这是一张日本侵华时，被日本军部严禁登报的一张照片，可以看到照片上“不许可”印戳，而且还不止一个。
这张照片可不是因为残忍，会引人不适而禁发，要知道那时日本报纸上的照片，可以说是反人类合集。
这张照片不能登报的原因，是因为这个名叫孙景浩的英雄青年，做了一件足以震动日本的大事，公然在上海南京路刺杀游行的日寇。
日本占领上海后，为了向国际展示他们所谓的“大东亚共荣”，进攻上海是为了解放殖民地百姓，获得中国百姓“热烈欢迎”，松井石根特意举行了盛大的入城游行，并邀请各国记者采访拍摄。
日军为了显示民情热烈，特意将上海百姓赶到街道上，“热烈欢迎”日军进城，然而就在日本洋洋得意之时，孙景浩混在人群中，将手榴弹扔进了日军队列。
日军瞬间被炸倒一片，反应过来的日军迅速开枪，将孙景浩打倒在地，这张照片就拍摄于孙景浩牺牲后，日军正在给他搜身，防止他身上还有其他爆炸物。
一个中国普通男青年，敢在重兵之下向日军发起袭击，日军精心编织“受到上海居民热烈欢迎”的谎言碎了一地，因此严禁此照片登报面世。
向孙景浩烈士致敬，正是有无数个孙景浩式的热血青年，无畏日本铁蹄践踏，敢于反抗，中国人民最终战胜了日本，取得了伟大的胜利。
#头条创作挑战赛#
【戊戌变法的开始】
今天是历史上戊戌变法又称百日维新运动开始的日子。1898年6月11日，清光绪帝颁布了“明定国是”诏书，戊戌变法正式开始。#历史上的今天#
这场晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行的改良运动，其主要内容有：改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士；鼓励私人兴办工矿企业；开办新式学堂吸引人才，翻译西方书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论；训练新式陆军海军；科举考试废除八股文，取消多余的衙门和无用的官职。
提起“戊戌变法”四个字时，很多国人都可以不假思索地唤起一片完整的画面：一些流淌着热血的维新志士，发起了一场旨在革新中国的变法运动，尽管在以慈禧为首的顽固保守派镇压下功败垂成，戊戌六君子也血洒菜市口刑场。但他们尝试改变的勇气和力量，以及散发出的那种激情和生命力深深感染了后世，从而使一场失败的政变成为中国近代史的重要拐点。
谁识书生能报国？
晚清人物数康梁！
1888年，康有为在北京参加科考，如果不是因为写了以“鼓吹变法”为主要内容的五千字《上清*帝*书》，他当年可能就中榜了。朝廷顽固派视其为洪水猛兽，抽去了他的试卷，但这却让康有为在落榜的同时反而名震天下。
倒是另外一位广东青年，早在17岁就中举了，主考官青睐之余还把亲妹妹许配给了这个年轻人。照理说，这位青年是事业爱情双丰收，等待他的是一帆风顺的人生。当然，如果不是在次年秋天，他见到了康有为的话。
这位广东青年，名叫梁启超。
1890年秋，在陈千秋的引荐下，年仅18岁的梁启超和33岁的康有为会面了。这是一次伟大而迷人的遇见……
此后的中国历史遂以“康梁”并称，而“戊戌变法”也常常被表述为“康梁维新”。
每每及此，我都会无限神往地想象那些伟大而迷人的会面：当俞伯牙遇见钟子期；当管仲遇见鲍叔牙；当孔子遇见老子；当阮籍遇见嵇康；当杜甫遇见李白；当黄庭坚遇见苏轼；当辛弃疾遇见陈亮；当唐伯虎遇见祝枝山；当陈独秀遇见蔡元培；当丰子恺遇见李叔同……
事实上，梁启超遇见康有为，确是其人生之一大转折。在《三十自述》里，梁启超以其“笔锋常带感情”的一贯文风描述了此番“康梁会面”的情形：时余以少年科第，且于时流所推重之训诂词章学，颇有所知，辄沾沾自喜。先生乃以大海潮音，作师子吼，取其所挟持之数百年无用旧学更端驳诘，悉举而摧陷廓清之。自辰入见，及戌始退，冷水浇背，当头一棒，一旦尽失其故垒，惘惘然不知所从事，且惊且喜，且怨且艾，且疑且惧，与通甫（陈千秋）联床竟夕不能寐。明日再谒，请为学方针，先生乃教以陆王心学，而并及史学、西学之梗概。自是决然舍去旧学，自退出学海堂，而间日请业南海之门。生平知有学自兹始。字里行间，完全是粉丝遇见偶像的口气。
事实上也是如此，梁启超当即拜康有为为师。梁启超觉得，康有为老师应该影响更多的年青人，他和陈千秋请求老师开馆授徒，传播新学，于是就有了“万木草堂”。
此后的故事，稍微有点儿近代史常识的中国人都耳熟能详了。在梁启超遇见康有为的四年后，中日甲午海战爆发，北洋水师全军覆没。次年，丧权辱国的《马关条约》签订。康有为在北京组织千余名热血读书人，上书光绪，直言变法，史称“公车上书”。
谁说“百无一用是书生”，康有为他们用实际行动证明“毕竟书生能救国”。维新派大办报纸，宣传变法，启蒙民众。
兹后，“六君子”喋血菜市口，
1033年，小推官欧阳修给范仲淹写了一封指责信。没想到范仲淹看完后，不仅没生气，还与欧阳修成为了知己。
范仲淹跟欧阳修都是北宋的名臣，两人是同事，更是知己。
欧阳修生于1007年，1030年高中进士，少年得志，任洛阳幕僚官，任职4年。
1033年，太后驾崩，仁宗亲政，范仲淹迎来了高光时刻，拜为右司谏。这就像一条重磅新闻，四年前的敢怼刘太后的范仲淹竟然当了谏官，朝堂这下就热闹了。
