大唐是诗歌的国度，盛世华章如同穿透乌云的阳光，撕开千年的时光，让我们现代人沐浴在唐诗之下。每一寸中华土地都墨染着一篇篇如画诗章，受唐诗熏陶的我们总是如此多情，一草、一木、一花、一鸟都能触碰我们敏感的内心，让我们回味起诗中的故事。
“烽火连三月，家书抵万金”，这是战乱时对家人的思念；“黄河之水天上来，奔流到海不复回”这种恢弘大气，如汪洋恣意的情景扑面而来；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”，拳拳精忠报国之心，要为祖国开疆辟土；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，诗人总是悲天悯人，抒发着肉食者鄙的感慨。
漫长时光，唐诗如恒河沙数，不可胜数，也孕育了一个个名传千古的诗人。有被誉为“诗仙”的李白，被誉为“诗圣”的杜甫，可是你知道吗？在中国历史上，还有一位唐朝诗人被誉为“诗佛”，苏轼曾经夸他：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他就是盛唐诗人，王维。
我们中学时候其实就学过王维的《使至塞上》，其中“大漠孤烟直，长河落日圆”想必耳熟能详吧。这首诗是诗中有画，画中有诗的极致。王维驾着小车出使边关，北归的大雁呈“人字形”入胡天去了。大漠上炊烟笔直，长河里落日的倒影非常圆。生动形象的刻画了塞外的风光，是王维代表作之一。但其实王维还有另一首代表作，也正是这首诗直接让他登上佛坛，被誉为“诗佛”。
“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”人到中年，就喜欢求神为佛。老年的时候，在南山陲安了家。高兴的时候也是一个人独来独往自娱自乐，有快乐的事情只有自己一个人知道。逆流而上去寻找水的源头，累的时候看天上云卷云舒，一片怡然自得。有时候在林间遇见几个同村的父老乡亲，还能把酒言欢，欢愉好时光。
其中“行到水穷处，坐看云起时”被誉为王维诗中最具有禅性的一句诗。屡屡被后人称赞，近人俞陛云曾说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”
水有尽头，人生也有磨难，身处绝境之时，不妨抬头看看天上浮云，浮云至轻至淡，好像无足轻重；浮云高高在天上，好像高不可及；浮云聚散无常，就好像这人生之无常莫测。且把浮生比浮云，就学学天上浮云的飘逸洒脱吧，磨难是暂时的，水还是这水，人生的意义在于经历。
一诗成佛的王维一生都是佛性的，不知道大家对王维的佛性诗篇如何看待。小编觉得王维可是一个了不起的人物，少年得志，中年当官，老年归隐山田，真是理想的生活。
