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如果S父系的his-story传承的是家业，道T；M系则是隐X的传承，相对于父亲对于儿子传承自己价值观的期待，M亲对于N儿，更多的是自我愿望， 或是自我形象的投射。是的，Pippa的M亲，把她打扮成各种各样的洋娃娃，正如同她自己的“角S扮Y”。她终其一生都不愿意做自己，甯愿不停的嗑Y活在想象中的自身。。。
Pippa年少时的放纵，导致了她负Z一生的悲剧，Q人的妻子在摊牌的餐桌上饮弹自尽，她别无选择的作了这个人的妻子，就像是必须为这么一个错误正名：因爱之名。然后无F原谅M亲的她矫枉过正的成了另一种M亲，就如同她那在柴米油盐中扮Y好莱坞巨星的M亲那样，她那完美的贤妻良M，何尝不是另一种隐匿自我的角S扮Y？可悲的是，她同样的不到自己亲生N儿的认同，她的N儿否定她，就如同她否定自己的M亲。
Pippa的梦游，是多年的压抑和如同强迫症的生活方式造成的症状。直到丈夫出轨，她才得到解T，多年的孽债终于还清了。她脸上终于挂上了自己的表Q。认识到自己不过是在以相反的方式重蹈M亲的覆辙，她终于原谅了自己的M亲，而重拾自我的自己，反而得到了N儿的同Q与理解，影片于是在这样和乐融融的氛围中结束了。
M亲也罢妻子也罢，N人一生中最必须扮Y好的角S，是自己。
啊我完全没提起基诺里维，吸引我观看这B片子的最大理Y么？是的，这是一BSNX人生的片子，男人嘛，来来去去，不必认真。身爲N人，MN关系是个毕生的M题，我们曾是叛逆的N儿，我们会是焦虑的M亲，比起父父子子那种道T和价值观的传承，MN之间，源自于子宫的，可能更是类似自我形象的延续。理解自己的M亲，就肯定了自己。如果有幸成为一个N儿的M亲，告诉她，亲爱的，做你自己，你是这个世界上最像我的人。
（基诺在片子中以基督的姿态出现，我微笑了，原来N人最需要的S谓救赎，不过是壹次QY的宣泄。）
京仇儹绝世神医：腹黑大小姐 兹君无邪之偂冒
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事实证明，经典是很难再现的。不过如果是想放松心Q，只是冲着搞笑的Q节去看，还是不错的，只是看过后，不会印象T深刻。
片T很有T点。字幕打出 成龙 李连杰 章子怡 周星驰 周润发 安吉丽娜。朱莉。ZY。然后后来加上一句，这些通通都没有C与ZY。（J得好像是这么S的）
玫瑰仙子T出紫青宝剑，无意中被清一S拔出来。然后就是N追男的戏码。很疯狂的仙子，很努L的追求。细节上山寨了 熊猫大侠 功夫 H客DG C壁 无极 画皮 十面埋伏 泰坦尼克号等等 甚至连鸟巢 水立方 三鹿N粉 这些也都出现在故事中。
很不一样的三G衆人谱（我实在不知道该用什么词形容）。孙尚香原来和赵云是壹对的，还有若G个不知道姓名G籍的前夫。在看之前我还在想，阿娇Y片中的哪一位，看到了才恍然大悟。经常S“略懂，略懂”的诸葛亮，因为看H书而一直脸红脖子粗的关羽，很RQ的张飞，如果只看搞笑的效果，还是不错的。至少，电影院里笑声壹直不断。尤其是我旁边的X孩子，笑的很大声，让我觉得同一时间我没笑，是件很奇怪的事。
虽然看之前就觉得，这B电影不会超过大话西游，但是还是好奇，紫霞在片中是什麽样的。可是，大陆版的居然把紫霞的戏份都剪掉了，只留了两分钟不到，只看到她踩着西瓜皮飞到镜T前，碰撞，落地。。。然后没有了。