范仲淹怼太后虽被贬职了，但官员们都知道范仲淹很刚。西京洛阳有很多退休的高官和学士，他们很多都是范仲淹的粉丝，欧阳修也是其中一员，认为以范仲淹的脾气，性格和能力，必定在朝堂上正色直言，敢于天子一争是非。
没想到，范仲淹任职右司谏后，两个月一点动静都没有，没有发挥出一名谏官该有的作用。"粉丝"欧阳修就给"爱豆"范仲淹写了一封信。
信中内容写道：虽然右司谏是七品芝麻官，但重要性等同于宰相，一名称职的谏官，在朝廷上敢与天子争是非曲直，才是谏官的本质工作。没想到欧阳修笔锋一转，开始批评范仲淹，您都到任两个月了，咋一点动静都没有，你到底称不称职。
内容非常的恳切直白，从这封信中可以看出欧阳修与范仲淹有一样的抱负。
范仲淹比欧阳修官大，年纪也比欧阳修大19岁，并没有计较欧阳修的冒昧直言，相反通过信还非常欣赏欧阳修的为官之道和文采。至此两人经常写书信，成了知己。
欧阳修视范仲淹为偶像，范仲淹视欧阳修为知己。主要是因为两人有相似的个性，一样的满腔热血，一样的耿直，一样的爱国护民。
范仲淹也没让人失望，该年四月跟十二月，反对杨太后继续垂帘听政以及废郭皇后等大是大非的问题上，尽显作为一名谏官的风采，就是从"中央"被贬到了苏州。
1035年，范仲淹治水有功，好不容易被调回京师，任国子监，出色的政治能力让他快速成为吏部员外郎。
1036年，范仲淹又发挥了自己的谏官本色，对宰相吕夷简把持朝政，培植党羽很不满，向仁宗进献《百官图》，劝说皇上指定用人制度，掌握官吏升迁之事。
吕夷简势大，讽刺范仲淹迂腐，还污蔑范仲淹“勾结朋党”，宋仁宗也坚信范仲淹有朋党之嫌，于是范仲淹又被贬到了饶州。
当时的右司谏高若讷为了保全自己，讨好宰相，到处说范仲淹的坏话。范仲淹忍了，但欧阳修忍不了，时任馆阁校勘，他不能看着有人污蔑范仲淹的名声，毅然写下了闻名天下的《与高司谏书》。
问足下之贤否？知足下非君子也。此君子之贼也。足下不复知人间有羞耻事。每一句都是在为骂高若讷。在文末还直接了当地写道："快拿我的信给朝廷，我也是朋党，把我的官也罢了吧。"
高若讷被气得血压飙升，只能屁颠颠地去找宋仁宗告状。骂人是爽的，代价也是惨重的，欧阳修毫无悬念地赶上了朋党的“末班车”，被贬夷陵，成了一名县令。
在百官图事件中，欧阳修大义凛然，为范仲淹鸣不平，明知会被贬，也一意孤行，无所畏惧助范公。
1040年，西夏军队发动战争。被贬的范仲淹临危受命，被任命为陕西经略副使，想起了欧阳修，立即就奏请朝廷让欧阳修来担任掌书记一职。
欧阳修当时任夷陵县令，任掌书记算是升官了，却以母亲生病需要照顾为由婉拒了。其实真正的原因却是自己不喜欢文书工作。
虽然欧阳修未去西北战场，但他一直非常关注战场的形势变化。不仅如此，还在通信中与范仲淹交流用人原则。
虽是知己，也不会为对方做自己不喜欢的工作，有自己的原则，但会尽自己的能力提供帮助，这才是真正的知己。
在庆历新政推行的时候，范仲淹任参知政事，与欧阳修、富弼、韩琦等人共同实施变法。
后来新法改革，几人各抒己见，经常为一条政策争得面红耳赤。由于新政动了别人的蛋糕，范仲淹被污蔑“朋党”，这时欧阳修洋洋洒洒地写下了《朋党论》，为范仲淹正名，也为新政正名。
最后以范仲淹自请外任，相位被罢免，新政夭折画上了句号。这时的范仲淹已经是舆论中心，没人敢触眉头，欧阳修又坚挺地站出来了。坚持上奏，恳求宋仁宗相信范仲淹，直接惹怒了宋仁宗，被下狱，最后被贬滁州知州。
1045年，两人同年被贬，有意思的是，次年，范仲淹在邓州写下了《岳阳楼记》，欧阳修在滁州写下了《醉翁亭记》，虽是偶然，也可看出难得的默契。两首词都为我们展现了士大夫的高风亮节以及对新政夭折的遗憾。
1052年，范仲淹去世。欧阳修花了将近两年时间，为范仲淹写了神道碑铭，确认每一个字都无误，才交给范纯仁。一篇碑铭，大文豪欧阳修耗时差不多两年，足以可见其用心。
范文正公虽然人没了，但精神永存。在多年后，欧阳修再次被启用，官拜副相，带着爱徒苏轼拜访朝廷重臣韩琦，富弼，还是遗憾地对苏轼说：“恨子不识范文正公。”
@进击吧闪电
范公的一生，以天下为己任，深深吸引着欧阳修。两人有相同的梦想，都想着通过改革来改变宋朝的官场风气。
在官场上，大多都明哲保身，欧阳修因支持知己心甘情愿被贬两次，难能可贵。
《大宋少年志》
强推❗️❗️《大宋少年志》
类型：青春热血搞笑悬疑加点点的权谋
编剧：王倦一倦大出品，值得信任
内容：主要以北宋和夏国之间长达百年的战争为背景，讲述了少年们为家国大义守望相助，在隐蔽战线上为守护江山社稷和百姓平安而奋战的故事。
一部很少见的把少年热血与权谋争斗融合的很好的一部剧，追剧时感叹着七斋的友谊情比金坚，又艳羡着元仲辛和赵简无需言语的默契。
一群少年凭自己的一腔热血和能力共同迎接一个个挑战，他们有过怀疑，有过危机，看着他们通过一个个案件一步步成长起来。
全剧无尿点，剧情紧凑，反转众多，喜欢这种反转的朋友可以入坑。
1⃣元仲辛
我不知道有没有意义，但掌院说的话我还记得，我们秘阁中人，就是要与黑暗为敌，心中拥有光明，热血不息，希望不灭，这条路或许很艰难，我们为的是大宋，为的是无数不愿经历战事的黎明百姓，我们没有资格逃避，站在黑暗之中迎接黎明，这就是我们七斋的责任。
心中拥有光明，热血不息希望不灭，这条路或许很难，但总得有人去走。
2⃣王宽
有幸报国，不负少年。
君子立世，何惧生死。
君子九思，言当思忠，岂能虚言诳瞒。
君子持身，自养浩然正气，虽百邪，难辟也。
