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圣经出埃及记中 摩西的岳父前面叫流珥 后面怎么叫叶忒罗

时间:2022-12-10 03:27:44

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圣经出埃及记中 摩西的岳父前面叫流珥 后面怎么叫叶忒罗

民10:29摩西对他岳父(或作“内兄”)米甸人流珥的儿子何巴说:“我们要行路往耶和华所应许之地去,他曾说:‘我要将这地赐给你们。’现在求你和我们同去,我们必厚待你,因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。”

在这里他是『米甸人流珥的儿子何巴』应该理解为是『摩西的岳父』的至亲(或作房份内的兄弟,简单的解释就是摩西孩子的外公的兄弟或舅舅)

出埃及记2章思考

创世记36章读经思考题:

1、以扫娶了多少妻妾?他为什么离开迦南地?(创36:1/8)

2、以扫去了哪里?那个地方还叫什么?为什么去那里(2、14、25)

3、以扫生了多少儿子?(9/19)

4、以东地的原住民叫什么名字?(20)原住王有多少!

同工思考解答

创世记36章读经思考题:

1、以扫娶了多少妻妾?他为什么离开迦南地?(创36:1/8)

答:

(1)以扫娶了三个妻子,分别是 赫人以伦的女儿亚大;希未人祭便孙女、亚拿的女儿阿何利巴玛;以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。

(2) 以扫和雅各分开的表面原因是财产丰富和牧场不足,但根本原因是神的应许和保护(27:39-40)。

以东住在西珥山里 神早已把迦南地给了雅各(28:13),把西珥山地给了以扫(申2:5;书24:4;32:3)。

2、以扫去了哪里?那个地方还叫什么?为什么去那里(2、14、25)

答:

(1)、 以扫去了西珥山;

(2)、那个地方还叫以东地(32:3)

(3)、①由于两族通婚(22,25节),使何利人和以扫的后裔同化;②表明以扫的后裔已经完全从约中隔离出来,沦为外邦人;③以扫因不明白婚姻的纯洁性与立约的关系,酿成悲剧(创28:6-9)。通过这个记录强调当今教会和基督徒婚姻的重要性。

在雅各未回迦南地之前,以扫便已在西珥地游牧创32:3节,但仍保留迦南地南方的住家,直到此时,才正式以西珥山,作为独一和永久的住所,后来神承认,我将西珥山赐给了以扫,申2:5节,书24:5可见以扫迁往西珥山,乃是出于神手的安排。

3、以扫生了多少儿子?(9/19)

答:以扫和他的三个妻子亚大、巴实抹、阿何利巴玛及五个儿子。分别是:

1、亚大生以利法;

2、巴实抹生流珥;

3、阿何利巴玛生耶乌施、雅兰、可拉。

4、以东地的原住民叫什么名字?(20)原住王有多少!

答:以东原居民叫何利人;

原住王有八人。 31/39节

读经大纲《承业的雅各》

《以扫就是以东》

一、以扫迁居的原因(创36:1-19)

1、成立家室

2、产业兴旺

3、政治联姻

4、子孙兴起

二、以扫寄居的原因(创36:20-39)

1、因有岳父家保障(创36:20-30)

2、因以东王的渐衰(创36:31-39)

三、以扫常居的原因(创36:40-43)

1、子孙越来越强

2、地盘越来越大

读经应用《以东人的由来》

以扫就是以东。在创25:30以扫为了一碗红豆汤卖了长子名分,因此以扫又叫以东,以东为“红”之意。在创世记36章中(1、8、9、19、43)的经文中多次提到以扫就是以东人,并且提到是以东人的始祖。。以扫本是和父亲以撒住在别是巴,当雅各回到父家与以扫同住的时候,发现一个问题,就是他们的产业极大,已经不能容不下他们了,因此以扫来到西珥山他曾经待过的地方。以扫就此成为西珥山以东人的始祖。以扫进驻在西珥山除了有神的作为之外,还有自身原因。以扫善于打猎,因此住在山上有着优越的条件,迦南地虽然也有山,但是迦南的山多丘陵,石灰岩,光秃山。西珥山在死海东南方向,本是就是都处在东部高原的南端,高原本身海拔高1500米——2000米,在加上西珥山的高度,更是易守难攻。而且还地处埃及到巴比伦的王道边上,交通便利,利于经商,因此以东人不种庄稼,是以商贸为他们的立足之本。此外以扫来到西珥山还有有利条件就是他娶了当地族长的何利人西珥的儿子祭便的儿子亚拿的女儿阿何利巴玛为妻,他们这三代人都是族长,有相当地位的,他们可以说是政治联姻,也有联盟之意。以扫成为以东人有天时地利人和的先决条件。

溪水~旁

出埃及记第2章读经思考:

1、摩西的名字是什么意思?他是谁的后代?他是什么支派的后代?谁给摩西喂奶?有工价吗?

