《人间失格》是一本由[日]太宰治著作，吉林出版集团有限责任公司出版的精装图书，本书定价：32.00元，页数：376，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《人间失格》读后感(一)：天鹅之作，给爱中挣扎的人们
《人间失格》是太宰治最重要的小说，此书完成，他旋即投水，可以说算是天鹅之作，蕴藏了他一生的遭遇与映射。“人间失格”的意思就是“丧失做人资格的人”。全书共分序曲，后记以及三篇手札构成，典型的太宰治式套匣式结构。书中主角大庭叶藏自认天生是个“边缘人”，所以曾经积极参加非法的马克思主义社团，后来因为与女优相携自杀时候，女方身亡而他获救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱，沦为罪人；结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃；最后大庭叶藏这个一个丧失为人资格的人完全凭感情行事，一步步由病弱，无力走向堕落的人生，从沉湎药物，买春，自杀到完全不理解他人，同时恐惧弃绝世界，最终被送进精神病院。《人间失格》是“太宰治只为自己写作的作品，内在真实的内容自叙体”。
《人间失格》读后感(二)：我又有心事自从看了太宰治
自卑，敏感，小心翼翼。
人要自信，人要自我，可是自信和自我真的可以靠自己一人建立吗？聪明敏感的叶藏，洞悉一切按照人们接受的方式讨好他人，但他们喜欢的不是真正的自己。在那些仅有的流露出真实自己的交会中，曲解，不被认同，是他意料之中却摧垮了他。
在黑暗中待久了，不相信光明。
话说回来，人真的有自我这个东西吗？跟积极阳光的人一起时会觉得自己积极阳光，跟阴郁的人一起竟也会看到阴郁的自己，听人讲佛经竟觉得自己可能有点佛性，做着自己暂且相信的事把大部分时间花在自己身上，感到厌倦再找其他的事情，体验着不同的事情发现不同的自己，有的时候也会好奇带着这么多碎片最后自己究竟会发现什么，发现的东西就能叫做自我了吗？
有的时候看一些故事会觉得血淋淋，主人公身上的悲惨特质在自己身上也能找到一点，所幸自己没有如此深陷其中。
《人间失格》读后感(三)：人间不失格
一种生而为人对不起的丧。有几个小故事很喜欢，读完心里暖暖的，比如奔跑吧。其实作者在人间失格中体现着对人性的绝望，他身上的特质在我们每个人身上应该都有体现。比如害怕自己直言快语让别人受伤，面对有所需求的人会去讨好。我觉得人间失格把人的暗面写得淋漓尽致，但我们生活在世上，不可能一直这样敏感畏惧，也不会觉得老有人要来谋害自己，这样的心态总是在很少的情况下出现。信任是生活的必要条件，所以我们会和一些人成为朋友，互相鼓励。主人公也曾因为信任重新获得生活的勇气，但当良子因为信任被玷污，他生活的勇气也就失去了。他认为人与人之间不应该存在信任关系，所以他成为一个没有爱的人。他感受不到生活的意义了，任凭自己腐烂。但对于我们来说，尽管也有那样敏感多疑害怕受伤的日子，也依然要去拥抱生活，爱可以成为支撑我们的力量，我们首先要爱自己，所以不用去觉得自己对不起谁，要对自己的生命负责。
《人间失格》读后感(四)：丧失为人的资格
《人间失格》，看上去是个蛮文艺的名字。光看名字，恐怕根本看不出这文章要说些什么。其实还有一种译法，简单粗暴，却又一针见血地指出了此文的主旨：丧失为人的资格。
文章不长，112页的篇幅，却被当做了太宰治的自传小说。此文完成后一个月，太宰治投水自杀。
这篇文章到底要说什么呢？用第三人称讲了自己滑稽的一生？还是要传递给读者什么讯息呢？
今天午睡醒来，头昏昏沉沉。从床上爬起来，洗脸。
当一捧凉水浇在我脸上的那一刻，我突然明白了：
你不把别人当人看，自己自然就没有资格做人。
不管这是不是太宰治写作的原意，但这就是我从这本书中读到的东西。
叶藏从来没有把身边的任何人当成符合各自身份的人而看待。他没有把父亲当成父亲，没有把大哥当成大哥，没有把竹一、堀木正雄当成朋友，也没有把任何爱慕他、和他发生关系的女人当成爱人。甚至，他也从没有把良子当成自己的妻子。他分不清楚身边所有人的社会角色，失去了社会定位的坐标系，那么他失去对自己的判断，沉溺酒色和吗啡，放任自己堕落，以最后一丝残存的为人的清醒判断自己“丧失为人的资格”，也就不足为奇了。
如果说彻底堕落，也就罢了。偏偏他还有残存的一点自知。虽然还有，但也只剩一点点，少到不足以使他清醒，但多到足以让他自杀。这就是叶藏，不，太宰治，也不是，这就是津岛修治的悲剧。
生而为人，不必道歉。生亦何哀，死亦何苦。你喜欢就好。
《人间失格》读后感(五)：人间真的失格么
喜欢太宰治的作品，因为总能在他的作品里寻找到自己的身影，人间失格里一个片段的描写让我印象深刻：“我与别人几乎无从交谈。该说些什么，该怎么说，我都不知道。在此，我想到了一个招数，那就是扮演滑稽角色来逗笑。这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心。并且，我依靠逗笑这一根细线保持住了与人类的一丝联系。表面上我不断地强装出笑脸，可内心里却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。”其实有很多人说喜欢太宰治的原因是觉得自己和他很像，一直以来的，隐藏在乖巧，有趣，自信，活泼，开朗这些面具下的自己其实是一团黑色的阴影。当初我并不敢直视我的阴影，因为我觉得他是不好的，是被世人所不解的，但是我却在人间失格里面找到了很类似的“同伴”，我开始质疑，我质疑是否只有我自己才有这所谓的阴暗面，后来我细心观察，我发现每个人其实都有这样的阴暗面，只是每个人都和我一样把他隐藏的很好，每个人在自己一个人的时候和身边有人时都是不一样的，而随着身边的人的不同，他们也呈现出不一样的样子来。时而意气风发，时而唯唯诺诺，时而热情，时而冷肃。那么什么是本来的样子那？假如我把自己呈现给别人的样子视为伪装，那别人何尝不是伪装对我？又或者，人人心中都有一个“它”，只不过有的活跃，有的沉寂。导致有的人认识到，有的人没有认识到？
其实有人说太宰治的作品有些阴暗有些负面有些偏激，但是这恰恰是让我们认识自我的一面镜子，通过这面镜子我们看到了这个世界的本质，人性的本质，让我们本来阴郁的心情，质疑未来质疑自我的心情豁然开阔，所以在我看来，人间失格的真正含义是让人间不失格，是一本治愈系的作品。