律法礼教，守得是自己内颗心与外人无关。
君子周而不比，立身行事，岂因外物扰乱，我不答。
我守自己的原则，可从来不会约束别人，各有各的底线，互相体谅就好。
人生于世，无论聪明愚笨，都独一无二，自有精彩之处，不必小瞧自己。
军人若为义而战，方可成仁。若为狼子野心狼奔豕突，其死可怜，其死，无可道哉。
3⃣赵简
我今日走，是为了求我心中之路，世间万物阻我，不死便不屈。
真正的战场要复杂得多，有时候战场未必是两军交锋，也可是话风如刀，也可是勾心斗角。总之，只要有对立，便是战场。所有的战场，都被阴谋跟谎言笼罩着，在幻想中寻真实，才是求胜的唯一法宝。看破谎言,斩开虚妄。
4⃣裴景
不管过去多久，你一定要向你心怀愧疚的人道歉。
情深自心而起，哪里还需要资格。
保护弱小，铲除不平，这是我们七斋的目标，也是每个人的使命。
5⃣韦原（衙内）
功劳哪有朋友父母重要啊。
如果我爹真是叛徒，我大义灭亲，然后自尽。
6⃣薛映
杀身成仁本就是军人大义。
7⃣陆掌院
少年人就应该生活在阳光下，不应该在黑暗中勾心斗角。
人人都有难言的隐私，不见得事事都要把它拆穿。
只要战旗一日不倒，战魂一日不灭。
要保护大宋，仁义道德并不好使。有人在阳光下追寻圣贤之路，就该有人在黑暗里持刃而行。
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1898年9月28日，下午4时，北京宣武门外菜市口刑场人山人海，烈日当空，晒得围观群众有些不耐烦，他们焦急地等待着今天的“主角们”登场，终于，6个戴着枷锁的人缓缓走了上来，他们分别是谭嗣同、刘光第、康广仁、杨深秀、杨锐、林旭。
在处决谭嗣同等人时，慈禧太后却下了一道残忍的命令：必须要用钝刀。如此残忍的做法，自然不会留下什么官方记载，但历史却留下了见证者，把戊戌六君子受刑的场景口口相传。
据当时在场的武术家胡致廷回忆：
当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍；其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。
谭嗣同等人被斩首过程中，有一幕可能是他们没有想到的，周围有大量的围观民众。如果你以为百姓在为六君子的不幸遭遇而哭诉，那么你就大错特错了。大家都来看热闹，有的百姓拿着菜帮子扔向六人，朝着六君子纷纷叫骂，还有人向刽子手扔赏钱，更有人大喊：杀得好。
当然还有一个目的，就是拿着馒头准备蘸血吃。不过与普通馒头不同的是，他们拿着的都是红馒头。 另外，在谭嗣同等人押往刑场路上，沿途老百姓竟然向他们扔臭鸡蛋、烂菜叶等，痛骂他们“卖国”。
在他们眼里，这六个人不好好读书，出来搞什么变法，祸乱朝纲，理应当斩。
鲁迅先生曾一语点破其中道理，“先觉的人，历来都是被阴险的小人、昏庸的群众迫压、排挤、倾陷、放逐、杀戮！”
所以，在处刑戊戌六君子时，他们与围观的百姓思想觉悟有很大的差别。戊戌六君子是作为已经觉醒的人，他们想用自己的热血去觉醒他人，而围观的百姓则是饱受封建压迫，思想已经麻木的未觉醒者。
其实，百姓是无知的，最大的过错莫过于腐败不堪的清廷。
1970年，毛主席到天津进行视察工作，许多天津本地的市民得到消息之后纷纷前来迎接毛主席，不过自始至终毛主席都没有见到陪伴自己整整十五年的警卫员，李银桥。
于是，毛主席便询问当地的同志李银桥的情况怎么样？为什么没有来？
然而当地的同志却告诉毛主席，李银桥受到了相关事件的牵连，被关起来了。
毛主席得到了这些消息之后，当场便非常愤怒地批评道：“瞎搞！”
那么毛主席为什么会如此愤怒呢？又为何会如此关心李银桥呢？
1947年8月，李银桥穿戴整洁地去毛主席那里报到。毛主席开口问道：“你叫什么名字啊？
李银桥迅速立正回答:“报告！我叫李银桥。”
毛主席听后点点头，转过身问：“你愿意在我这工作吗？”
李银桥感到有些为难，拒绝主席是不好的，但说假话就成了虚伪的人。他低下了头，纠结了几秒钟才小声地说：“不愿意。”
一阵难熬的沉默。李银桥想看主席的表情，又不敢这样做，几息后，毛主席终于开口打破沉默：“你是一个敢于讲真话的同志，这很好，组织需要你这样敢说真话的人。那你能告诉我，为什么不愿意在我这里工作吗？”
“我参军是为了进部队工作，但我一直干后勤，我想到部队去。”
毛主席看着李银桥满腔热血的样子，拍着他的肩膀大笑道：
“有志气，但我现在身边缺一个卫士，我觉得你蛮合适的嘛，不然这样，你在我这里先做半年的卫士，半年后，你要想去前线，我就放你去嘛。”
李银桥立刻站直身子，行了个军礼说：“好，主席，我和您定着君子之约。”
半年里，毛主席指挥前线作战、关心军民生活、统筹党内事务等工作的操劳，都被李银桥看在眼里。
李银桥怕自己走后，没有人可以全心全意的照顾主席生活，毅然决然地告诉主席自己要留下来。
因此，半年之约后，李银桥不仅没有离开，还在主席身边整整做了之久的卫士。
并说：“只要主席不嫌弃，我愿意跟随您一辈子！”
毛主席听后，笑着摇摇头：“你不用跟我一辈子，你以后可是要讨老婆，过日子的哟！”
在战火纷飞的年代，我们的开国将领满身征尘；在局势动荡的年代，他们用自己的力量坚守着中国人的信念；关于他们的故事，视频里远远讲不完；说到这里，我们不妨读一读《开国元帅的故事》（全2册）和《开国大将的故事》（全2册），它描述了陈毅元帅投笔从戎的传奇故事，也记录了彭德怀元帅临危受命的大无畏精神，更有粟裕、黄克诚、陈赓等大将的经典传奇，读完这本书，也代表着你读透了中国近代史。
