#幼小衔接到底衔接什么#现代教育中有一个著名理论——建构主义icon教育理论（皮亚杰）。理论主旨就是指出孩子的发展是阶段性的，而孩子在每一个阶段的认知能力不同，接受知识技能的能力不同，理解能力也不同，所以，在给孩子教授知识技能时一定要符合孩子的身心发展规律。
那么，孩子从幼儿园到小学就需要一个过渡，以使孩子适应小学生活。
因此，幼小衔接主要要培养幼儿园的孩子适应小学生活的能力。然而现实中，很多机构把侧重点放在了知识的教学上，对孩子的作息、生活、学习等习惯方面的养成却比较轻视。这就导致部分孩子在一二年级时感觉学习很好，但是到了三年级之后成绩越来越差。
造成这种现象的原因比较现实，幼小衔接收费昂贵，知识点的教授容易出成绩，家长愿意为这成绩买单。#幼儿教育大家说#
我家喵喵的后现代主义作品！哪个能看懂？
心理咨询室里的秘密:心理治疗的现代主义和后现代主义有很多话可以讲，现代主义的特点的是推崇理性，推崇秩序，推崇效率，推崇结构，在这种情况下情绪也是人整个健康运作过程中的一环，情绪也应该是可以被评价的，被测量的，被操纵的，可以学习，可以改善。
而后现代的疗法当中，刚好是与之相悖的，就没有什么坏情绪，也并不需要用一个统一的情商去测量，就像现在在朋友圈里，大家也都会看到内向者的生存生活指南这样的内容，因为内向的人很容易有这个一种刻板印象，把它们判断为情商较低的人，但事实上不是啊，内向的人他的情感有他自己表达的特点，有他自己体会的特点。
就整个心理治疗而言呢，除了个别流派，基本上还都在现代主义的这个框架里，非常理性，非常统一化，非常效率，所以才会有治疗这回事吗？把后现代这个字眼跟治疗放在一起的，其实是蛮悖论的。
但是很多大师都说过很悖论的话啊，“有力的提醒，情绪的优点是会使我们误入歧途，但误入歧途是绝对是件好事！”温尼科特也说过类似的话，“如果一个人只是神智健全的话，那他就太贫穷，或者说太可怜了，一个神智太正常的人，又贫穷又可怜，你可能是一个情绪乱七八糟的人，其实你才不那么贫穷。
我的工作就是帮助这个不贫穷的人，更有富有！让你的人生更有意义！[呲牙][呲牙][呲牙]
后现代主义之后，该中国哲学登场了
西方文化崛起和衰退的根本原因，正是从对上帝的革命中解放出来的赤裸裸的、带有必然动物利己本能的“自我”的人。正是“自利的人”被肯定、被解放、被最大限度、广度地充分激发起来。西方现代制度、基本精神支柱是建立在“人的自利本性”基点之上，这就造成了社会文化方面的深刻危机。
后现代主义反对中心、否认本质、消解结构，反对 “人是万物的尺度”的人类中心主义，这恰恰与中国的“天人合一”的哲学观相符。西方后现代哲学到德里达已经到头了，应该是中国哲学登场的时候了。
中国的崛起意味着中国文明的回归与新生，然而，文明的生命力只能孕育于文明的创新和融合之中。必须明了，对于中国来说，只有融合西方文明中的合理内核，发挥中国文化所蕴涵的“天人合一”、“天下主义”、“整体论”、“中和之道”等思想精髓，通过对全球的关怀而探索出一条新路，以拯救在现代西方思想主宰下——人的“自利本性”和欲望无节制发挥、快速消耗自然资源——在不可持续中走向灭亡的人类。
——翟海潮《思想盛宴》158
#幼小衔接到底衔接什么#现代教育中有一个著名理论——建构主义教育理论（皮亚杰）。理论主旨就是指出孩子的发展是阶段性的，而孩子在每一个阶段的认知能力不同，接受知识技能的能力不同，理解能力也不同，所以，在给孩子教授知识技能时一定要符合孩子的身心发展规律。
那么，孩子从幼儿园到小学就需要一个过渡，以使孩子适应小学生活。
因此，幼小衔接主要要培养幼儿园的孩子适应小学生活的能力。然而现实中，很多机构把侧重点放在了知识的教学上，对孩子的作息、生活、学习等习惯方面的养成却比较轻视。这就导致部分孩子在一二年级时感觉学习很好，但是到了三年级之后成绩越来越差。
造成这种现象的原因比较现实，幼小衔接收费昂贵，知识点的教授容易出成绩，家长愿意为这成绩买单。
在通常情况下，人们都认为“不确定性”是后现代主义的一个核心概念，因为它“揭示出后现代主义的精神品格，这是一种对一切秩序和构成的消解，它永远处在一种动荡的否定和怀疑之中”。但是，我不太认同这一判断，具体的依据是，从接受理论来看，很多文学作品都会基于这样或那样的审美理念，或明或暗地呈现出各种不确定性，并由此形成文本的“空白”，为读者提供某种“召唤结构”。诗歌如此（如李商隐的《锦瑟》），散文如此（如鲁迅的《野草》），小说当然也不例外。所以，我们会发现，短篇小说在主旨意蕴上的不确定性，几乎已成为很多作家的共识性审美目标，并非后现代主义所独有的概念。不确定性中包含了大量的暧昧、含混和无序，它既可以有效呈现生活的本然现状和可能性状态，又能够揭示人性的繁芜与驳杂，是我们当今的作家面对丰富多元的生存境况时，所乐于选择的一种审美策略。当然，过度追求审美内涵上的不确定性，也会影响作家对人的生存及其可能性状态的有效思考，甚至会导致作家在某些价值观念和立场上的暧昧。不过，这是另一个话题。——《中国短篇小说年选》
