记得当年从师学艺，拜师当天，跪着从师傅手中接过师傅赠送的见面礼，就是我手边这套上下两本《周易》，并让我先抄两遍。昨日前往探望师傅，他老人家精神尚好，但明显也老去。想起当年师傅的教诲，开始重抄一遍《周易》，才开始明白师傅当年良苦用心。文王困于羑里而演《周易》。想想自己半辈子何尝品尝过什么风浪，就怨天地不公。当年抄了两遍《周易》心态确实平和了不少。不再怨天尤人，也不再异想天开。《周易》实在一副治疗心灵疾病的良药。
话题扯远了，现在回归正题。《周易》开篇第一章便是乾卦，孔子作《象》概括乾卦就一句话。天行健，君子以自强不息。这句话被后世广泛运用于自我激励。
那么为什么孔子基于什么条件总结出这一句流传千古的名言呢？这得从乾卦来源说起。
乾在八卦中代表天，至阳至刚。而文王作《周易》将八卦两两重叠，合计六十四卦三百八十四爻(yao)。每一卦代表着一种人性以及这种人应当秉乘什么样的处世心态，或者代表一种境遇及对应这种境遇的心态。乾卦为两个单乾卦重叠，六爻纯阳。由下往上每两爻为一组，代表地、人、天三才。现在我从下往上给大家讲解每一爻的含义。
第一爻的爻辞为潜龙勿用。潜龙，顾名思义，就是潜在水里面的龙，但既便是潜于水底的龙，也不是鱼虾蟹鳖所堪比拟的，勿用是因为龙本应在天空遨翔。但是第一爻却处于三才中的地道底部。环境与身份明显不符，所以勿用。这里的潜龙勿用并非是无所事事，混沌度日。而是因外部环境不适合施展才华而不得不沉下心来积蓄力量以待将来。
第二爻爻辞为见龙在田，利见大人。从位置上来看，龙已经脱离地底来到地面。但是刚脱离地底，无根基无帮扶。利于拜见德高势隆的大人物，以达到借力发挥才能的目的。
第三爻爻辞为君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。从这一爻起，就进入三才中的人道。这就如同一个满腹经纶的旷世奇才刚进入社会得到德高势隆的大人物重视，该怎么体现自身价值。我们逐字解释，君子是有满腹经纶胸怀大志的人，终日就是整天的意思，乾就是刚强劲健，自强不息的意思。夕是傍晚的意思，惕是时刻警醒自己，若是如果的意思，厉是危险的意思，无咎讲的是不会有危害。连起来就是，即便是满腹经纶胸怀大志的人，也应当刚强劲健，自强不息，从早到晚都不可有丝毫懈怠，像这样的话即便是遇到危险也能化险为夷。
第四爻的爻辞是或跃或渊，无咎。就位置而言，第四爻位居天道之下，人道之上。他既不能安于地道，也尚未进入天道，那么想要脱离人道进入天道，就需要回顾自己的历程，看是否有什么地方做得不够好，总结经验教训，再往更高的位置冲刺，爻辞形容这种行为就像龙有时下沉进入九地之下，有时腾飞到九天之上，这种后退自我反省总结，再补足不足之后往上冲是没有害处的。
第五爻爻辞为飞龙在天，利见大人。这就形容已身居高位犹如龙飞上了天，就利于发现提拔德高望众的人来辅佐自己。第一爻的见字意思为拜见，而本爻见通现，出现的意思。
最后上爻爻辞为亢龙有悔。形容身居高位而骄傲自满，脱离辅佐自我的人，不再像以前一样兢兢业业，像这样终将会导致无尽的悔恨。
从乾卦六爻爻辞我们仿佛看到一个满腹经纶胸怀大志的人一步步从卑微走伟大，又因自已骄傲自满而葬送了自已的一切。所以孔子对乾卦总评语为天行键，君子以自强不息。讲的意思就是满腹经纶胸怀大志的人，就要像天道运行一样刚强劲健，周而复始，永无休止，自立自强，不停的奋斗下去，不可有丝毫懈怠。
想想文王被困于羑里，命悬一线。仍有如此宽广的胸怀及积极乐观的心态去考虑这些大道至理，我们面对小小挫折就怨天尤人，实在是羞得无地自容。
文章最后愿有缘看到这篇文章的朋友终日乾乾，夕惕若厉。