结果，毛主席真的牵线搭桥，为李银桥订了一门亲事。
李银桥的夫人韩桂馨，也是河北安定人，而且和李银桥同年来到主席身边，帮忙照顾还没有进入学堂读书的李讷。
在毛主席身边时间长了，李银桥渐渐和韩桂馨熟络起来。韩桂馨踏实能干，认真负责，李银桥早已对她心生好感，但因为害羞久久不敢表白。毛主席是个心细之人，看破了他的心思，于是鼓励他：“年轻人要大胆一些，我很赞成你们在一起！”
后来李银桥收到家里面的一封信，信中说他父亲在老家给他找了一个相亲对象，让他回去见见。李银桥慌了神，急忙去向毛主席求助。毛主席看完信，笑着说道：“银桥啊，小韩的文化水平高，又是女孩子。你怎么不拿给小韩看看，征求她的意见呢？”
后来，李银桥果真去找了韩桂馨，韩桂馨也是很早就对李银桥有意，只是一直没好意思说出来，在毛主席的撮合下，这对有情人终于走到了一起。李银桥心中对毛主席更是感激不尽。
天下没有不散的宴席。1962年，出于国家建设需要，李银桥也要离开毛主席到天津工作了。
临行前他去找毛主席告别，站在毛主席办公桌前，低着头久久不能言语。20岁就当了毛主席的卫士，结婚、生子都一直在毛主席的身边，迄今为止，半生都寸步不离的陪同着毛主席，这突然要走了，他心里顿时觉得缺了一大块。
离开中南海后，李银桥始终记得毛主席那句话“夹着尾巴做人”，为人低调，做事勤勤恳恳，哪怕受了委屈，从不向人声张。
1970年，毛主席到天津视察工作，问起身边人李银桥这几年的情况。这才得知李银桥因为某些特殊原因，早就从公安局调到了国棉四厂，生活比较困难。
也就是我们开头的那一幕。
毛主席生气地说，“瞎搞，那些事跟他有什么关系？我了解李银桥，解放他，给他个工作做！”
1976年9月9日，毛主席逝世的消息传来，李银桥听到这个消息嚎啕大哭，全家哭成一团。
此后，每年毛主席祭辰和诞辰的时候，李银桥都会带着全家一块到毛主席纪念堂去看望他，，李银桥因肺部感染在北京去世，享年82岁。
“你死去的丈夫回来了。”1937年，罗荣桓和林月琴举办了婚礼，可没过几天，林月琴就遇上了麻烦事。后来如何解决的？
罗荣桓是中国的十大元帅之一，而他和开国大校林月琴两人都是二婚。
这两人结婚时，林月琴的前夫吴先恩已经战死，但刚结婚没几天，吴先恩却回来了。林月琴陷入纠结，这应该怎么办呢？毛主席的一番话，让他们做出了正确的选择。毛主席说了什么？
罗荣桓从小志怀高远，为中华之崛起而读书。等到他17岁，他和比他大两岁的同乡颜月娥结婚了。这桩婚姻两人也没有感情基础，只是父母包办的，而罗荣桓是个大孝子，不敢违抗父母之命。
婚后，罗荣桓继续完成学业，后来立志拯救中国。尽管当时已有孩子，但为了事业，他给妻子写了一份离婚协议书，因为他觉得，自己要做的事，有掉脑袋的风险，他不想家人受牵连。
自己又常年不回家，也不想耽误颜月娥的美好年华，所以才下此决定。颜月娥也理解丈夫的苦衷，遵从他的决定。
从此，罗荣桓跟着伟大领袖毛主席，抱着救中国的坚定信仰南征北战，抛头颅，洒热血。他参与过秋收起义、辽沈战役、平津战役等，只要中国能崛起，让他鞠躬尽瘁，死而后已在所不惜。
虽然他在事业上有所作为，可是他35岁了仍然是个单身汉，周围人都为这个优秀的青年着急。这时，他的缘分也出现了。
农历大年初一，是许建国和刘桂兰的大婚之日。大家相聚在婚宴上，谈起罗主任的婚姻大事还没着落。这话被新娘刘桂兰惦记在心里，她第一个想到的就是林月琴。
林月琴当时才23岁，年轻貌美，才华横溢，在组织里也是个有偶像光环的人物。可在不久前，她遭受了丧夫之痛。
刘桂兰想撮合林月琴和罗荣桓两人在一起。她开始给两人制造邂逅的机会。
随后，刘桂兰屡次邀请林月琴来家里玩。当然不止有她，还有其他战友，其中包括罗荣桓。
有一次，一位战士跟林月琴搭话，问她名字、工作经历、个人爱好等。林月琴对战士也没啥戒心，如实回答了他。其实这位战士是罗荣桓派过来的“探子”，罗荣桓本人很低调，不好意思直接和姑娘搭话，就让战友替他了解对方。
罗荣桓从战友那里打听了林月琴的相关信息后，也对这个女孩更加感兴趣了。
林月琴在和战士对话时，她就注意到了罗荣桓的存在，这个戴眼镜的男人身上散发着成熟稳重的魅力，她对他很有好感。
等到客人都走后，林月琴向刘桂兰问起这个人。刘桂兰内心窃喜，然后郑重地介绍了罗荣桓主任。林月琴脸上泛起的红晕，让刘桂兰看穿了她的小心思。
刘桂兰就趁热打铁对她说：“我觉得你们俩很般配，罗主任也没娶，你也单身，要不你们两个谈谈。”林月琴没有答应也没有反对，只是脸变得更加通红了。
刘桂兰看这“八”字有一撇，就撮合得更卖力了。她频繁邀请罗荣桓和林月琴来家里做客，并制造两人独处一室的聊天机会。
罗荣桓和林月琴越聊越合拍，两颗心也越来越靠近。后来相处久了，感情不断升温。1937年5月16日，在一个阳光灿烂的日子里，两人举办了婚礼，前来祝贺的很多都是他们的战友。
这对新婚夫妇享受蜜月没几天，却发生一件很尴尬的事。
林月琴的前夫吴先恩回来了。原来吴先恩牺牲的消息是误传，但此时林月琴已是罗荣桓的妻子，这让三人情何以堪？夹在中间的林月琴更是为难。
为此，首长罗荣桓先展示君子风度，他先向吴先恩道歉，并有成全他和林月琴之意。后来，他还多次邀请吴先恩到家里吃饭，吴先恩都没有出现，很显然，他对这件事很介意。