2、摩西打死的人是什么人?摩西为什么要逃到米甸?

3、摩西做了什么事情认识流珥?娶妻叫啥名?儿子叫什么名字?有什么意义?

回答

1 埃及语中“摩”是水之意,“西”是被捞上来之意,摩西从水里拉上来的人有神惊人的计划,他成了以后以民的拯救。

摩西的父亲暗兰,母亲约基别,属利未支派(出6:20)摩西可能由生母带回家乳养,公主出钱。

2 从摩西打埃及人的行为上可看出,他对同胞的苦难而产生的义愤,但也表明他信仰的不成熟。

摩西具有王族的身份,他杀害埃及人的事件不但是个人性的,也是向埃及挑战的民族性行为,所以法老想要杀他。他起来逃到米甸。

3? 摩西与流珥相遇,表面上看是帮助他的女儿们打水饮羊,实际上是神已预备了流珥家庭和西乃山。

摩西娶了流珥的女儿西坡拉为妻,并生了儿子叫革舜,意为“我在外帮作了寄居的”

《摩西简介》

一、摩西出生——利未人后裔

二、摩西成长——法老的王宫

三、摩西成家——逃亡在米甸

《摩西的民族情结》

一、享受家人的爱

二、看望弟兄的情

三、思念家乡的恩

《上帝预备摩西》

一、亲情的预备(出2:1--4)

1、神拣选的家庭

2、神预备的同工

3、神特殊的供应

二、知识的预备(出2:5--11)

1、有王子的地位

2、享王子的待遇

3、学王子的知识

三、品格的预备(出2:12--22)

1、寄居的人生---放下狂傲

(1)米甸人是亚伯拉罕后裔

(2)岳父家庭是神所拣选的

2、放羊的人生---学会谦卑

(1)孤独的

(2)坚韧的

四、经历的预备(出2:12---22)

1、熟知旷野的道路

2、熟知旷野的天气

3、熟知旷野的可畏

4、熟知旷野的绿洲

五、圣工的预备(出2:23--25)

1、政治的预备--法老死了

2、百姓的预备

(1)百姓经历大苦难

(2)百姓哀声达于神

3、真神的预备

(1)纪念列祖约

(2)看顾以色列

(3)知道其苦情

每日灵粮

读经:

出2:16一日,他在井旁坐下,米甸的祭司有七个女儿,她们来打水,打满了槽,要饮父亲的群羊。

出2:17有牧羊的人来把她们赶走了,摩西却起来帮助她们,又饮了她们的群羊。

出2:18她们来到父亲流珥那里,他说:“今日你们为何来得这么快呢?”

出2:19她们说:“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手,并且为我们打水饮了群羊。”

出2:20他对女儿们说:“那个人在哪里?你们为什么撇下他呢?你们去请他来吃饭。”

出2:21摩西甘心和那人同住;那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。

引言及大纲:

摩西虽然因着自身的软弱,逃离了埃及,进到米甸人之地。可是神并没有离弃他,神依然在外邦人之地为摩西成全了婚姻,成就了美事。

? 美事的成就

一、神的预备

二、己的持守

三、人的配合

分析及应用:

首先我们看到,摩西在井旁遇见了他将来的妻子。这不是巧合,乃是神奇妙的安排。在摩西最无意的生活中,神在暗中引导他。神的预备,不只是美事发生的重要原因,更是美事发生的必要基础。

其次是摩西对信仰和美好品德的持守。他虽然离开了神的选民,但是他却没有离开神。他仍然持守独一真神的信仰,并由此内化的美好品德。可以说,摩西是一个时时预备好的器皿,可以让神来随意使用。

最后,美事成就也有人的配合。西坡拉、叶忒罗,他们看出摩西与众不同,愿意促成其美事。两好归一好,好事成双。摩西正直有爱,西坡拉深明大义,叶忒罗智慧充足,真可谓不是一家人,不进一家门。亲爱的弟兄姊妹,神若在我们身上成就美事,最根本的原因是神的主权。我们一切的好处不在神意外。当然,也有我们对信仰的忠贞和对圣洁的持守。同时也离不开他人的配合和帮助。

祷告:

亲爱的天父,我深知你赐我一切的福分,深知你你是赐福的源头。也求你帮助我让我无论何时何境都能持守信仰,也愿主为我预备,是我人生中也有他人的帮助。奉主耶稣宝贵的名祷告,阿们。

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