来源：郑国维 世界郑氏宗亲会
大旗头古村，始创于明嘉靖年间，原名大桥头，是广东粤中地区典型的、最具独特建筑风格的清代村落，据说古村由清朝广东水师提督郑绍忠所建，至今保存完整，现已被定为省文物保护单位。
大旗头村，又称为郑村，出过广东水师提督郑绍忠、粤军将领郑润琦、抗美援越烈士郑绍杭、二级战斗英雄郑志安等杰出人物。
三水大旗头古村也称郑村，村中居民多姓郑，由清朝广东水师提督郑绍忠初建，和其它古村命运一样，逼仄的小屋不再受现代人青睐，而且古村200余间屋舍也已经无法容纳上千人居住，如今郑的后人已经迁出古村。
穿梭在古村，时而遇倾颓的院墙，时而看到厨房内满地青砖，有些屋舍欠缺照料日显荒凉。时光倒流100年前，清代的大旗头村何等风光。
郑村是一个祠堂、家庙兼备，聚族而居的建筑群，内部布局采用广东民居典型的“三间二廊”式。前临半庙方扩，扩基砌以石坎，突出部份状如壶嘴；扩边有一笔形古塔——文塔；塔下有两方石；大者高三尺许，如砚，小者方块状如印，组成一个明显的“文房四宝”齐全的人文景观，寄希望后代“读书做官”之意。
村中还有五座家庙，分别为：裕礼郑公祠、郑氏公祠、振威将军庙、尚书第、建威第，寺庙中均有文物历史介绍和神像供参拜。
“开山始祖”
村里最大的姓氏为郑、钟两大姓氏，而关于谁最先定居于此，有三种说法：
1
一说钟姓先祖最早放鸭为生，择水而居，他赶鸭至此以后，见该地水草丰美，河汊纵横十分有利于鸭群放养，于是便择地修屋定居下来。
这一说法的论据是现在钟姓村民的分布主要集中于村中地势较高的北面。
按一般的推理而言，居于村中地势最高位置的应该是最早来此定居的人，因为珠江三角洲地区地势低洼，水网密布，村落极易遭受水涝洪灾。
2
一说是郑氏康泰公与钟氏先祖一起以放鸭为生，二人放鸭至此地后，觉得此地河汊广布，水域水草丰美，利于放鸭，于是二人就决定定居于此。
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第三种说法是，郑氏康泰公最早来此定居。
对于康泰公为何移居此地，按村里老人的说法是：由于当时蚺蛇村太小，而村中人口太多，同时当时正值兵荒马乱之时，村里原有的土地根本无法养活太多的人口，于是，蚺蛇郑姓十世祖曹隆公（名倚云）、康泰公（名大良）堂兄弟两人，其中曹隆公与蚺蛇村人植禾峰迁至清新县定居，该地取二人名字，而得名“禾云”镇，故倚云公为清远禾云镇郑氏之始祖。
而康泰公则迁至三水大桥头村，为该村之始祖。
康泰公来该村后，筚路蓝缕，勤劳苦作，终于子孙繁盛，村落大成。
布局
清代光绪年间，清太后慈禧下旨为水师提督郑绍忠兴建了大旗头村。
大旗头古村采用的是粤中地区典型的梳式布局，集民居、祠堂、家庙、府第、文塔、村前广场以及池塘于一体，村落布局完整，每家每户都采用硬山顶镬耳式、封山墙以及“三间两廊”式样，整个古村相对完整地表现了广东农村民居的特点。
大旗头村的布局相当有趣，村落坐西向东，南北延伸，从村南门进，村落的中心是郑氏宗祠，和其他村落一样，宗祠对面是水塘，据说代表洗笔墨池，不远处的一座三层六角的古塔就是中国乡村中常见的文塔，被称作是笔塔，再加上塔底下的两块形似墨砚的巨石，以及村前仿佛铺开的白纸般的晒谷场，就组成了笔墨纸砚文房四宝。
相传建村的清代水师提督郑绍忠不识字，因擅武才打拼到广东水师提督的位置，因此他希望后代能通过读书做官，当然这里的文房四宝也有后人附会的成分，但也表达了广东民间历来有好学的民风，笔塔仍然供奉文昌君和魁星，村里的孩子读书或考试，总有家长来此“开笔”或祈求顺利。
村口有古榕树，村里人称这一处的风景为古榕挂月，文塔旁边有木棉树，又表示村里后人能够读书做官，出人头地。大榕树因为浓荫蔽日，是村民休憩最好的场所。村里的老人坐在榕树下，有的下棋或者玩牌，有的就坐在文塔的塔基上看报纸。一只黑色的小狗睡在路的中央，池塘里有露出半只头的水牛，这一切也是今天大旗头村最经典的场景。
