苏轼是豪放派乐天派的大文豪，他的一生就好比自己的诗词一样永远表现出来的那样豁达开朗，纵使贬谪流放，他也能将自己喜爱的事物完美的呈现给后世之人，这就是苏东坡，用一生奉献给艺术的大文豪。
在苏轼年少的时光中是美好的，他和弟弟苏辙与父亲苏洵一起吟诗作对，共作诗赋，作画写字，年少的苏轼与弟弟遍被世人誉为苏洵之后又二苏，后来他们父子三人也一起被称作唐宋八大家之三，真可谓将门无虎子。随后的苏轼与弟弟一同考取了功名，成为了当朝少有的年轻有为的代表，可是世事难料，当时的北宋急迫地需要打破历史桎梏开创一片新天地，这时王安石开启了他人生上的一个大冒险，王安石变法。但是与之相反的司马光并不认同，他们在庙堂之上展开了激烈角逐，都希望自己的看法得到皇帝的认可，这时大才子苏轼的支持就显得尤为重要，可是苏轼不会向王安石那样急于求成的说做就做，在他看来那样过于急促的变法不会有任何成效，当初商鞅变法也是随着民心所向才一步一步踏上了正轨，所以他不会去支持才智高但是不懂如何利用现实的王安石，但是他更不会去直接支持完全反对变法的司马光，司马光完全不同意革故鼎新，苏轼明白变法的必要性但是司马光却不认同，封建时期的礼教已经完全将曾经砸缸救人的勇敢少年变作腐朽胆怯的白发老者。
就这样苏轼被两大政派所诋毁，因为他既不支持变法派，也不支持反对变法派，所以苏轼被无情的流放贬谪，但是这些都阻挡不了他名垂千古的脚步，因为他豁达开朗的心境与胸中那豪迈丰富的才华韵味在这种挫折的磨练下反而更加清晰，他的自我适应能力使他下只会越来越优秀。他吟唱着“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”来表达他面对挫折时的豪爽，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”诉说着他已经变得勇敢坚韧。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”向世人表达出他无所畏惧且毫不理会红尘烦恼的平平淡淡宠辱不惊。他在他平淡的生活中却又能写出“人间有味是清欢”的典雅高贵。他的一生跌宕起伏仍由谁来评定都会觉得如梦幻一般，被无数次的罢黜流放，又被无数次起用，在后世人的眼中他的经历堪比苏武牧羊，可是他却毫无惧色，饱经风霜的眼眸之中尽显豪放本色，他的弟弟苏辙曾在他被贬谪后与他再次写词以表思念，却发现自己早已经不是哥哥苏轼的对手，因为苏轼所经历的人生已经完全将他蜕变为一个战士，毫无畏惧与担忧的无畏战士。他在自己被流放的同时依旧保持自己乐观心态不忘去将自己的爱好贯彻，他把很多别人无法运用到食材变作自己的独有味道，东坡肉，东坡鱼，肘子都是他在流放时期的拿手好菜，他早已经把这人世间的酸甜苦辣都尝尽，把人生当作了另一个有趣的菜肴，而苏轼完美的烹饪了它。
在我看来，苏轼所接受的不是人生，给不是屈服，而是他自己，他接受了自己的弱小，却不在意自己的弱小。他用诗词歌赋把自己变得强大，本是一届凡夫俗子，但是他却好像属于上帝，属于大海甚至属于那苍茫的宇宙，他所经历的挫折我们不曾经历，但是他的豁达是我们可以去尝试拥有的，因为我们每个人都可以看到苏轼所留下的那一句句脍炙人口的诗句，那人间有味是清欢，那明月几时有，把酒问青天。苏轼带给我们的心境也辽阔却也狭小，如果我们可以读懂那乐天豁达的豪迈诗句，自然可以大江东去浪淘尽。或者我们读不懂他的心境他的诗词，那么不妨和苏轼学习，学习将人世间的酸甜苦辣都当作我们所必需经历的过程，将人生想做是一个等待你前去细腻烹调的美味佳肴，将人生的佳肴化作我们想要得到的美味。十年生死两茫茫过后的苏轼还可以继续写出天涯何处无芳草，墙里秋千墙外道，这就是告诫我们真正的伟人是可以做到宠辱不惊的，不以物喜，不以己悲。这句话形容他应该最为贴切。
苏轼开创的豪放派诗词是文化史上一大创举，他也因此成为了中国文学史上最伟大的文学家之一，他的文学之中又富含哲理，苏子正是这样一个将别人眼中的苟且，化作自己的永生的强大文豪。
