我读《论语》（89）
公冶长篇
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯未能信。”子说。
谦虚的好与坏
人们历来称赞谦虚，认为是一种美德，这是不容质疑的。任何事物都有其两面性，但对于一个人来说，要具体问题具体分析，他的谦虚有时是好的，有时一味的谦虚未必好。
孔子对弟子漆雕开说他可以去做官了，《孔子家语·弟子解》记载：“子之齿可以仕矣，时将过。”他认为漆雕开到了可以做官的年龄，否则就会错过时机。儒家一向认为“学而优则仕”，学好了就要为国效力，为民服务。孔子教给弟子的实际上是为政之学，是为从政做积极的准备，但他教给弟子的不是如何投机钻营谋得一官半职，也不是如何一门心思地往上爬，而是“为政以德”，从政者要以德施政，首先要修养自己的德行，修身是出仕的前提。从政之人要道德修养达到一定的境界，才可以出来做官，才能以德化人，以德服人。如果修养不好，在诸多的诱惑面前就会把持不住，很容易被围猎，走上不归路。
做官是为民服务的职业，说起来容易，做起来却是大不易的。从政之人，学业要精，要有与职位相匹配的学识。因为，从政的行为是个人的，但结果却是要社会和民众来承担的，一旦做出的决策错误和执行决策有偏差，就会殃及国家和民众的利益，不可不慎，不能拿国家和民众的利益当赌注，冒然出仕。
孔子觉得漆雕开学得差不多了，可以出仕了，一般人听到有了做官的机会，不管自己学识、能力够不够，一有机会决不会放过，而漆雕开听后却说，自己对做官没有把握，学得还不到位，出仕准备得不充分，不相信自己能把官做好。孔子听他如此说，很高兴。孔子为什么要高兴呢？他认为漆雕开很谦虚好学，有自知之明，能够认识到自己的不足，不盲目自信，不像有的人热衷于仕途而放弃了学习，对自己要求甚高，大志不以小成自安，笃志于学，将来必有大成。自知之明，这是谦虚好的一面。
有时候谦虚是不自信的表现。孔子认为漆雕开可以出仕了，作为老师，对自己的学生还是比较了解码的，觉得他学得不错了，修业菲期满可以大学毕业了，应该参加工作了，到社会上去实践所学的学问了。而漆雕开本人却觉得自己还不行，不敢相信自己能出去做官。他这样，很像将要毕业的大学生，因为对社会懵懂无知，对社会充满了恐惧，总觉得自己学的还不够，没有能力应对复杂的社会问题，还想躲在象牙塔里，远离尘世的喧嚣与无奈。
现在考研的大学生就有点像漆雕开，一方面是就业的压力太大，要想取得好职位，没有一定的知识储备是不行的，必须进行深造，获得硕士、博士学位，才有了当白领的资本，才有可能成为社会精英；另一方面是，惧怕激烈竞争的社会，没有勇气面对复杂的社会，躲进学校里，能躲一天是一天，实际上是拒绝长大。
学习是没有止境的，不可能永远躲在学校里，不到社会试一试，怎么知道自己到底行不行？学习书本知识固然重要，社会实践更重要，孔子就说“学而时习之，不亦说乎”，只有把书本知识转化这实践能力，才是真正的学习。
