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「丹青中国」文字之美 六 中国书法史上的“元人尚古”

时间:2023-07-23 03:54:52

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「丹青中国」文字之美 六 中国书法史上的“元人尚古”

【丹青中国】文字之美

六、中国书法史上的“元人尚古”

中国历史上分久必合,合久必分,演绎着变幻的历史风云。十三世纪初,以成吉思汗为首的蒙古贵族建立了蒙古国,经过数十年的征战,征服了中亚、西亚及欧洲东部,然后长驱入关,打败了宋朝。成吉思汗的孙子忽必烈夺得汗位之后,改国号为元,次年定都大都(现在的北京),咱们经常说的元大都遗址,就是当时忽必烈的宫殿。此时,元朝建立,由于蒙古贵族文化落后,在治理以汉文化为背景的国家显得力不从心。

毛泽东在《沁园春· 雪》里就曾说过:“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”他们这帮人在马上玩打仗还可以,但真正的治理一个汉族国家就会有点儿“玩儿不转”。但元世祖忽必烈也是一个聪明人,他虽不通文墨,却也懂得“上马打天下,下马治天下”的道理,所以十分注意文艺教化,注重与汉文化的融合。在这样一个背景下,使汉文化在少数民族的统治下得以延续和发展。书法文化也从低迷走向复兴。不过,蒙古贵族虽然懂得利用汉文化治理天下的重要性,到他们先天缺乏汉贵族的传统文化素养,并没有深刻认识汉文化的精髓及汉文化的审美精神,对书法的提倡和欣赏也只停留在艺术形式和方法的层面上,因而元代书法在整体上处于尚法度、重技巧的态势之下,走的是复古主义的道路。也有人说“元人尚态”,我觉得在那样的社会背景下“元人尚古”更为贴切和实际。

中国元朝时期,“尚古”的代表人物非赵孟所属了。赵孟,字子昂,他的住处为松雪斋,自号松雪道人,又在家园中建了一个鸥波亭,世人又称他为鸥波。他是宋太祖赵匡胤的第十一世孙,他们家的老宅在吴兴(现在的浙江湖州),赵孟出生居住都在吴兴,因此还有一个名称叫赵吴兴。宋朝灭亡后,一直隐居家乡,读书作画。后来,一个叫程钜夫的人,奉元世祖忽必烈之命,到江南搜访名人才仕,赵孟被迫从政,入大都,忽必烈一见觉得是神仙中人,很是器重。一生历任多个职位。

赵孟的一生虽然官职高贵,但内心的痛苦伴随了一生。身为宋朝的皇室后裔,饱尝国破家亡的滋味,却还要为新朝效力,内心承受着激烈的斗争和煎熬。所以,为官数十年,始终致力于书画艺术。在这样的背景下,赵孟高举晋唐大旗,也就不难理解了。应该看到,宋朝的一切对新王朝而言,都是最敏感的话题。赵孟早年承传家法,对宋代书法大家也研习颇深,曾著有《论宋十一家书》等著作,但身处新朝,如公开标榜以宋为师,恐怕连生存的可能性都没有了。他只有避开宋朝这一条路,因此他提出了“尚古”的主张,学习书法应避开唐宋,要向更远的晋朝书法大师学习,并身体力行的带头实行。

最终,赵孟在这种复杂的心里和背景下,成为引领元代的书法大师。 赵孟五岁开始学习书法,曾对智永的《千字文》和王羲之的《兰亭序》以及许多历史上著名的碑帖都背习临写各数百遍,直到融会贯通、消化吸收为止。在各种书体中,赵孟成就最大的是行草书,其传世的书法作品也以行草书为多。从其传世作品来看,赵孟的书法完全继承了王羲之一系的风流文雅、简淡深远的书风,并融入了智永、禇遂良等人的风格而自成体系,笔法沉稳流利,端庄古雅,气息高贵,精炼纯熟,不论是临写古人书法,还是写给朋友的尺牍都是如此。到现在,存传的赵孟的书法作品很多,而且还不断有新的发现,但伪赝品也很多。可以认定为真迹的,碑刻有《龙兴寺碑》、《三门记》、《寿春堂记》、《胆巴碑》等,墨迹有《妙法莲华经》、《续千字文》、《洛神赋》、《闲居赋》、《兰亭十三跋》、《趵突泉》等数十种之多,为元以前书家作品存世最多的一位。

赵孟的夫人以及两个儿子,都是著名的书法家。他的夫人管道昇,字仲姬,精工翰墨辞章,是继卫夫人(王羲之的老师)之后又一位杰出的女书家。现存墨迹行书《尺牍》,结体精严,秀丽天成。楷书学钟繇(音摇),草书得索靖、皇象遗意。赵孟的两个儿子赵雍和赵奕也以书画知名,赵雍的行楷与父酷似,一般人很难辨认。赵奕虽不脱家法,行墨结字则有所不同。

在元朝,除了赵孟一家之外,还有鲜于枢、倪瓒、张雨、吴镇等书法大家。 元朝虽然用武力征服了汉民族,但最终还是被汉文化同化,实际上是一次文化上的反征服。大量的少数民族迁居中原后,受到良好的汉文化教育,因此涌现出一批少数民族书法家,他们以康里巙巙(音葵葵)为代表。 康里巙巙,字子山,号正斋、怒叟。西域康里部人(汉代的高车国人),哈萨克族。其父亲是元朝初期的名臣,汉化程度较高,所以康里巙巙自幼博览群书,得儒家正心修身之要。在元朝历任文官,晚年任江浙行省平章政事,大概相当于现在的省委书记。 康里巙巙为人忠直,为官清正,一生清贫,死后竟无以为敛,连个棺材都买不起,在元代非常罕见。他在书法上长于楷书和行、草书,精研晋唐书法,深得古人笔意。其书揉行、草、章草于一体,行笔迅疾,超脱纵迈,不规矩前人,如快马入阵,酣畅淋漓,纵横奇崛,挺拔刚健,与赵孟书风大异其趣。在元代,康里巙巙的地位仅次于赵孟,虽然和赵孟关系很好,并受到一定影响,但不落赵氏套路,而是采用赵孟的学书方法,直接追踪晋唐古法,并达到很高的水平。唯书写速度过快,用笔不够沉着。传世作品较多,比较著名的有书柳宗元《梓人传》、《李白诗卷》、《唐人绝句诗》、《秋夜感怀诗卷》等以及多种题跋和尺牍。 除康里巙巙少数民族书法家之外,还有耶律楚材、萨都刺、饶介、危素、泰不华等等。 总而言之,在元朝,赵孟的书法形成了一个强大的流派,占据了整个元代书坛。受赵孟影响的人不仅有赵孟的好友鲜于枢、康里巙巙等人,还有邓文原、虞集、柳贯、朱德润、钱良佑、柯九思等等。在赵孟“尚古”书风的影响下,元朝和书法被复古主义所笼罩。

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