经曰：远征迷途，南北不分，当以北辰为主。正月，昏参中，朝尾中。二月，昏弧中，朝建中。三月，昏星中，朝牛中。四月，昏翼中，朝女中。五月，昏亢中，朝危中。六月，昏心中，朝奎中。七月，昏建中，朝毕中。八月，昏牛中，朝觜中。九月，昏虚中，朝柳中。十月，昏危中，朝星中。十一月，昏壁中，朝轸中。十二月，昏娄中，朝氐中。其阴雪，则用老马前引。
——《太白阴经》迷途篇
老三日报：6月29日星期三
农历六月初一癸丑日（牛）
好友：米老鼠
三朋：美女蛇，漂亮鸡
相射：小绵羊
相穿：千里马
行情渐入佳境
元旦以来，外资流入逾千亿，超全年。这种大手笔投资，最终点燃了内资热情。本周盘面可以看到，内资抛压明显减轻，由犹豫不决开始转向做多为主。
至今，北上资金持续净买入主要在以下六个阶段：（1）1月1日—3月5日；（2）9月2日—1月20日；（3）4月14日—6月11日；（4）11月2日—4月29日；（5）8月23日—12月16日；（6）5月27日—6月17日。不难看出，外资对A股的趋势有一定影响力，尤其是在牛熊转换的关键时刻。
我们在分析行情时，根据成长性和估值状态，锁定6大行业。目前看，逐一得到市场验证。经过一段时间的上涨之后，目前仍然维持看好观点。新能源，重点是光伏，尚处于成长初期，利润增速高，估值依然偏低；医药，包括CXO、疫苗、创新药等，行业发展态势良好，存在整体机会；白酒，三年封控后，人心思浪，报复性消费可期；银行，部分股份制小银行，一度达到历史最低估值，可以期待市盈率提升至常态水平；军工及半导体新材料，有核心技术壁垒，国产替代空间广阔；地产复苏产业链，包括建材、装饰等，处于困境反转的前夜，细分行业集中度会继续提高，一旦数据验证，上升空间将进一步打开。在几大行业中，潜力最大的还是光伏。未来行情高度，将取决于光伏板块的表现。
目前万霁基金持有光伏、医药、白酒、半导体及军工新材料、科学服务、银行、地产复苏产业链等。经过的反复思考，我们对控制回撤也有了成熟的思路，希望以后可以做得更好。
祝各位投资者新春愉快，兔年大吉！
老三日报：6月1日星期三
农历五月初三乙酉日（鸡）
好友：小青龙
三友：美女蛇，勤劳牛
相对：小白兔
相穿：爱家狗
日本史书中关于中国的记载-8：清朝是源义经后裔建立的？
源义经（1159年—1189年6月15日），幼名牛若（うしわかまる）。这是日本的传奇英雄，平安时代末期的名将。出身于河内源氏的武士，家系乃清和源氏其中一支，河内源氏的栋梁源赖信的后代。为源义朝的第九子，源赖朝之弟。
源义经之父源义朝在平治之乱中为平清盛所败，源义经此后颠沛流离、身世坎坷。承治四年（1180年），源义经与同父异母的兄长源赖朝一齐举兵讨伐平家，在著名的战役源平合战中战功彪炳，威名显赫。但也因功高震主为源赖朝所猜忌，最终兄弟反目成仇。源赖朝在全国发布通缉命令追捕源义经。源义经在走投无路之下再度投靠藤原秀衡，藤原秀衡死后，其子藤原泰衡开始排挤源义经。文治五年（1189年），源赖朝亲自率兵讨伐平泉。迫于源赖朝之压力，藤原泰衡把枪口转向了源义经。源义经最后在衣川馆自尽。
源义经为日本人所爱戴的传统英雄之一，而且由于其生涯富有传奇与悲剧的色彩，在许多故事、戏剧中都有关于他的描述，在许多神社中也奉祀源义经。日本百姓对自杀的悲剧人物特别喜欢，后世传说他未死，流亡北海道成了阿伊奴人之王。到了近代，日本人窥伺中国东北，开始流传源义经流亡中国东北的故事。
新井白石（（1657年3月24日-1725年6月29日），名君美，号白石，日本江户时代政治家、诗人、儒学学者）的《新安手簡》里说，在中国的书里记载了源义经的事迹。白石用抱怀疑态度的语气写下这段故事，看来当时是有各种各样的说法，有人散布流言说，《金史》中有《源义行传》。学者新井白石把《金史》从头到尾一行不漏翻了个遍，结果却完全找不到。可是就有个不知道什么人，写了篇《源义行传》送给白石。白石读了这篇所谓源义行传，然而文章却非常拙劣。白石于是知道这是伪书，知道在中国书里其实并没有记载源义经的事迹了。事实上不管是《金史》也好还是别的什么书也好，都根本没有任何关于源义经的记载。
但是到了近代，日本人窥伺中国东北，把源义经逃亡东北的传说故事到处说。有日本人在报纸上说《钦定图书集成》记载了清朝的始祖就是源義經，之所以叫做清朝，就是因为他们是清和源氏的后裔。但是康熙帝的《钦定图书集成》一万卷中，压根没有这种记录。
除了捏造文献记录，日本人还在东北地区企图制造古迹：“近来到满洲去的日本人，也就开始在那一带到处制造义经的古迹。最初的时候是说，在浦盐斯德前方的尼科利斯克有一座坟墓，就是義經墓。而尼科利斯克不晓得为什么，也确实有一座上边写着汉字的石碑。中国人的记载里边也说，上边有“宽永十三年”字样，还写着“进湖北马三千匹”。宽永是日本的年号，所以日本人当时也许到过这里。不过宽永十三年，是德川三代将军在位的时期，所以这东西年代很新。总而言之，虽然不晓得这块碑到底怎么回事，但尼科利斯克确实有一座说不定是日本人的坟墓，而且连中国人也提到过这个所谓双城子古坟的事情，所以就不管三七二十一，把这座墓认作義經的坟墓，还附会上种种的说法，”--《东洋文化史研究》当然，更有可能的是有日本人伪造了古迹。
有些日本人连脸皮都不要了，蒙古僧格林沁亲王的墓，外观新得不得了，死了大概还不到四十年，就有日本人把它当成了源义经墓，公然在报纸上宣传。
此事的始作俑者新井白石《新安手簡》里边，记载了很多奇事，其中关于历代日本名人在中国的传说，但是多半都是传说、流言。很难说清他本人写这些故事时的心态，但近代日本侵略者，确实如获至宝一样把他的文学故事当做历史事实来宣传。
你问我在哪发财，我在数柚子，感觉累过六月牛
