《为政》(23)子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世,可知也。”
子张,复姓颛孙,名师,字子张,春秋战国时期陈国人,孔门十二哲之一。子张为人勇武,清流不媚俗,广交朋友,重视自己的德行修养。
“十世可知也?”“十世”,十代。“知”,知道。十代以后的事情可以知道吗?
“殷因于夏礼,所损益,可知也”。“殷”,殷朝,即商朝。“因”,因袭,沿袭。“夏”,夏朝。“损益”,增减,变革。商朝的礼制因袭了夏朝的礼制,所有增减变革的内容,可以知道啊。
“周因于殷礼,所损益,可知也”。周朝的礼制因袭了商朝的礼制,所有增减变革的内容,可以知道啊。
“其或继周者,虽百世,可知也。”“其”,代词,指这,那。“或”,或许。“继”,继承。“周”,周朝,孔子生活的朝代。“虽”,虽然。那或许继承周朝的,虽然历经百代,可以知道啊。
孔子认为,历史的发展是传承向前的,后世要继承前代的典章制度,有所增减变革;将来也要继承现代的典章制度,虽然有所增减变革,但是也是可以知道的。孔子这一观点,让人们明白“我是谁,从哪里来,到哪里去”这一哲学道理,具有十分重要的历史意义。
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