这一定是世间无数对夫妻的写照，这种生活模式给出的是天伦之美。它让人联想到一条平静的小溪，蜿蜒流过青青的牧场，被浓荫遮蔽，最后汇入苍茫大海；但是大海如此平静，始终沉默，不动声色，你会突然心生烦恼，感到莫名的不安。也许，这只是我自己的怪诞想法，这些天来一直在心头作祟，我总感觉，大多数人这样度过一生，好像不大对劲儿。我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我恐惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变--改变和不可预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。
--毛姆《月亮与六便士》
毛姆《月亮与六便士》小说的主题，往往被理解为理想与现实的冲突，月亮代表理想，六便士象征世俗生活
提到保罗·高更人们似乎总是离不开他与梵高的微妙关系；毛姆的名作《月亮与六便士》主角的原型；抛家弃子的渣男形象以及他在塔希提岛上混乱的生活作风。但是这真的就是高更的全部么？你肯定也会感到疑惑，他凭什么与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠？为什么高更能在艺术史上占有如此重要的地位？接下来我们一起看看高更都经历了什么？他做出了怎样的选择？
保罗·高更
1848年6月7日，高更出生于法国巴黎，不久后高更全家乘船移居秘鲁利玛，而在这次航海的途中父亲猝逝，母亲就独自带着高更姐弟两在秘鲁生活了四年。1855年祖父去世，保罗·高更继承了祖父的遗产，母亲就带着女儿和高更返回到法国居住。之后的时间里高更经历了辍学；成为一名船员出海；入伍海军并参加了普法战争。1871年退伍后，在监护人阿罗沙的帮助下成为贝尔丹证券交易所的经纪人。也就是在这一年高更开始学画。
高更《Workingtheland》
1873年11月20日，高更与丹麦籍的妻子梅特—索菲·迦德结婚，次年儿子艾弥尔出生了，此时的高更已经是一名专业成功的证券经纪人，不错的家庭收入加上美满的家庭生活，高更应该过上了大家都羡慕的幸福生活。他专研画技，参观巴黎的展览，并且开始收藏印象派画家的作品。随着水平的不断提高，他的油画作品也开始入选沙龙展，结识了毕沙罗、塞尚，他们一起出游作画，探讨对艺术想法。
高更《BouquetofSunflowers》
1882年股市大崩盘，高更的工作也变得艰难起来，不久后35岁的高更在事先未曾与妻子商量的情况下毅然辞去了股票经纪人的工作，专心致力于绘画。虽然这时候的高更已经获得印象派的认可，也参加了印象派的画展，但是在19世纪，这个时候的风格是以学院派的新古典主义为主导的，印象派在这个时候还得不到市场的认可，印象派这个名字就是当时人们嘲讽莫奈的油画《日出·印象》而来。没有市场就没有足够的收入维持生活。为了紧缩开支，1884年1月高更举家离开巴黎，迁居鲁昂；后来又迁往丹麦哥本哈根，投奔岳父家。寄人篱下的生活当然维持不了多久。
莫奈《日出·印象》
1885年6月，高更与家人决裂，带着儿子克劳维斯返回巴黎，回到巴黎后的高更依然没有停止绘画， 这时候的他不仅要面对孤独和贫困，更重要的是他开始意识到现在艺术存在的问题。摄影术的发明已经让绘画处于一个尴尬的境地，摄影可以快速准确地完成对人物、风景的再现。还有就是自文艺复兴以来，欧洲经历了矫饰主义、巴洛克、洛可可、新古典主义、浪漫主义、前拉斐尔派，这些积累起来知识与风格反而剥夺了人的最高天资--感情的力量和强度，以及直接表现感情的方式。虽然印象派已经走出了一步，它与之前的所有风格都不一样。但这在高更看来还是不够，他不满足于描绘自然，他渴望一种不是由可以学会的诀窍组成的艺术，他渴望发现一种更单纯的、更有力量的表现情感的方式。
巴洛克委拉斯凯兹《宫娥》
洛可可弗拉戈纳尔《秋千》
新古典主义 大卫《赫拉斯兄弟的誓言》
高更《游魂》
1891年4月，他启程前往塔希提岛，他希望能通过在塔希提岛上的生活与感受来寻找到艺术的出路。在岛上，他像当地土著一样生活，与土著女子结婚生子，他研究土著工匠的手法，感受自然原始的力量。并把他的观察与感受通过画笔流露到画布上。结合对日本艺术的观察，他终于找到了自己梦寐以求的绘画方式。他以近于原始艺术的造型和配色来表示大自然带给他的感受以及人带给他的强烈情感，他和再现性创作告别，以某种“暗示”和“象征”代替叙事性描述，以对平面的自由支配代替了过去的绘画法则。他迫不及待地把他的作品带回欧洲，但即使是他以前印象派的朋友都感到迷惑不解，可想而知高更是何等的失落。孤独、贫穷、疾病、女儿的离世都在不断打击着他，但是他依旧坚信自己做出的改变，他继续地画着，直到1903年5月8日去世。他的努力为以后各种原始主义和象征主义艺术开拓了道路。美国艺术史家约翰·基西克这样评价高更：高更在他的作品中希望更多地摆脱自然观察的束缚，让观众在一定程度上独立领悟更多的个人意义，这些在以前的艺术中是不可能得到的。
高更《“我们从哪里来？我们是谁？我们
当然这不是完整的高更，我也不是为高更抛家弃子、不负责任的生活作风开脱。我想说的是：至少我们应该对这个勇于追随月亮的人保持敬意。我同意高更对自己的评价“如果我的作品不能流芳万世，至少世人会记得，画坛上曾有一个人努力从过去许多学院派与印象派的错误中解脱出来，另辟蹊径。塔希提，样样都芬芳，我不再感觉日子流逝，毫无意识好与坏，这里每件事都是美丽的，每件事都是美好的。一般来说，社会对我并不太坏，我的画评价还算高。我开始得太迟，压力太大，以我自己的标准来看，作为一个艺术家，我是极度失败的。 但我认为，我所奋斗、所争取的，却极有价值。在我之后的画家，甚至一些尚未出世的画家，他们欠我一份人情，下一代的画家，当他们得到自由时，会欠老高更一份人情。”
