生活中的努力，是为了让自己的人生过得更美好，而不是为了超越别人而炫耀！要时刻去鞭策与要求自己，试问现在的你比起过去进步了多少，改变了多少，有没有过得比以前好，这才是正确的生活态度。
少取则得，多欲则惑
“少则得，多则惑“这句话的意思是，少取反而多得，贪多则会迷惑。
少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。”意为要注意把握道或宏观，宏观及道即是一，圣人是指会应用这套方法的人，他们均是以把握宏观来指导自己行为的。抱一是指把握了宏观；少则得，多则惑是指宏观是万物的共性，共性只是万物共同具备的内涵，是少，也指一；如不能从纷杂的万事万物中把握宏观，则是多，就会惑然不知所归而流散无穷。
自由的栖居，须放得下繁华，耐得住寂寞，达到“物而不物”的境界。若是心恋浮华，不舍喧嚣，终不得心灵的安顿。就好比一个人，汲汲于富贵，切切于名禄，桎梏于外物，怎可能出离尘世而追寻幽独？又好比一匹马，被拴上了枷锁车套，只有一味的卖力奔驰，哪有机会停下来思索自己的生命？
老子所讲的“少则得，多则惑”是一门哲学，需要有大智慧，需要有大舍弃。智慧会让我们生活得快乐充实，舍弃会让我们生活得轻松无羁。不要顾忌舍弃而拒绝简单的生活，那样的话，你将不堪重负，顾虑重重，心力交瘁，六神无主……
“少则得，多则惑”的内涵在于抛却杂念，直指目标。生活没必要有太多的弯子，弯子太多会加重你的心情，影响你的情绪，导致恶劣的结果。其实，只要你够纯粹，把握住人生最重要的，你会觉得前景一片广阔。
人生一世，谁总是一帆风顺？对于外物的追求和执着，是人生一切痛苦的根源，超越外物，就是超越自我，“无物”也就是“无我”，自己的心境也就不会随着外物的变化迁移而波动，正所谓“是进亦忧，退亦忧”，不假于物，才能造就“自我”。
天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。少则得，多则惑，途虽殊，其归则同，虑虽百，其致不二。苟识其要，不在博求，一以贯之，不虑而尽矣。
释迦牟尼佛祖在一次法会上讲了一个故事：
有个地主娶了四个老婆：大老婆伶俐可爱，像影子一样陪在他身边；二老婆是他抢来的，美丽而让人羡慕；三老婆，为他打理日常琐事，不让他为生活操心；四老婆，整天都在忙，但他不知道她忙什么。
地主要到另一个城市收债，因旅途辛苦，他问哪一个老婆愿意陪伴自己。
大老婆说：“我不陪你，你自己去吧！”
二老婆说：“是你把我抢来的，我也不去！”
三老婆说：“我无法忍受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！”
四老婆说：“无论你到了哪里我都会跟着你，因为你是我的主人。”
地主听了四个老婆的话颇有感叹：“关键时刻还是四老婆好！”于是他就带着四老婆开始了他的长途跋涉。
释迦牟尼说道：“你们明白吗？这四个老婆就是你们自己！”
大老婆指的是肉体，人死后肉体要与自己分开的；
二老婆是指金钱，许多人为了金钱辛劳一辈子，死后却分文不带，无非是水中捞月；
三老婆是指自己的妻子，生前相依为命，死后还是要分开；
四老婆是指个人的天性，你可以不在乎它，但它会永远在乎你，无论你是贫还是富，它永远不会背叛你。
佛祖还说道：“人生历世，多一物多一心，少一物少一念，不要为外物所拘，心安理得处，就可明心见性，参悟佛法。”
如果有一个地方，能让我们心安，能让我们抛却浮躁，“不要为外物所拘，心安理得处”，那不是理想的栖居吗？何必刻意地去寻？一片生机盎然的花圃，一座巍峨的大山，一场密密匝匝的雪花，一本泛着墨香的书卷，都可以成为我们自由的栖居，都可以容纳我们放逐的心灵和漂泊的意志。
一位男士刚进家门，便听见太太安排周末计划，“隔壁家的孩子钢琴过八级、高考又有优势了，咱们儿子也要再报一个学习班，不能比别人差……”
这样的场景每天都发生在我们身边：忙着生活、忙着工作、忙着学习、忙着交际……别人有的自己也要有，做事情就要做到最好。这是时代带给生活的压力和印记，让每个人表面上风光，内心却疲惫不堪。
从社会层面看，我们要尽量保持和周围人同步，以便获得安全感；从个人层面看，优胜劣汰，谁都不想落后。因此，“用100分的努力换取100分的成功”，成了很多人的生活格言。可是，如果长期紧绷，我们的身体和心理也会像弹簧一样，失去弹性，甚至带来毁灭。
俗话说“人活八分饱，花开九分艳”。给生活留点儿空间，也许更能进退自如。最近，日本知名科普作家、医生贺志贡，提出了“0.8生活学”的理念。它并不是消极怠工、降低自我要求；而是提醒我们，不必对每件事都付出全力，有时，尽八成的气力就好，剩下的两成气力，可以当作回旋的余地和养精蓄锐的本钱。如今，这种80分的生活方式，正在日本和台湾流行，值得借鉴。
“0.8工作”。对于工作，更多是要享受工作过程当中带来的乐趣。不要超负荷运作，劳逸结合，感觉累了就休息10分钟、活动一下肢体，大脑才能恢复最佳状态。
“0.8人脉”。人的成功有赖于好的人际关系，可如果一门心思拉“关系网”，不停结交有“潜在价值”的陌生人，却很容易疏略原本值得珍视的同学和朋友。因此，朋友之间贵在交心，和朋友一起的时光应该是种享受，而不是目的。
“0.8感情”。感情上要相互依恋、相互需要，可看得太紧，只会带来压力。无论爱情还是亲情，不必竭尽全力、费尽心思地去讨好别人，留下两成空间给自己和对方，懂得爱自己，才能让彼此更加懂得感激和珍惜。
“0.8休闲”。空闲时间，与其一群人喝酒狂欢、蹦迪狂喊，然后精疲力竭。不如安静地看看书、听听音乐，或者到郊外放风筝、到公园走一走。放缓生活节奏，让身心同时得到放松，才是真正的闲适。
总之，生活需要“冲”，更需要“缓冲”。80分的生活，可能会让人生更丰富多彩、潇洒从容。
处事箴言：
有的人对生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力尽之中，从没体味过幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，忧虑和恐惧时常伴随，一辈子实在是糟糕至极。需知月圆月亏皆有定数，岂是人力所能改变的？不如放下，给生命一份从容，给自己一片坦然。
与接为勾，日以心斗
人最大的敌人是自己，想要有个好心情，首先凡事得想的开，千万不要和自己过不去。庄子形容的很巧妙，“日以心斗，”一天到晚，自己的心里都在做内在的斗争，自己跟自己过不去。
有这么一位母亲，多年从事高科技研究工作，在事业方面很有成就，但是生活方面，却是个孤僻怪异、愤世嫉俗之人。
她的女儿很孝顺也很优秀，研究生毕业后被分配在研究所里做学问。母亲说，做什么学问啊，挣钱太少，我都做了一辈子学问了，没什么意思。女儿听了母亲的话，就辞掉了原来的工作，应聘到一家跨国大公司做白领，工资很高，生活得也很好。可这位母亲还是不满意，一天到晚唠唠叨明，说女儿的工作没有前途，公司总归是别人的，以后老了怎么办。女儿一赌气，不做白领了，自己开了一家公司，又凭着自己的努力，很快成为行业走有名的女强人。
