李泌，是唐朝中期的重要人物，身经四朝——玄宗、肃宗、代宗和德宗，李泌对内勤修军政、调和将相，对外联结回纥、大食（阿拉伯帝国）等国遏制吐蕃。参与宫室大计，辅翼朝廷，运筹帷幄，对外策划战略，配合郭子仪等各个将领的步调，使其得致成功，也可以说是肃宗、代宗、德宗三朝天下的关键人物。
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李泌一生爱好神仙佛道，盛世隐于山，乱世出山匡扶社稷，两次出山，两次拯救大唐于水火。只因李泌爱修道，被以儒家出身写史的大儒们所摒弃，在中唐变乱史上，被一笔带过，对这位仙才宰相实在不公允。
传奇的经历无法用言语记录，今天我们就说说他两次出山拯救大唐于水火的故事吧！
安史之乱让唐朝由盛转衰，天灾人祸、藩镇割据、李氏王朝已经摇摇欲坠。
李泌出自名门，深得唐玄宗赏识，且是唐肃宗的发小，后因杨国忠迫害而选择归隐。安史之乱爆发后，玄宗仓皇出走，李亨在灵武（今宁夏灵武）即位，李亨四处寻找李泌，请李泌出山。李亨封他大官，李泌推却，只愿以客位的身份出力。他先是劝阻了唐肃宗废太子的想法，然后制定了剿灭安史集团的作战方略，郭子仪出河东采取攻势，李光弼守太原采取守势，在长安和范阳之间故意留出通道，引叛军长途奔袭，然后拦腰斩断，有效消灭了安史集团的有生力量。之后，又制定了光复长安的计划。
自从李亨即位时起，李泌就一直在他身边，为平叛出谋划策，李泌虽然推却要职却“权逾宰相”。正是这种与肃宗极为亲密的关系，招来了各路权臣的猜忌。两京收复后，平叛大局已定，李泌便主动要求归隐，遁避进衡山修道。
李泌隐居数年后，玄宗去世，肃宗随即也驾崩，代宗即位，先后除掉了李辅国、程元振等权臣，重用郭子仪，联手回纥大破吐蕃，稳定了西部疆域，同时改革漕运、盐价、粮价，经济生产和社会秩序得到恢复和发展。这期间李泌在各地方任职，但在所到之处都立有良好的政绩，尤以在杭州任上的治绩着名 。苏辙称“杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水，故井邑日富。”
代宗病故后，德宗即位，泾原兵变，泾原镇士卒兵变，攻陷长安；唐德宗仓皇出逃至奉天。这时李泌二次出山，到了德宗继位后的第三年，正式出任宰相，校正了大唐的航向。勤修内政，充裕军政费用。保全功臣李晟、马燧，以调和将相。外结回纥、大食，以困吐蕃而安定边陲。常有与德宗政见不同之处，反复申辩上奏达十五次之多。总之，他对内政的处理，外交的策略，军事的部署，财经的筹划，都做到了安和的绩效。内事上像上次一样，李泌再次制止了德宗废除太子的想法，维护了王朝权力的稳定。
李泌出世入世集于一身，这是一个在中唐乱世中，既心怀朝堂百姓，又不忘修道问仙的仙才宰相，简直就是为唐朝中兴而生的。每当王朝有大难，他便挺身而出，迎难而上，世道安逸，他便归隐山中修仙问道。
