中国人一直讲究“修身治家齐国平天下”，古代封建社会无论是经商致富，还是科考中第，总要衣锦还乡置办家业，所以有钱人往往家大业大，诞生了很多封建地主庄园，这些庄园有些已经在战争的炮火中毁灭，有的却幸运地保存了下来，现在全国闻名的莫过于三大封建庄园，其中一个，就是位于栖霞的牟氏庄园了。
山东省内有两大闻名的地主庄园，一个是魏氏庄园，一个就是栖霞牟氏庄园。一说到地主，我们脑海里就浮现出小的时候周扒皮和刘文彩的故事，长大后逐渐知道这大部分是阶级斗争的宣传需要而杜撰出来的，大部分的乡间地主是勤俭而发的家。
始建于清朝雍正元年（公元17）的清代中国北方最大的地主庄园——牟氏庄园，这也是中国规模最大、保存最完整的封建地主庄园，是一座极具胶东民居特点的套院式建筑群体，分三组六院，大门、客厅、寝楼、作坊、粉仓等构成多进院落，被誉为“胶东民俗博物馆”。袁立当年拍过一个电视剧《牟氏庄园》讲的就是发生在这里的故事，建议来参观之前可以先看看。
烟台栖霞牟氏庄园就是号称北方大地主牟墨林的庄园，牟墨林，山东省栖霞市古镇都人，清嘉庆年间太学生，胶东有名的大地主，据传，由于他皮肤有些黑，名字中带有一个“墨”字，因此绰号“牟二黑子”。牟氏家族祖籍湖北公安县，其始祖牟敬祖于明初出仕途栖霞，其后裔仰仗其势，广敛钱财，至清末民初，牟氏家族的家业进入鼎盛时期，土地达6万亩，山岚12万亩，年收入330多万公斤，一度成为富甲胶东，名扬齐鲁的大地主。
鼎盛时期的牟氏庄园到底有多大，曾经有一个笑话，说的是有一个乞丐，到牟家要饭，管家不给他，刚好这一幕被牟二黑子看见，便给管家说给他吃也没事，反正到最后还是拉到咱家地里。乞丐不相信，吃完饭便起身离开栖霞地界，走了一天，问路人这是谁家地，路人皆说牟家的。乞丐便忍着继续走，到实在憋不住的时候又问这是谁家地，路人皆说牟家的。最后实在憋不住了，最后还是拉到牟家地里。虽说是一个笑话，但说明了当时牟氏家族的土地之多。
每一个家族的兴盛都不是一蹴而就的，往往要经过几代人的努力。牟家本来也只是一个小地主家庭，历代发展至牟墨林时拥有土地一千亩，牟墨林头脑精明，经营灵活。在清道光年间，他审时度势，趁大灾之年开仓放粮，以粮换地，土地激增至4万多亩，号称当时北方最大地主。
富则造屋，这大概是中国人几千年留下来的一大嗜好，所以如今的房地产才是那么的火热。牟氏家族财大气粗，于是，将大量的钱财用于营建庄园上。到土改前，牟家已拥有土地六万亩，山岚十二万亩，佃户村一百五十三个，四乡粮仓二十三处，年收地租三百三十万斤。
整个庄园面南背北，共分三组，包括六个院，占地2万平方米，建有万堂楼厢480多间。六个大院沿南北中轴线依次建行为南群房、平房、客厅、大楼、小楼、北群及东西群厢多进四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。
如果说，《红楼梦》里的大观园是明末清初建社会的一个缩影的话，那么，牟氏庄园则是清朝晚期封建社会的一个缩影，它系统地展现了封建地主阶级产生、发展及其灭亡过程，反映了以胶东半岛为代表的中国北方农业生产俗、家族俗、衣食住行、人生礼仪俗、节庆俗等古老的民俗事象，是一部反映封建地主阶级生活的“实物百科全书”。它的游客寥若晨星，给人们提供了一个绝佳的怀古思旧之处。
牟氏庄园每年都要举办“特色鲜明、内涵厚重、极具欣赏”的牟氏庄园民俗文化旅游节。节日期间，红红的灯笼、各色彩旗，文化韵味浓浓的对联，空中高悬的大气球，一道又一道五颜六色的拱门，将古老的庄园扮靓，使其成为假日旅游的新亮点。
“耕读世业,勤俭家风”，古人留下来的优良传统，作为现在的我们，同样需要继承和发扬。沧海桑田，所有的事物都淹没在历史的长河中，所谓“富不过三代”，也是要我们去思考和烦死，到底我们能给后代留下什么？他们真正需要的难道只是这些物质的财富吗？有什么可以让他们受益终生，代代相传的东西呢？