这事如果处理不好，可能会造成军心不稳。毛泽东决定亲自出面解决这个难题，于是他分别找这三人聊天，最后告诉林月琴：“感情上的事，自己做主，你喜欢谁就选择谁。”
此时在林月琴的心里，丈夫吴先恩已经死了，她爱的是罗荣桓。于是她勇敢地向罗荣桓说了自己的心意，并向吴先恩道歉。
吴先恩也是个通情达理的人，对于前妻林月琴的决定，他表示同意和支持。
后来的事实证明，林月琴选对了。她和罗荣桓志趣相投，旗鼓相当，一生都恩恩爱爱，相伴到老。
这个“结婚乌龙”是那个时代下的悲剧的产物，但好在最后的结果还不错，前夫愿意放手，新的婚姻关系也比较圆满。
唯一让人感觉愤愤不平的是，吴先恩确实有点惨。换作大多数男人，面对着妻子的变心，一般很难释怀。而从他的态度来看，吴先恩是一个格局很大的好人。
吴先恩后来屡立战功，在开国后被授予中将军衔，也是相当厉害的人物了。
在那个战火纷飞的年代，有好多夫妻因为战争断了联系，最后只能分道扬镳，不得不说，老一辈革命家为了我们今天的美好生活，牺牲了太多太多，希望大家牢记英雄，牢记历史，用崭新的成绩向他们致敬。#人物#
作者：小蜜蜂
编辑：洛子帅
1899年，一个被通缉的福建人，带着1000多人逃到海外，建了一座中国城，如今有12万华人。他是怎么做到的？
1840年鸦片战争，英法联军的炮火轰开了清朝的国门，中华民族也进入了屈辱的近代史。在那个特殊的历史时期，涌现出了一大批仁人志士，他们抛头颅洒热血，在黑暗中摸索救国救民的道路。
他们推动各种变革，希望让中国摆脱贫困落后任人宰割的局面。其中戊戌变法是维新派的一次大胆尝试，尽管只持续了百日便失败了，但也留下了许多革命者的名字。
除了最有名的“戊戌六君子”之外，或许大多人都不知道的是，一个叫黄乃裳的福建人也是维新英雄。
1849年，黄乃裳出生于福州市闽清县的一个贫困山村，家中世代以耕田为生，幼时经济困难，但是父母仍然省吃俭用，将他送到了当地的私塾。
在学习过程中，他如饥似渴地汲取知识，迫切希望能够改变中国困顿的社会现状，让百姓过上好生活。
但是一个泥地里长出来的乡下小子，想要实现自己抱负又谈何容易！17岁那年，他抓住了一个机会。是谁帮了他?
那就是牧师薛承恩，他来到福建一带传播基督教，黄乃裳被他所描绘的美好世界吸引住了，皈依了基督教，成为了他的弟子。
其后黄乃裳不断研究教义，广收教徒，希望找到一条适合当时中国的道路。
但是一个人的力量是非常有限的，所以他开始有意识地寻找有社会影响力的大人物，通过不断努力，他交到了一群志同道合的朋友。
1898年，中国内忧外患，百姓生活在水深火热之中，于是黄乃裳与戊戌六君子共同上书，力求变法维新。
不想仅仅103天后，戊戌变法就在顽固派势力的打压下失败了。谭嗣同等英勇就义，康有为、梁启超被迫出逃海外。
黄乃裳也逃回了福建，但是清政府并没有放过他，一直在通缉他。黄乃裳东躲西藏一段时间后，知道清朝是待不下去了。
但正所谓“普天之下莫非皇土”，在清政府的黑暗统治下，一个手无缚鸡之力的读书人，又能逃去哪里？
这时候他想起来康有为，既然他们可以逃去国外，为什么自己不效仿呢？只有离开清王朝的国土，才能谋求唯一出路！
于是他也把目光瞄准了海外，寻找合适的移民地。以英法为首的帝国主义国家肯定不能去，哪一方才是净土？
1899年，他告别家人，独自踏上了寻找之路。50岁的他乘船一路南下，花费数月时间，走访了许多个国家和地区，最终选定了地广人稀的加里曼丹岛。
他跟砂拉越地区的首领查尔斯·布鲁克签下了《垦约》，将一大片荒地租了九百九十九年。
有了土地，他开始招募人来进行建设。大批工人来到这个小岛上之后就产生了定居的念头。毕竟与国内剥削统治相比，砂拉越就是一个“世外桃源”。
许多福建人听说了这个事情，纷纷表示想要跟着黄乃裳一起走，于是移民规模逐渐扩大，这块荒地也迎来了越来越多的开垦者。
但是中国人都有一种“安土重迁”的理念，尽管国内民不聊生，大多数人还是思念家乡，于是他们把荒地命名为诗巫，即“新福建”。
就这样，一个清朝的通缉犯，带着1000多人逃到海外，成功建立了一个桃源之地，给了众多福建人一个生存的空间。
清朝被推翻后，他们也非常关注中国的发展，在心里当自己是一位中国人。在抗日战争时期，他们省吃俭用，捐赠了一大笔钱支持国人抗战。
中华民族从来都是勤劳能干的，通过多年的建设，他们用智慧和劳动改善了诗巫的环境，将其建设成了一座适合居住的城市。
历史学家沃尔克在诗巫居住一段时间后，深深体会到了这座城市之美，阡陌交通，土壤肥沃，商业大兴，繁华喧嚣，于是他写下了《徜徉在南洋野蛮人之间》。
现在诗巫生活着12万名华人，当地的风俗习惯与中国福建一带非常相似，他们吃着福建美食，说着福建话，伊然就是一座“中国城”。
后来有人将黄乃裳的经历拍成了电影，记录了那一段辉煌的奋斗岁月，《诗巫风云》一经播出，引起了很大的轰动，好评如潮。
如今，逢年过节，都有许多人回到福建祭拜。黄乃裳伊然成为了一条连接诗巫与中国的丝带，他轰轰烈烈的作为足以载入史册，是当之无愧的英雄！#人物#
作者：昔年行藏
编辑：洛子帅
1993年，冯仑、潘石屹、王功权等六人组成的“万通六君子”积累了第一桶金，他们意气风发，决定去深圳和地产老大哥王石学习一下。
