一听到藏文歌，就激动不已。悠扬的藏歌配上美丽舞蹈，眼福，耳福都饱了。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
蒙蒙铁锅锅
完整版～甘孜康定藏文中学原生态木雅锅庄（四集合集），收藏学习
西藏羌塘高原的南部，由东向西，分布着一条长达1000多千米的湖泊密集带。这里是世界上罕见的湖泊“走秀场”，被骑友们称之为“一错再错”（错，在藏语中是湖的意思。错又表示路线复杂，极易迷路）。淡水湖、咸水湖、盐湖；蓝色的湖、绿色的湖、棕色的湖……各种各样的湖在这里汇聚。如果爱上西藏是一种错，那就“一错再错”吧！何况还有处于羌塘自然保护区核心地带的普诺岗日大冰川，她是除了南极、北极以外，世界第三大冰川，被誉为世界第三极，也是纬度地区最大的冰川。人生能有一次，走一走“一错再错”，喝一口圣湖的水，从大冰川捡一枚小小的石头，将是何等的美妙！——《单车骑行去西藏》
攀登人生的第一座雪山，登顶海拔5588m那玛峰
决定去登雪山不过是吃一碗 重庆 小面，抹完嘴，一拍桌子的事情。
在我们原本第二天就要进山开始为期8天的亚丁大转山的前一晚，得知山里出了事，临时管制。
山不能进了。
4个人、8个包，从各个城市坐高铁、坐飞机、包车、搭大货车来到 香格里拉 镇，就此回家，是不可能的。中午在镇子里吃小面的功夫，在最后的几个可能性里，我们选择了谁都没去走过的雪山。
既然无路可走，又绝不回头，我们就向高处去吧。
在路上 具体的内容会随之而来
尽管之前我们从未想过会登雪山，尽管我们每个人都缺一件厚羽绒服，尽管不知道登雪山的天气好不好、我们都会经历什么······可是那天下午到凌晨，我们4个人，8大包行李，还是挤在了一辆出租车里，在刮着龙卷风的下午，在雨雪交加的夜里，在318国道上疾驰，连夜赶往 新都桥 。
疲惫、紧张、未知、期待就像车窗外的龙卷风，把所有都卷在了一起。在所有的不确定中，唯一确定的是我们正在路上。而具体的内容会随之而来。
第二天早晨，见到了我们的高山协作根嘎。他前一天刚带完一个团队，正在从亚丁回 成都 的路上，半路被我们一个电话拦下。所以，他和我们一样，带着徒步的装备和我们在 新都桥 碰面，另外一位协作小青蛙会带着登雪山的技术装备从 成都 赶到子梅村和我们汇合。
子梅村是一个只有9户人家的村子，又分为上中下三个村，我们所在的子梅上村只有三户人家。晚上坐在村里二哥家围着炉子烤火的时候，还是不太相信，昨天中午还在 香格里拉 镇不知道去哪的我们，今天就坐在山里烤火了，明天就要进山了。而明天，又是一个未知。
暴雪之后，继续向高处走
第二天早晨，因为需要确认天气的稳定性和前路的情况，我们比计划晚出发了一个多小时，可是好在，我们出发了。
凌晨02:00冲顶，天亮抵达海拔5588m
凌晨02:00开始冲顶。
夜晚的天空严丝合缝地扣在大地上，深蓝，单调，一成不变。
关于那玛峰
那玛峰，海拔5588米，它是 贡嘎 群山卫峰之一，是一座初级技术型雪山，被认为是 贡嘎 地区5500米以上山峰中攀登视野最壮观景色最美的一座。 贡嘎 山是世界7000+山峰中位置最靠东方的，藏语“贡”为雪，“嘎”为白，意为洁白无瑕的雪峰，被称为“蜀山之王”，曾被《 中国 国家地理》杂志评为“ 中国 最美十 大名 山”第二名，仅次于南迦巴瓦峰，排在珠穆朗玛峰之前。