125年前现代犹太复国主义是如何诞生的。
没有俄裔犹太人，不可能出现以色列这个国家。
几个世纪以来，为到达“应许之地”，有一个称之为家的地方，一直是犹太人的梦想。
125年前，在瑞士巴塞尔，这个梦想开始成形。
原定第一次犹太复国主义代表大会将在慕尼黑举行。“德国拉比”强烈反对犹太复国主义思想，特别是反对建立一个基于信仰的民族国家。并嘲笑赋予犹太教民族主义色彩的前景。大会改在瑞士巴塞尔举行。
1897年8月28日，来自17个国家的204名犹太人聚集巴塞尔犹太教堂。共同制定了犹太复国主义运动的第一个政治纲领，通过了巴塞尔计划，中心思想是“在以色列土地上建立一个民族家园”。204名参与者中，66名来自俄罗斯。这些教授、医生、律师、工程师、商人和商人的教育水平与西方的标准相当。正是他们的参与改变了犹太人的未来。
这一历史性事件如果没有俄罗斯裔的参与者，不可能成功。正是俄罗斯犹太人为后来成为以色列国的领土上建立的第一个犹太人定居点提供了财政支持，甚至提出了国家的象征-大卫之星。
犹太人在柏林建立了俄罗斯犹太人科学协会，致力于发展犹太复国主义意识形态，这在西欧很不受欢迎，只在包括乌克兰、白俄罗斯、摩尔多瓦、波兰和波罗的海国家在内的俄罗斯帝国得到广泛的普及。
他们设想，犹太人重新在巴勒斯坦定居，提高犹太人的民族意识，并通过在不同国家建立地方分支机构来不断加强它，并向欧洲各国政府解释建国的重要性。
早在巴塞尔计划制定之前，俄罗斯近万名年轻的犹太人为了躲避大屠杀而逃离俄罗斯帝国，从哈尔科夫、基辅和敖德萨搬迁到巴勒斯坦干旱和沼泽的土地，开发他们的新家园。
第一届犹太复国主义代表大会，更深远的影响是建立了犹太复国主义的政治原则，实践了其意识形态，提出了加快建立犹太国家的具体步骤。
在俄罗斯犹太人赫尔曼·夏皮拉教授提议下建立了一个基金会，在巴勒斯坦购买的大部分主要土地都是由俄罗斯犹太活动人士购买的。其中耶霍舒亚·汉金一生致力于为未来的以色列国大量大规模的土地购买交易。大会还提出了在那里建立一所大学的想法，这就是耶路撒冷希伯来大学的诞生。
第一届犹太复国主义代表大会还通过了被称为大卫之星的犹太国国徽，并给货币命名为谢克尔。这都是由俄罗斯犹太人大卫·沃尔夫森(David Wolfson)提出的。
在巴塞尔协议签署后，发起者赫茨尔被半开玩笑地称为“犹太总统”。他在日记中写到“我不敢公开说:在巴塞尔，我创建了犹太国家。如果说出来，一定会受到全世界的嘲笑。也许再过五十年，每个人都会明白的。”51年后，以色列国出现在世界政治版图上。
德国有关机构得知犹太人这一事件，报告给了德国皇帝，皇帝在文件上批注:“我非常高兴犹太人移民到巴勒斯坦。越快越好，我不会阻止他们。”
犹太复国主义引起了德国英国法国苏联的警惕，欧洲掀起反犹主义思潮，迫害犹太人的迹象早在1933年就已出现。犹太人精英敦促他们的亲属更多地移民到美洲、东方或以色列，这是避免种族灭绝的唯一办法。
二战结束以后，那些从大屠杀的悲剧中幸存下来的犹太复国主义者坚定地决心建立自己的国家，不愿向当时托管巴勒斯坦土地的英国政府妥协。
联合国大会起初并不欢迎以色列建国。由苏联第一任常驻联合国代表安德烈·葛罗米科积极游说在巴勒斯坦领土上建立两个独立的国家：一个阿拉伯国家和一个犹太国家。并促成决议通过。
1948年5月14日，犹太国家宣布成立，美国第二天就承认了。两天后，苏联承认了。苏联第一个与以色列建立外交关系。美国1949年才效仿。
1948年至1951年以色列独立战争期间，苏联向以色列提供武器，这些武器通过捷克斯洛伐克共和国和罗马尼亚运往中东。东欧国家还向以色列提供军人。他们大多是参加过二战的犹太人。苏联军官也被秘密派往以色列。约有71万阿拉伯人被迫离开了以色列，约40万犹太人被驱逐出阿拉伯国家。在以色列建国的头十年里，其人口从80万增长到200万。
犹太复国主义以色列建国后，他们制定了一个新的纲领，即“耶路撒冷计划”，将犹太复国主义运动的目标转移到通过鼓励犹太移民和促进犹太人团结的方式来加强新建立的国家。
即使在那之后，来自苏联和前俄罗斯帝国的犹太人仍然在犹太复国主义的持续发展中发挥着重要作用。后来大量俄罗斯犹太人逐渐移民到了美国和以色列。
之后美国犹太人对世界的影响大家都很清楚了，这里不再赘述。
现在犹太人又在执行“新耶路撒冷计划”，计划在美国的帮助下开辟第二个国家，因为以色列地域狭小，而且与阿拉伯存在不可调和的矛盾，不是理想生活之地，乌克兰是理想之地。以色列作为西方军事上的堡垒，像“钉子”一样钉在中东，牵制阿拉伯国家，控制中东地区。乌克兰是除美国之外犹太人犹太人最多的国家，历史悠久，政治、军事、文化和经济渗透深，建国基础最好，也是控制俄罗斯和欧洲的最佳理想地区。