当时的王石那可是地产界的标杆，这六个热血青年就这么在自己办公室大谈理想，让王石觉得这些人有点飘啊，于是打击了冯仑：“别高兴太早，你们将来早晚会碰到利益冲突”。
一语成谶！
王石说完这话的第三年，万通六君子就面临了分家的问题，因为他们六个人当时是以“江湖方式”进入的，股权平分，如今钱多了，谁干的多，谁干的少，利益冲突也就出来了，公司遇到前所未有的危机。
冯仑再次拜访王石，这次就他自己，见面直奔主题：“王哥，前几年你说我们早晚会利益冲突，我还不信，如今到了分家时候了。你有什么建议和经验吗？”
王石嘿然一笑：“我万科搞股权改革的时候才1300万的资产，你们现在几十个亿，我没什么经验。”
在 1995 年的时候，冯仑六人就决定根据‘退出机制’和‘出价原则’，以商人方式和平地把一个公司分成几个公司，分家了。
当时冯仑挨个找合伙人聊天，他直接给王功权说，你离开公司，我会骂你三个月，但就以三个月为期限，骂完三个月，咱还是好兄弟，还得好好说话，是个爷们就得拿得起，放得下。
所以这就是冯仑所谓的“裸体战术”，提前告诉你我要骂你，别传到你耳朵里好像我背后说你坏话一样。
事后冯仑在《扛住就是本事》这本书里提到此次分家事件的压力时说：“其他五个人就像前妻，只要前妻不闹，事情就好办。”
这几十年的从商经验，冯仑已经成了金字塔顶尖的企业家，其他五人也各有建树，他回顾了自己60年的人生经历、30年的商海沉浮，将自己这些年所思所想整理成了一套《扛住就是本事》。
这里边没有矫情和鸡汤，都是干货满满的人生经验，它不只是教你怎么扛事，而是让你避免许多大坑和麻烦事！
如果您对人生感到迷茫、无助，如果您事业到了瓶颈期，如果您压力太大无从派遣，无论你是从政、经商、搞投资、干实体，哪怕是刚步入社会，这本书都非常值得一看。
扛住就是本事
女汉有话说。凡是因利益关系恶化，而采取揭人短处，报人黑幕，误人清白，毁人名誉，断人生路的，均为小人行径，被君子所不齿，被人群所鄙视，平台应捕杀，网民应痛斥，绝不能容许此等货色猖獗横行，以保证公序良道深入人心，维持正义。
网络平台是传播真善美，传播正义之师之地，是抨击丑陋虚伪的平台，它是需要正气的，它也是正气的土壤，而不是作为某些私人泄愤的地方。一些伪君子吧，表面道貌岸然，无尽的光鲜亮丽，满口仁义道德，用圣人来自我标榜，其实不过就是梁上君子，金玉其外，败絮其内。
徒有虚名，配着一张人皮而招摇过市，实则肮脏不堪，为人所不耻。女汉一生热血豪情，从来不屑那些虚伪小人的勾当，嫉恶如仇，刚正不阿，所以心中不吐不快。凡是面对虚伪的招摇撞骗的，对那样的货色是真的让人恶心，利用网络舆论，利用烟雾弹来迷惑大众，来为他造势，为他摇旗助威，为他所用。
最终把身价名气炒上去了，双方皆大欢喜，利益也拥有了，最终来个台阶下，互相来个把酒言欢，醉翁之意不在酒，你好我好，皆大欢喜。只是这样卑鄙丑陋的手段，把大众网友当成傻货一样的来舆论化，来玩耍得团团转，如此计谋手段，如此传销推广，那可真的是天理不容。
有一种恶叫做，数量即正义， 说得多了，人们便以为是真的了，所以网上便出现了商业利益铺天盖地的营销号，只要你给钱，他啥事都敢做。一群小人昧得良心做着坏事，因为心中的羡慕嫉妒恨，而去刻意的排挤孤立，打击一个正直善良优秀的君子，一群吃瓜群众旁观，或者沉默或者起哄，或者添油加醋，或者幸灾乐祸，就是没有人敢站出来仗义直言。
这样的情景不管是在网络平台还是在生活中比比皆是，不得不说这就是一种群体的堕落与正义的缺失，通俗来说也就是人性的麻木，冷血，残忍，自私自利。如果一个让小人得志，并且呼风唤雨，而令君子失意，孤立无援的社会或者平台，这种现象是很不正常的。
这也就暴露一个严峻的现实，咱们所处的这个社会，全民的整体道德与价值观在不断下滑，从而导致了公平与正义的稀薄与缺失。见义不为，视而无用，倘若大家都怕事，都沉默，都各自保自身的安全，那弱的力量就要在人间肆意横行了。
借用鲁讯先生的话，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，做人当做一束光，如同萤火虫也有它的力量，哪怕微小也能传染，也能照耀前方，因为星火之光可以燎原。说真话 ，说人话 不虚假，这方是人性之难能可贵，也是灵魂最真的地方。
敢于仗义直言，路见不平，挺身而出，风风火火大吼一声，敢于坚持心中的正义，敢于坚守自我，不畏惧黑暗，敢于抨击丑陋虚伪，而向着阳光的地方挺进，这方是我辈热血青年之所为[加油][作揖][碰拳][中国赞][ok]。#微头条日签# #我要上头条#
这是一个扎心的真实故事！
湖南株洲此次疫情大爆发已过半月竟无力应对愈演愈烈！在人民水深火热之际，商户为国家做贡献当权者竟谋取私利，中饱私囊！遥想当年你何以入党？党的宗旨是为人民服务，党的三个代表是代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。寒窗苦读二十余载仅仅只为遗臭万年？范仲淹曰：不以物喜不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！诗人、人民尚有悲悯之情，然则从政从党竟不觉人民的无奈痛苦？
不为家国何以入仕？不为人民何以受拥护？上位者受人民的供养便得担起人民之信任无愧于殊荣，无愧于信仰，无愧于忠贞方对得起百年前无数先烈抛头颅洒热血方建立起一个景秀河山！哪怕你有满腹经纶却不心系天下万民那便是蛀虫！
