谈起古代历史必不可少肯定会谈到古代战争，古代的冷兵器战争的精彩程度丝毫不亚于现代的枪林弹雨。因为古代战争的兵器着实不是多么养眼，但古代的战争拼的是排兵布阵，拼的是用兵如神决胜千里之外的谋略。因此而诞生的诸多兵书《孙子兵法》《太公兵法》《六韬》《三略》无不成为传世经典，不光可以用于战争甚至可以用于生活中的各个领域，可见祖宗智慧非比寻常。而我们经常在古代战争中看到的“免战牌”却不在兵书之列，他更像是一个不成文的潜规则，书上没写但大家都知道。它所彰显的是那个时代人们阴谋阳谋背后的另一面，那就是“信”。
免战牌大家肯定不陌生，无论战争多么激烈，只要将这块牌子一挂就能相安无事。这种情况一般出现在战争中有一方处于被动的不利情况下，挂出免战牌为自己争取更多的时间来扭转战局。而古往今来诸多书中都有对此进行生动形象的描述，比如三国里的司马懿与诸葛亮对战的时候就趁高挂免战牌，要看就要完成大业了，可见到此牌子硬是停滞不前。除了隔空挑衅以激将其出战，也是别无他法。而岳飞的相关书籍也有这样的描述，牛头山一战岳飞为了争取时间便将免战牌一挂，奇怪的是如狼似虎的金兵见牌如见深渊一般停止了进攻。似乎这块牌子有神仙法术加持，只要挂上就会产生结界，任谁都不能进入。免战牌真有这么神奇吗？
很遗憾的是遍翻古籍却并没有找到免战牌的相关史料记载，可想而知，真实的免战牌只出现在各类演戏小说的文学作品中。试想两国交兵，不是你死就是我亡，输的一方可是要亡国的。在接近胜利的时候肯定都是不遗余力，任谁也不会错失良机的。那么免战牌的灵感又是来自哪里呢？这还得从春秋时期的战争说起，当时的周朝建立，施仁政讲礼仪，当时最著名的便是宋襄公的的故事。
当时楚国攻打宋国，在打到泓水河这个地方的时候，宋国大臣向宋襄公进言说敌人过河的时候是我们反击的最佳时刻。然而宋襄公却说自己是仁义之师不能趁人之危。而后楚军过河大臣又说可以进攻了，而宋襄公再次拒绝了，他说要讲礼仪等对方排兵布阵后大家公平开战。最后楚军排兵布阵好了后一拥而上，宋国大败而归。这算是免战的灵感来源吧。
而免战更多的时候是在双方僵持不下自然产生的拉锯战，比如三国时期我们经常看到诸葛亮与司马懿的多次对恃，且都是在进攻方进攻缓慢又不甘心退兵的时候。这种时候就成了典型的心理战了，谁没有沉住气谁就可能一败涂地。
所以免战牌并没有像文学作品中描述的那样神乎其神，他更多的是来自民间对仁义的追求。尤其是宋襄公的故事在我们看来是滑稽可笑的，但反观他在仁义和道德上的纯朴表现是值得我们学习和深思的。在那个无“义”战的春秋时期，无疑是一颗闪亮的星。
