忽得此，果名句。后人拟为‘学而’、‘子曰’，破题亦极确当。文前一段，见参天地、关盛衰由于浩然之气；中一段，见公之合于天乖于人，是所以贬斥之故；后一段，是潮人所以立庙之故，脉理极清；通篇从古圣贤昌黎一生说来，而末方略顾潮州，盖从高处立，阔处行，真大手笔也，又不可以沾沾切时切地律之。
韩家讲堂是以宣传韩氏文化、发扬韩氏传统、寻找韩氏精英、搭建韩氏友谊的微信平台，非常感谢大家的关注与支持！
韩家讲堂坚持以正知、正见、正亲、正和、正能量为宣传标准，努力创造一个互动、互联、互帮、互助、互学的韩氏宗亲交流平台，故特别希望能有更多优秀精彩的文章、活动影像，服务于广大韩氏宗亲。
寻根/问祖/祠堂/修谱/文化/名人
纪实刊登/诚意征稿/公益事业