我们生于这朗朗乾坤不曾受先辈之磨难，不是为了享受！我们铭记历史的教训，不是为了享乐！而是更知先辈之不易！君子爱财，取之有道！用别人的痛苦换取自身的繁华何以立足天地间？何以面对先烈以身许家国？
百姓之安康则国之安康，国之安康则龙之觉醒屹立于东方之巅永不凋落！前车之鉴犹可记，岁月洪荒不可忘！
袁世凯倒台是因为撒谎太多？
1912月13日，袁世凯称帝，定国号为中华帝国，建元洪宪。但他仅仅当了83天皇帝，于次年3月22日取消帝制。6月6日，袁在忧愤中死去。一个掌握了全国最大武装力量的政坛不倒翁，孙中山、黄兴等轮番轰炸都坚不可摧的碉堡式人物，怎么说完蛋就完蛋了？
历史公论，老袁是因为开倒车，违背了时代潮流和民意。这固然是根本原因，但还有一个原因也很重要，就是袁世凯不讲信用、爱撒谎。
袁世凯撒的第一个弥天大谎，是将当时名义上的最高领袖光绪皇帝玩弄于股掌之间。他满口应承谭嗣同兴兵勤王，转头就跑回天津向慈禧近臣荣禄告密，出卖了帝党一干人。这一事件成为慈禧再度临朝的导火线，导致康梁师徒流亡海外，“六君子”血溅菜市口，光绪皇帝被囚瀛台。一直到辛亥革命前，康梁都视袁为寇仇。他们所从事的政治活动中，倒袁占据相当分量。光绪死后，康有为写了《揭袁世凯弑君公启》《请讨贼哀启》等，公开揭发袁戊戌告密、致八国联军侵华、废立等罪状，并配合梁启超上书光绪皇帝的亲弟弟、摄政王载沣，将光绪之死归罪于袁世凯。
载沣以宣统皇帝父亲的身份担任摄政王，大权在握。据传，他对袁世凯出卖光绪皇帝一事耿耿于怀，加上对袁的新政措施多有不满，便借机解除袁的职务。
袁世凯开缺回籍，隐居彰德，对外宣称钓鱼终老，暗地里却时刻关注国内局势，伺机而动。等到辛亥革命后，满清政府收拾不了烂摊子，只能恭请老袁出山。老袁假惺惺地再三推托，实际是等着清廷给他增加筹码。为此，前状元张謇在进京途中，专程到彰德给袁世凯做思想工作。
于是乎，老袁东山再起，周旋于民国的热血志士和清廷的孤儿寡母之间，既两边讨好，又同时施压，以其一手练成的北洋新军压迫武昌革命军，同时又以兵权要挟清廷拿出真金白银及政权。百年老店——清王朝最终不得不关门歇业。
接下来的事大家都知道。
198月，在袁的授意下，杨度等“六君子”推动成立了所谓筹安会，大肆宣传帝制，为袁向帝制迈出最后一步造势。1912月13日，袁接受拥戴，正式做中华帝国的洪宪大皇帝。
人挡杀人，佛挡杀佛。袁世凯终于完成帝制复辟大业。从此，他便高枕无忧了吗？
当然不是。连康有为这个致力于大清复辟的铁干都觉得老袁的做法形同痴人说梦，在袁称帝后，康写信对老袁说：“对清室则近篡位为不顺；对民国则反共和而不信，故致天怒人怨，不助不佑，不吉不利，公之近状，必无幸免矣。”
果然，梁启超的学生蔡锷率先在云南发难。袁因为有打击“二次革命”的胜利经验，对此不以为然。他让亲信梁士诒发电给梁启超，让梁劝劝蔡锷，不要弄得大家脸上下不来。梁回电说：“帝制之发生与撤销，何关大计！须知国人所痛心疾首，正以其专操政术，以侮弄万众，失信于天下既久，一纸空文徒增恶感耳，……”言下之意，袁不讲信用，久失民心，无可挽回。
至此，袁仍不知悔改，摩拳擦掌准备动武。正当各地讨袁军风起云涌之际，老袁自家队伍内部却出了问题，他的嫡系冯国璋竟然不听号令，发电大发牢骚说：“倚若心腹，而密勿不尽与闻；责以事功，而举动复多掣肘，减其军费，削其实权，全省兵力四分，统系不一，设非平日信义能孚，则今日江苏已为粤浙之续矣。……”
冯国璋对袁不满由来已久。他在乎的也许不是袁称不称帝，而是袁太好权术，把他这个自家人也玩弄于股掌之间。196月22日，冯国璋觐见袁世凯，问及帝制计划时，袁说：“我绝对无皇帝思想，袁家没有过六十岁的人。我今年五十八，就做皇帝能有几年？况且皇帝传子。我的大儿子克定残废，二儿子克文假名士，三儿子克良土匪。哪一个能承继大业？你尽管放心。”袁这一番看似推心置腹的话，把冯骗得晕头转向。此后，有人说袁即将称帝，冯死活不信，还亲自出面为袁辟谣。谁承想仅仅半年，袁世凯就大模大样当起皇帝了。冯国璋颜面尽失。
夜路走多了难免会掉到阴沟里，袁世凯的谎言可以在所有的时间欺骗一部分人，也可以在一段时间欺骗所有的人，但绝不可能在所有的时间欺骗所有的人。他的残废儿子克定，早就对老爸的心思洞若观火。他私下里说，他老爸迟早还是会做皇帝的。还有半句他没说，就是他认为太子迟早是他的。他料到了前半场，老爸果然做了皇帝，也在金匮石室中写上了他“袁克定”的名字。可他没想到的是，官场波诡云谲，后半场风云突变，老爸只做了八十三天皇帝就下台了。
司马迁在《史记•游侠列传》中写道：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”区区一介草民，尚懂得“人而无信，不知其可”的道理。即便如此，所谓的游侠在后世仍不免毁誉参半，被荀彧贬为“德之贼也”，而万千宠爱集于一身帝王贵胄，偏要反其道而行之，又怎么可能赢得生前身后名？
网上怎么了？为啥不见庆祝光复节的文章，真是奇哉怪哉。今天的场景应该是普天同庆，当庆当庆当当庆；举国若狂，且狂且狂且且狂。
独立是热血凝成的花，尊严是烈火铸就的魂。无君子无以立国，无英雄何以为族。八·一五，七十七年前的今天，先辈的仁人志士用生命捍卫了国家的独立尊严，让中华民族在血与火的洗礼中涅槃重生。我等后辈，当永远无忘国耻，感念前辈英烈之恩泽，牢记新中国是怎样诞生的，做无愧于英烈之事，做顶天立地之人。