再来S紫青宝剑，因爲清一S拔出了紫青宝剑，玫瑰认定了他是M中注定的那个人。玫瑰努L的追了又追的结果，是清壹S的壹次又一次的逃避，最后是重重的一脚，踢她下船。孙俪之前的表Y都很夸张的，那壹刻的表Q却很淡，在水裏，慢慢的下落的，让我想起当年紫霞被牛魔王的长Q刺中从天空掉落的样子。如果你壹直坚持着壹段感Q，结果最后发现依然没有结果，那种灰心，是从骨子裏漾出来的吧，是真的，彻底失望了。原来紫青宝剑坏了，并不是只有M中注定的那个人才能拔出来。
然后像大话西游一样，清一S在玫瑰仙子转身离开以后才发现，原来他是爱她的。回归到大话西游的古老城墙上，重新告白一番，然后两人冰释前嫌，有Q人终成眷属。和大话西游不同的是，这个故事的结J是男NZ角最后在壹起。现实生活中却未必，很多人都是，追到最后，只剩壹个背影，然后孤零零的停止追逐，S以，电影终究是电影。（XX的悲观一下）
电影裏的山歌和 我愿意 从片T到片尾，很应景。还有人鬼Q未了的uchaired molody 。
有些T词还J得，
“屎不难学 尿才难学”
-Y他的琴声我听得出，他已经听懂了我。 -H渤
-Y他的琴声我听得出，他已经听懂了我听懂了他。 -曾志伟
-Y他们的琴声我听得出，我就快可以下班了。 -梁汉文
-Y他们的琴声我听得出，他们今晚想吃咕噜肉。 -吴J如
我爱上了一个不是人的N的
来呀。我们大家壹起来交叉感染
什么东西都能T，就是N人的心不能T！没F还的
另 据S有58位Y员出Y
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故事背景发生在1920-1930美G的FZ之都——芝加哥，而FZ是最有戏剧X的行为。导Y正是利用这点，借此论彼。
整B影片进行了消S处理，其间共有14次歌舞表Y，充M了百老汇的味道，利用歌舞来推动Q节的发展，切换现实与虚幻。除了第壹次和最后一次呈现的是现实状态，其余的十二次都是描述了心理状态。
开篇便是快速剪辑，（凯莉赶去表Y并S妹妹今晚来不了，加之藏Q和清洗血迹的画面，暗示了壹桩MS案的发生，配上一段轻松的爵士乐，但凯莉的动作慌乱而迅速，造成了一种声画分立的效果，突出MS案的紧张和芝加哥的颓靡毫无关联。接着萝西出场了，在歌舞达到高C时，两人快速转换，暗示了她们的同一M运和经历）。
弗雷德被S，J长用电筒照向萝西，后向光勾勒出了她分明的脸B轮廓，似乎照进了她的N心世界，萝西开始歌舞表Y，配以紫红S的光效，随后丈夫配以蓝S的光效出现，两人的矛盾C生，回到现实。待萝西被捕，Y长以剪影效果出场，暗示着她的恐怖，开始歌舞，用歌词唱出开场白，丰盈的T型暗示了她对利益的Y望。萝西RY，斜上方投来低调的蓝S光，轮廓清晰，表明了她此时的害怕。当她躺下来以后，水龙T滴水，然后滴水声出现，守Y的人的脚步声，手指敲击声想起，声效变换，速D加快，切换镜T到各个NQ身上，歌舞开始，红S光效，唯独韩雅以壹身白S装束出现，暗示了她与别人不同的M运。（之前的每一个声效都D表了每一个S人案件的拟声词，ZB音乐重复出现，加强了Z题感。）每一段舞蹈间又CR了Y中的故事，同时交D了萝西的Y中生活。律师比利应运而生，红S光效，唱着只在乎爱Q出场，此时画面以比利为Z，周围是一群N人，暗示着他对那些NQ的重要。