那玛峰山顶部分为一巨大的远古冰帽覆盖，为冰川裂缝及冰雪坡攀登，攀登难度不大。从C1营地到顶峰的攀登，碎石坡、冰裂缝、陡峭的雪坡、暴露感强的山脊，都可以给人很好的攀登体验。
行程概览
全程大概6天5晚，具体各个俱乐部可能有所差异，但不会太大。
DAY1 成都 集合
DAY2 成都 - 雅安 -子梅村（乘车）
DAY3 子梅村- 贡嘎 寺- 贡嘎 冰川-登山大本营
DAY4 登山大本营-C1营地
DAY5 C1营地-那玛峰峰顶-登山大本营
DAY6 登山大本营- 贡嘎 寺-子梅村-草科
DAY6 草科-石棉- 雅安 - 成都 （乘车）
几个点的海拔高度
子梅村3300米
贡嘎 寺3850米
大本营4200米
C1营地4800米
那玛峰峰顶5588米
住宿：在城镇是住酒店、到村子里是住村民家的客栈、进山后都是在营地扎帐篷
#头条创作挑战赛#
明武宗朱厚照也许是中国历史上语言天赋最高的皇帝。根据史书的记载，他至少学会了八种语言。
明武宗会说汉语、梵语、日语、藏语、鞑靼语、朝鲜语、阿拉伯语和葡萄牙语。作为一个身处于皇宫当中的统治者，明武宗能够学会这么多语言实属不易。但他学习这些语言大多只是为了自己“贪玩”的念头。
由于明武宗朱厚照是明孝宗的“独子”，打他一出生开始，就享受着众星拱月的感觉。小时候的朱厚照也几乎是想玩什么就玩什么。和很多男孩子一样，朱厚照从小就有一个“英雄梦”，渴望亲自上马杀敌，但他是大明将来的皇帝。
当上皇帝以后，朱厚照还是不改顽劣的性格。他招来一些西域商人，向他们打听发生在西域的“新鲜事”，顺便跟他们一起学会了阿拉伯语。同时，他的皇宫里还居住着一群来自朝鲜、日本的大和尚。跟着这些人他也学会了朝鲜语和日语。不过，明武宗最传奇的“学习经历”还是在葡萄牙语上。
明正德十二年（公元15），葡萄牙人的殖民势力进入了东南亚一带。葡萄牙国王便派遣皮莱资(Tomé Pires)去中国探听情况。皮莱资在到达中国之前就对明朝皇帝的喜好做了研究。他发现这个皇帝不但对“西域人”有好感，还特别喜欢一些新奇的玩意儿。
于是，皮莱资来到了大明南方的广州码头，称自己是西域来的商人，有新奇的东西要呈现给皇帝陛下。
正德十六年（15），皮莱资一行人终于到达了明帝国的首都北京。明武宗非常高兴地接见了他们。在宴会上，皮莱资向明武宗展示了一系列的“奇技淫巧”，看得明武宗连连叫好。
宴会过后，明武宗直接把这些葡萄牙人留在了皇宫里，让他们教自己怎么玩这些新鲜玩意。同时，他也对葡萄牙语非常感兴趣，每次葡萄牙人在旁边说话的时候，明武宗都会跟着“鹦鹉学舌”。久而久之，明武宗便命令这些人教自己说葡萄牙语。因为有了语言环境，没用多久的功夫，明武宗就基本上学会了葡萄牙语。
几百年以来，对于明武宗是非功过的争论从来没有停息过。但是，我们应该看清楚的一点是，像明武宗这样的皇帝也是一个普通人。也许他不适合当皇帝，但他的语言天赋绝对是一流的。这样的能力放在整个中国历史上恐怕都不多见。