永远的八·一五，永远的铁血功勋，永远的中华民族。
不出所料，和服事件占据了热点热搜！很多人在谴责警察没有依法办事，认为有违法治精神！但是，据网友爆料说完整视频是警察借寻衅滋事名义将姑娘带走，目的是出于保护！因为当时该女子已经被热血群众包围了！该女子还没有意识到问题，据“理”力争！事后该女子也发布了道歉声明，并提到警察只是批评教育一番、没收和服（我相信也是出于保护的目的）就放走了她！
但没有想到的是，视频被人剪辑，断章取义的将舆论引向了”法治”问题！
这其中不乏知名博主、大V的身影，但其支持穿衣自由的观点，难以认同！对于国外文化的态度，我国历来都是接纳和包容的！能接纳西装，当然也能容下和服！但是，从这些年的情况来看，人无伤虎意，虎有害人心！循序渐进、潜移默化之间，我们面临的最能动摇根本的问题，全是来自内部！和服本身没问题，但它确实是日本的传统服饰，日本问题不用多说，但凡懂历史的都知道！虽然有些人认为不应局限于过去，但那是君子与君子之间的方式！
另外需要强调的是在9月18日，还是这次和服事件发生的这条街上，有几个年轻人身穿汉服却被工作人员强行驱逐，理由是有人举报，可能会给社区带来影响！难道在中国的土地上可以打造日式风情街穿和服，就不能穿自己的传统服饰？这个事当时的反应可没有这次和服事件来的影响巨大！
两起事件一对比，那些为穿和服鸣冤的到底是什么居心，似乎很清晰了！
任何一段感情，一旦经历，最终都是索然无味，如同半生缘里曼桢对世钧说我们再也回不去了，真的让人特别苍凉伤感又无奈，爱过的人动过的心，有过的情，有过的感觉，一旦变回冰点，真的就是陌生，并且是永恒了，因为时光岁月总是匆匆向前，而永远不会倒退，人性也是如此，无论多么喜欢多么爱，但终究故事主角已经换了，从此再也没有人在原地等你了，这或许就是多少人心中的匆匆流年，但也是现实的无奈，所谓残缺的人生才是真实的，否则这世间哪有十全十美，人生如果没有遗憾那也不叫人生了，就如同胸口的朱砂痣他永远都会让你的生命岁月有那么多的追忆回味，其实这又何尝不是那万绿丛中一点红？
这一生一世一辈子想想一个傻瓜匆匆走过半生岁月，好像永远都是别人负我，而我还真没有伤害过任何人，不得不说是天下最大的笑话，我对这个世界最大的误解就是，我以为只要我真心对待别人，别人也会真心对待我，后来我才明白原来一切都只是我以为，这个世界永远没有人如同你一般真心真情热血善良去付出无私，所以受伤多了，累了倦了，自然也就不想再牵扯红尘了，现在只要谁一对我献殷勤或者糖衣炮弹，花言巧语甜言蜜语嘴巴抹了蜜，心条件反射性的立马就会躲避，会防范警惕，第一感觉这不是骗子就是有目的。
所谓无事不登三宝殿，无事献殷勤非奸即盗，都是心怀鬼胎心术不正类，真正的良人好君子，不会无缘无故去跟陌生人搭讪，也不会对一个女子去说，奉承恭维好话什么美女，什么漂亮性感，什么有女人味等等，其实这些都是特别庸俗低俗肤浅无聊的，一个独立强大自信的女子是不受红尘控制的，心有水云间也是不容亵渎的，又岂是凡夫俗子所能干扰的？所以行走江湖几十年，这人都有了连环反应了，不是不相信世界，而真是被这世界伤的血流如注，所以每一个纯真善良的生命最终变成孤独体而独立行走江湖，其实都是有太多的人间委屈所以才宁愿享受自我，不愿让外界来伤害自己。
人生所谓择一人守一心，择一城守一世，花不言雨却懂，匆匆一年又是春，岁月不堪数故人不如初，不过是在这凡间暂坐，却要历尽万千沧桑，红尘就是一场空，也是一场梦，来去匆匆，人是会变的，但绝不会变回从前，历经沧海终究还是再也不愿受伤害，但善良的人永远也变不坏，人性本性又如此，唯希望以后善良有尺，忍让有度，和不懂感恩的人保持距离，和得寸进尺的人不要联系，有一种东西不可利用那就是善良，有一种东西不可以玩弄那就是信任，有一种东西不可以欺骗那就是感情，有一种东西不可以愚弄那就是真诚，人一旦被辜负了被伤害了，真的就再也回不到从前了，因为人都是有尊严也是高贵有血性矜持的，无论任何一段感情爱情亲情友情都如此，一旦破坏了受伤了，真的就是陌路了。#情感点评大赏# #我要上 头条# #情感#
易烊千玺发文回应考编争议了。
划重点部分：
①这么晚回复是因为官方结论之前没有解释的立场
②整个应聘过程完全遵照国家话剧院招聘通知和考试要求，第三次考试因疫情原因无法参加线下考试，经国家话剧院同意，参加了统一组织的线上考试。过程中从未协商或讨论任何涉及“萝卜坑”的事，也从未走捷径。
③为了不再给大家增添困扰，决定放弃入职国家话剧院。并向此次事件受到情感伤害的人们道歉。
14岁时候的你说“哪有什么一夜成名，其实都是百炼成钢”。
15岁时候的你说“古时候男孩子15岁就要成年，这都是一个帅气的男人应该经历的事情”。
16岁的时候你说“过去的易烊千玺有些累”，希望自己兴致盎然地与世界交手。
17岁时候的你说“今天要开心，今天一定要开心”18岁时候的你说“热血难凉，赤子无惧”。
这件事算是成长道路上的一次重大考验吧！看过少年的你，小红花和长津湖，一直觉得看着长大的小孩子未来可期，这次放弃其实也是好事，以后要更加低调谦逊，不要辜负喜欢的的那么多粉丝吧！
直面巨大舆论始终摆事实讲道理，我尊重易烊千玺的选择，君子赤诚之心永远坦荡荡！未来继续加油努力！