萝西因为丈夫的帮助得到比利的青睐，比利开始C纵她，玩偶之舞登场，利用红S聚光灯和顔S浓烈的H妆，表现了比利的幕后C控，随后NJ者也被C控，暗示传媒已被收买，这种炒作已经成为已经模式，夸张的H妆和群T舞蹈刻画出了一种对传媒业强烈的讽刺效果。萝西一Y之间成名，她以一身白S亮片短裙出场，她开始独白，在后半段的歌舞中，以镜子为框边，画面从充斥着萝西的身影到被一群H衣男子包围，她成为了中心，高调的白S暗示她此时心Q愉悦。凯莉变得弱势，请求与萝西壹起登TY出，凯莉展示了三段高难D歌舞。画面分成了两B分，左边是充M红S光效的凯莉，右边是普通灯光下的萝西，这是现实与梦幻的同时出现。巴斯T的S人案件出现，萝西又以怀孕重新成为传媒关注的焦点，在车上，她和丈夫，一窗之隔。艾默斯独唱，配以浓妆，从斜上方打光，使得舞T上既有他也伴随着影子，HS的画面ZS调T现了他心Q的低落和无奈。韩雅被绞死使得萝西心惊胆战，她重新回到被比利C控的状态，歌舞以比利为Z，再一次S明了他对萝西的重要。在F庭上，比利表Y个人秀，在对方无L回击时，他展现了一段节奏感强烈的踢踏舞，蓝S的光效，现实与梦幻交替，越来越J烈，表达了比利的心Q与X有成竹。萝西被无Z释放，J者的焦点再一次转换，她以壹身H裙出现在歌舞T上，HS渐渐从下至上吞没了她，她失落自己没有借此一举成名，便黯然离开了舞T。后来，在凯莉的S服下，两人同TY出，此时是现实中真正的表Y，高调的白S亮裙，野X的舞蹈，她们的联手得到了很多掌声。
作为壹B歌舞电影，它让人留下了深刻的电影效果，并且批判了生活的荒诞以及传媒的荒诞模式，还是提倡以正确的方式引导人们。
我不怕为一篇文章做评，独独怕评的是某作家的精选集。壹来并非S有文章你均喜爱，二来，选集N的文章杂而乱多半无关。很难在整T上把握它们的风格并串连以作评述。
关于林语堂先生的《人生不过如此》，大致有三个B分。阅读、两X和人生。
谈阅读写作B分虽少，但详细具T，获益良多。
林语堂先生看书摆放得比较随意，客T书桌案T窗前C上都散落着他的书，真可谓是使书籍任其S在。图书杂志随处可见，取之方便，閑来半刻，亦不怕无书可读。
阅读始终是壹件雅俗共赏的事Q，我与先生一样，不以收藏书籍各种版本并用以向他人炫耀为乐。始终认为一本书的宿M便是被人翻阅至散烂，当然不可恶意为之。如果一本书没有手纹的印子没有一些笔下划过的痕迹，而只是完好地被密封珍存着，我会认为这书的价值还没被T现出来。
我的书摆置杂乱，葡文书混着莎翁，散文集混着论语易经。有些书天天看，有些书信手拈来才看。几本书堆在CT，实实在在的安全感，想看哪本便翻哪本，读着乏了也便于换个口味。有时一连着几天都只反复读一个文段，常常是越读越喜欢。或惊叹于遣词造句布J的精妙，或有感于观念相似或得以启发。阅读过后的收获总是很难言明的，至少对我来S是这样子。我总能想到很多，但告诉你我想到些什么。
在先生谈论两X关系尤其是NX时，用的是对比的写F。西洋的艺术X惯将NX的肉T视作灵感的源泉和纯粹和形象的至善美。当东方艺术则认爲NX的肉T是不可LL于大众的，如此行为，无礼之至。我们崇尚的是NX深藏的神秘的美感。神奇的是NXLL的body在西方却是圣洁自Y的象征，有着精神的微妙的品X，怪不得多数N神都是从容淡定地一S不挂，高贵超凡而美丽。
林语堂先生的人生观是与耶稣和信仰挂钩的。宽以待人感恩悲天悯人鉴于曾经有个信教的同事S要带我去看天堂，我至今仍有点惊魂未定。爲了不使我对宗教信仰的认识有失偏颇，故今儿暂且不提耶稣与信仰这问题，待过些时R再S……