还没说完，莫金狠狠地赏了他一耳光，道：“你是白痴啊！你这个家伙，成事不足，败事有余！”说完头也不回地离开，耳朵里回响着刚才的电话——“莫金先生，很抱歉地通知你，那个中国的精神病患者，已于今天凌晨五点二十三分，经抢救无效逝世，请你通知他的家人来办理善后事宜。”莫金心道：“如果我能早一点掌握古藏语，或许能从那疯子嘴里知道点什么，现在……不过算了，反正我手里还有另一个疯子，哼哼。”——《藏地密码（全十册）》
文游天下（638）
班公湖
文/石岩磊
近年来，中印边界时有冲突发生，而一个地名迅速被人们所熟知，它便是班公湖。
班公在藏语中的意思是“长脖子天鹅”，这是对湖泊形状的生动比喻。班公湖东西长150公里，南北平均宽4公里，最窄处不足10米，东端最为肥硕，宽度达到15千米，它的确状如引颈而望的大天鹅。
班公湖目前是中、印之间的界湖，其东面三分之二被我国控制，印度占有西段的一小部分。而有意思的是，这两块区域却有天壤之别：东面水草丰美，鱼儿众多，百鸟云集，一派生机盎然的景象，而西侧则是死气沉沉的不毛之地。
班公湖之所以会呈现出阴阳两重天的特殊样貌，原因在于：湖泊的两条主要支流麻嘎藏布和多玛曲都注入了湖体的东段，使得这一湖区为淡水，而西侧的蒸发量大于河水补给量，盐分含量很高。淡水区哺育了十多种特殊鱼类，如西藏弓鱼、高原裸裂尻鱼、长体裸体鲤鱼、裂腹鱼、细尾高原鳅等，其中的裂腹鱼、裸裂尻鱼为西藏独有品种，它们的肉质十分鲜嫩肥美。
丰富的鱼类资源又勾引来无数水鸟，像斑头雁、棕头鸥、鱼鸥、凤头鸭、赤麻鸭等，它们大多栖息于湖中的小岛上，造就了一个个鸟儿的天堂。每当有游人登岛，群鸟便腾空而起，再盘旋俯冲而下，用带着体温的“天使”攻之。可如此狼狈的遭际也成了历史，出于保护鸟岛的需要，景区已不许游客上岛，人们只能乘坐游艇远观。
班公湖的海拔高达4200多米，再加周围的人类活动较少，使其成为我们星球上难得的一块净土。没有被污染的湖水格外清澈透亮，因为深浅不一，湖面即呈现出草绿、墨绿、天蓝、深蓝等不同的颜色，整个湖泊便犹如多姿多彩的宝石项链一般。周围的雪峰也总是臭美地将倩影投入班公湖，与白云在水中隔空共舞，时而似猎犬逐羊，时而如大象漫步。人们置身湖畔，躯壳恍若下沉到了湖底，与裂腹鱼同游，而魂魄犹如高飞进了云端，同斑头雁齐翔。
然而，大美班公湖却与游客渐行渐远。随着边境局势的紧张加剧，我国境内的景区被迫暂时关闭，所有的醉人美景目前只能化作憧憬。班公湖虽美艳动人，可比它更美的是和平。但愿两大文明古国，能够凭借超凡的睿智，妥善处理好历史遗留问题，让硝烟远离圣洁的“天鹅”，给游人一个涉足的机会。
.2.1
《虔诚与奶茶》原创
凌晨六时的上海，或许天色早已大亮。而眼前的夏河城，依旧处于漆黑之夜。
宽敞的扎西奇街被道路两旁的路灯，照得是煞白一片。像是一个装扮精美的舞者，脸上涂抹了厚厚的一层脂粉般，面无血色，苍白一片。
我沿着被昨晚雪花铺就的道路，朝着与自己有数百米远的拉卜楞寺走去。只见道路上零星的黑色出租车飞速而过，车后尾灯在排出的尾气中闪闪发亮，似曾在向身旁的一切宣示着，它就是这条街独一无二的主角。
一阵寒风袭来，让我不禁浑身一颤。我裹紧身上的衣服，把耷拉于下摆的围巾，像包粽子般，紧紧地围绕在自己的脖颈上，来抵御迎面袭的冷风。
此时，想想有条围巾真好。
由于寒冷，我加快脚步的速度，我想用活动来抵御严寒。因为我别无选择，这是最切合实际的办法。
