看了武志红的这一套畅销心理学书，当然最有名的还是那本《为何家会伤人》，不过另外几本也是这一套理论的补充。看着还是很容易明白。
其实按照有一个关于我们的理论体系的分析，心理学属于哲学下面的比较近的分支，这个理论里面，阐述了如何从万能理论(TOE)一步一步发展成哲学。
也就是说我们的理论体系是一个纺锤型，一段是最科学，最唯物的理论；另一端是最形而上的哲学。而两者的目的相同，都在研究我们人类从哪里来，要去哪里。
所以学一点哲学以后再去看心理学，会觉得比较容易理解和领悟。
恰巧之前看了老庄，看了四书五经，看了佛学。虽然不精通，但是至少大概了了一些。以致于看这套心理学的书不觉得很费力。
1 认识自我
无论道儒佛，都要求我们去认识内心的自己。道家要求入定，佛家讲静定慧，儒家经典大学讲止静定安虑而得。所有的第一步都是静下心来认识到自己。也就是第一个功夫就是要打坐。禅宗虽然讲顿悟，可是六祖打坐入定的功夫却是十分厉害。
而这套书同样也讲到了一样的练习。在《悲伤是悲剧的解药》这一篇里面写到，
一些害怕的东西，不好的习惯，也会因为认识自己以后，消失大半，正如悲伤是悲剧的解药。在一件事情引发的莫名悲伤的时候，让自己沉浸在悲伤中，静静的等它过去，然后审视自己内心，呈现的就是自己悲伤的源泉，了解了以后，就治好了一大半，然后再想办法和自己和解。
在《为何家会伤人》这本书中写到原生家庭对一个人的影响，一个人在原生家庭中的关系决定了这个人的心理健康程度。
而我们常常不认可自己的悲剧而自我欺骗，然而真正的内心却没有人能触碰，于是才会引起心理问题。可以说大多数的我们都有心里问题，包括心里医生也有。
所以心里医生的作用其实是帮助我们走进自己的内心，看清自己，认识自己。因为好的心理医生应该都有过这样的经历。但是迈步走进内心，最终是靠自己，要内求。
最终看见自己内心的只有自己一个人
当代哲学家周国平说 灵魂只能独行。
当痛苦，不满这些负面情绪来的时候，要学会静下来，静静的看着自己，找到情绪的来源，也要为内心的痛苦不满等负面情绪找一个出口。
佛教中有一句话叫烦恼即菩提。就是这个意思。菩提是智慧的意思。烦恼不是智慧，而处理烦恼的经历，方法，确是可以让你到达智慧的彼岸。
困而知，知而学。能看清自己的内心，就可以将自己的生活过得很好
2 接受自我
不仅认识，更要接受。
悦纳真我。我们的坏习惯，悲伤，痛苦，愤怒，这些都是我。无需去抗拒或者不敢面对。要放开怀抱去接受。
任何时候都要关注自我，为自己而舞，从自己内心找到力量。
认识从前的自己，当下的自己，不迷恋从前，而是爱上当下。不活在过去，而是活在当下。没有审美疲劳。
每个人心里都有一个黑匣子，或者说一堵围墙，甚至连门都没有，不仅别人不易进出，自己也不能触碰。
直到有意识的情况下，靠自己的力量或者外界的帮助，摧毁这个围墙，才能有机会看到一眼真正的自己。
看到了原来自己是如此的和完美相差这么多，无需失望，因为人无完人，每个人都有缺陷。
我们自己，我们的父母，我们的最亲的人，一定是好与善的结合体。不会全部都是好，也不会全部都是坏。
当接受了我们自己的缺点，接受了我们自己的不幸，接受了我们的痛苦。那这些在潜意识里一直影响我们的阴影就可能不再是我们的逆鳞。一旦他们暴露在自己的阳光下，我们就会自愈。
所以我们的人生，只为自己而活。
宫崎骏说，他的漫画只有一个观众，就是他自己。
摄影：老婆大人
3 改变自己
认识并接纳自己了，其实改变可以说可有可无，因为自己不再受那些阴影的影响，自然就会变得更加完美。
这个改变并不是刻意为之，而是不知不觉中就改变了，因为之前影响你的那些东西已经不再影响你了，那么你也不会这么容易悲伤，这么容易愤怒。也不会一次又一次的踏入不幸中。
我们的人生也就此不同。
看书的时候，我也在剖析自己，我自己内向，害怕和陌生人打电话，甚至和所有人电话。我羡慕外表自由的人，羡慕自在的个性。潇洒的人对我有很强的吸引力
曾经听到一首歌的时候，突然泪流满面，无法控制，趴在方向盘上嚎啕大哭。但是这的确是一种释放，将来再有这样的时间，我一定会内视自己，找到悲伤的源泉，找到内向的源泉，也许我的人生也将改变
愿你我都可以找到自己，内心的自己。
.8.5 于烟台
一个真空人的读书笔记
