对人生的境界的感悟与一个人的阅历有着深刻的联系，有时我会坐在躺椅上独自遐想，总觉得人生的境界与人们对旅游的理解有着颇为相似的地方。人们旅游的初衷，无外乎是对自己不知道或不了解的外部世界有好奇心，因为外面的世界很精彩，才有出游的动力，所以从这个意义上讲，旅游就是从自己活腻了的地方出发，到别人活腻了的地方。
有人总结说，旅游有三种境界，最普遍也是很普通的一种是，恨不能乘上最快捷的交通工具，立刻到旅游目的地，就像大诗人说的“我欲因之梦吴越，一夜飞到镜湖月”，或像欣喜若狂的诗人，策马狂奔，一日观遍长安花，也就是走马观花、囫囵吞枣。现代版的这类驴友表现得更加淋漓酣畅，被人们形象地概括成：上车睡觉，下车撒尿，景点拍照。真是来也匆匆，去也匆匆，顾不上领略沿途的风景，就连目的地的风景也没有多大了解，更谈不上旅游的感受，无意中把自己变成了一个不入流的摄影爱好者，拍了一大堆司空见惯的照片就完事。
旅游的第三种境界是，在去目的地的过程中，细细的观察沿途奇特旖旎的风景，尽情享受旅游带来的与大自然亲密接触的快乐，尽量放松压抑的身心，来一次心灵的洗礼。
如果说这还不够，那么最上乘的方式就是，和自己相知的伙伴一起出发，共同度过美好的旅途时光，一起感悟陌生地不同凡响的风土人情，体会活着的快乐，这被称作旅游的第三境界。
玩味旅游三境界，不由联想到人生的三境界，有人借用王国维的读书三境界来谈论人生境界，老先生说，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”
于是有人解释说，第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而他也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二境界是描述如何为此而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗。
第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到的东西，他能明察秋毫，别人不理解的事物，他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
然而我却以为，人生的第一境界并不是从“独上高楼，望尽天涯路”开始的，确切的说，是从混沌、近乎无知无畏无忧无虑开始。人之初，无所谓善恶，青少年时期的欲望淳朴简单，可以用天真烂漫形容，就像杜诗里说的“天前八月梨枣熟，一日上树能千回” ，更像辛稼轩笔下的无赖小儿，只知“溪头卧剥蓬莲”，而不知愁之味。人生的这种境界可以用一句话总结：童真无邪。
成年以后，由于对生活有了更多的了解，尤其是在生活这本无字天书中读到了许多酸甜苦辣后，人就会产生出“望尽天涯路”的感慨，它的重要标志就是，能读书识字，有一位古人对此曾发出肺腑之言：人生识字胡涂始。有了文化人就要思考，《圣经》上说人类一思考上帝就会发笑 ，为什么会这样呢？因为有了思想，痛苦就接踵而来了，思想越深刻，就觉得高处不胜寒，就会越感到孤独寂寞，正所谓“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。
人生的第二层境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意的生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。当年秦始皇定下一统天下的理想，便稳扎稳打，步步为营。北击匈奴，收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止。终于待得麾灭六国、横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，自然富有诗意！
孔子说：五十而不惑。“人生不满百”，年过半百自然就是临界点，也可以说是中分线，犹如山峰之巅，千辛万苦的跋涉上去，站在上面鸟瞰来的山路虽然曲曲弯弯但清晰可见，回首往昔，该幻想的想了，该做的或多或少做了，成功的欢乐有、无限的遗憾也不少，总之都随时光流走了；俯瞰山的那一面虽然是不可预测的下坡，前途未卜，但由于已走过那段上山的路，积累了经验和教训，应该对未来的路如何走得更好充满自信，表现出更多的从容。人生到这个境界，就要随遇而安，把过好快乐的每一天当作要务，快乐的生活、快乐的学习、快乐的工作，快快乐乐度过每一天 。
“宠辱不惊、看庭前花开花落；去留无意、望天上云卷云舒”，和相知相伴的人共度美好时光，此人生第三境界也。一天孔子和他心爱的四个学生谈人生，学生曾子的话打动了他，原来人过中年的老夫子这时的理想不再是做外交家、军事家或者经世救国的理论家，而是向往着在暮春三月，轻装出发，约上几个志趣相同的好友，到河里游泳，在林下乘凉，一路欢歌笑语。简单自然，回归平淡，悠闲自得——这或许是人生的至境。这使后世的一位学者深受感动，让他连自己的名字也改了，他就是金圣叹。（王平）