原本以为自己是在这漆黑之夜，是起的最早的一个人。但未曾想到眼前的拉卜楞寺庙外，几乎全是熙熙攘攘的人群。
有三三两两拄着拐杖结伴而行的老人，有穿着深红色藏袍嘴里用藏语诵经的喇嘛，有一步一叩首用木制工具磕长头的妇女，详细一看还有一条尾随人群之后的一条流浪狗。
我跟随着那条流浪狗身后，用手慢慢触摸那不知道，被多少信徒触碰过的转经筒。我褪去右手手套，我似曾触摸到的是前行祈祷者触摸后的余温，我感受到的不是冰冷的转经筒，而是虔诚者余留下的虔诚。
转经半途，人声鼎沸，顿足不前。
我融入人群，只见一道微弱的手电亮光，一只黝黑且瘦骨嶙峋的手，把一个纸质一次性杯子，递到我面前。我还来不及褪去左手的手套，虽有失礼，但不假思索，毫不客气的把一个杯热气腾腾的奶茶接到手中，因为这是寒冷冬天每个人都需要的温度，而我也不例外。
一个布施者的奶茶，让我真切的感受到了雪中送炭的温暖，也深深地体会到了“雪中送炭”这个字词真正的涵义。
我也不知道自己用过多少次“深深地”这个词，但这次是发自真心的，毫不做作的喜欢。
与其，在上海我最喜欢的小眷村奶茶相比而言，这也许是我喝过最好的奶茶，也是最昂贵的奶茶。
这味道真好，我深深地喜欢上了它，一杯没有加糖，但甘甜如蜜的奶茶。
我慢慢地品尝着手中，这杯存有温情的奶茶，慢慢品尝着不舍得一饮而尽。
但美好的事物总是转瞬即逝，瞬间的甜蜜过后，或许会被瞬间的遗忘，但触动内心的温情，却已成为内心永恒不变的温度。
奶茶喝完，我用谦卑的姿态，点头致意，深表感谢。
我手拿空纸杯，朝身边最近的垃圾桶而去。只见一位鞠背苟腰的老人，也在用双手捧着一杯奶茶，如获至宝般慢慢地品尝着。我才发现为此感动的人不只有我，还有这位眼前白发苍苍的老人。
我与往常有别把手中的空杯，轻轻地投入眼前的垃圾桶后，转身离去的瞬间。
我看到了紧随身后的老人，把喝完奶茶后空杯，捧在手中，双手合十高高举过头顶，然后再轻轻放入垃圾桶里。
看到老人的举动后，我内心为之一振。当她把喝完奶茶的空杯高高举过头顶的瞬间，我才深深地体会到了。
所谓的敬物惜物,方为有物。敬物是一种美德，是敬心的外在体现。
老人的举动恰恰也是对世间万物心存感激的最好诠释。
或许，缘由对老人怀有一种敬意。我紧随其后，慢慢学着老人的虔诚祈祷。
但我却只学于形，并非于神。虔诚是内心浮现于外在的花朵，不是随手拈来的美好。
细细想想。也或许，就连早晨尾随于人群的那只流浪狗，也胜过了某些虚情假意故作虔诚之人……
谈庆飞
.12.17（于拉卜楞寺）
（这是一篇于两年前夏河之行的文章，在今天不经意间的翻阅，觉得还颇有几分深意，刻意修整重温记忆。
多年以来，我很少会翻阅自己的文章，总觉得自己的文字缺乏自信。很多字词的晦涩难懂，很多情感的杂乱无章，不足以表达出内心憧憬的美好事物。
但执于偏爱，才涂鸦生活；不止于生活百无聊赖，可增几分情趣。）
#哪些收藏能勾起回忆# #分享我的老钱币# 我的藏品一西藏机制铜币，本版为西藏中期制造（1918一1928），版名为老雪康，（雪康为面值1钱），正面中央内力中央铸雄狮图，周边为藏文甘丹颇章战胜四方。背面中央为纪值和版式（分横字和竖字）本版为竖字老雪康，周边缘为藏文纪念年代，材质为红铜，品相较好。欢迎藏友们品评[作揖][捂脸][捂脸][捂脸]
