走近陈文彬，体味经典人生
一位年近八旬（实龄七十九岁）的中华文化的终身传播者陈文彬老师从教几十年，是一位退休的高中历史老师，今天莅临《易经》大义读书会，陈老师喜读经典六十年，而且经经典化入现实生命中，演讲中一开口就是：“我是中国人，作为中国人不能不学习古圣贤所代表的五千年文化。”
在讲到爱国时眼里饱含热泪，他说爱国从爰五千年文化开始，从敬爱中华民族的圣贤和英雄人物开始，只有“敬老尊贤”，人生才会不惑。陈老师小时侯读过一年的古私塾就适逢新中国成立，因此，他是中国最后一代私塾生，研究古今经典六十年，对传统经典文化如数家珍，言必引用《易经》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《老子》、《荀子》，整段引用名言作为自己的价值观和人生观，强调人生信仰和文化自信根植五千年文化。作为传统文化的践行者，陈文彬老师又是一位大孝子，侍九十九的老母至孝，出入必告，如应邀参加国学讲习，必先征求文盲的母亲该讲什么不讲什么。陈老师在宣中引用了《诗经板》中名言：“先民有言，询于刍荛”，故他在人生立身哲学上还经常请教妈妈，永远以母亲为师。一生遵从母教：“管住自己。”言行从不违母训。陈老师在反复诵读《孝经》后对孝有独到的理解。他说“百善孝为先，百善皆是孝。”“做正确事为孝，做不正确事为不孝。”对于五千年文化，他特别强调一个“道”字，引用《老子》所讲的“域中四大”，然后诠释说：“人之所以列为四大，是因为人可以行道，如果人不弘道，就是小人，谈不上称之为大者。”他说：“孝道孝道，孝要孝在道上，以道从父，方为孝。”对于师道，他说：“师道尊严，师者须有道，有道心才严教，严者严于道，不是严于人，才可以传教。”陈老师在谈到对生命认识时强调礼教与长寿的关系，大段引用了《孔子家语》名言：哀公问政于孔子孔子对曰：“政之急者莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何?”孔子曰：“省力役薄赋敛则民富矣；敦礼教远罪疾则民寿矣。”对于古“礼”，陈老师不仅发之于言，更行之于身，是现代社会中极少知礼和礼教之守护者。陈老师所述笃厚君子，是引用《荀子》云：以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法志坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。行法志坚，好修正其所闻以矫饰其情性；其言多当矣，而未谕也；其行多当矣，而未安也；其知虑多当矣，而未周密也；上则能大其所隆，下则能开道不己若者：如是，则可谓笃厚君子矣。陈老师从中阐述了人之三层次：一、以俗为善；二、不以私欲乱所闻；三、纠正其所闻。陈老师演讲多次引用《易经》，强行学古典之教，才能“与时偕行。”做人要“反身修德、积小以高大，恐惧修身。”陈老师因读经大，读经时间长，他说他年纪了记忆力不好，只有反复读诵，遍数多才能记得住。他讲话时之所以能出口成章，在于他平日读经典时入口成章，他的智慧语言无一不启发后生，是一位知行合一的传道之师，走近他，就不经间走进了五千年文化，不能不令人仰望！ 陈本宽于8月10日晚11时
