我国内蒙古自治区首府为呼和浩特市，但内蒙古第一大城市并不是它，却为包头市。第一大经济强市不是它，却为鄂尔多斯市，第二大经济强市也不是它，也为包头市。而且呼和浩特市与其它两市的实力相差甚远。所以呼和浩特在自治区内只能排第三，这无疑是全国最窝囊的省会级（首府）城市了。但呼和浩特有着悠久的历史和光辉灿烂的文化，是华夏文明的发祥地之一。先秦时期，赵武灵王在此设云中郡，故址在今呼市西南托克托县境。而后我国各朝各代都在今呼和浩特地区筑城管理，民国时期为绥远省省会，蒙绥合并后，呼和浩特成为内蒙古自治区首府。呼市中心城区本是由归化城与绥远城两座城市在清末民国合并而成，故名归绥。1954年改名为呼和浩特。因此，如果呼和浩特这个名字不足以代替它的文化底蕴的话，云中郡绝对可以！
云中郡故城遗址位于呼和浩特市托克托县古城村西，土默川腹地。遗址城垣周长约8公里，呈不规则状，墙体夯筑，东、西、北三面城墙破坏严重，唯南城墙存留较完整。南墙长1920米，残高4.5米，宽6.5米，夯层厚8～12厘米。城墙夯土中含有战国至西汉陶片，外层夯土还夹杂北朝遗物。城内地表散布的陶片瓦砾大都是汉魏北朝遗物，下土中有战国、秦代遗存。城中心有一高大土丘，为"钟鼓楼"遗址，曾出土北魏"大代太和八年"鎏金铜佛像一尊。西南隅散布有石柱础、砖瓦等北朝遗物，原为一方形小城，当是官署所在。城西墙外有古墓群，曾发掘东汉闵氏壁画墓一座。史载战国赵武灵王曾于阴山河曲筑城，"昼见群鹄游于云中"，因名城为"云中"，当是此城。秦置云中郡，城为郡治，汉因之，魏设云中县。虽然在后期将云中郡移到今山西大同地区。但这仍然是内蒙古西部地区最早建立的城池，也丝毫不亚于我国南方某些城市的建成史！
大召寺是内蒙古呼和浩特市玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，属于格鲁派（黄教）。其中“召”为藏语寺庙之意，汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”，因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺在蒙古地区有大范围的影响，是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于公元1579年主持创建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。
大召寺的平面布置采用汉庙形式，占地面积3万余平方米，其中建筑面积为八千多平方米，主要建筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起，统称为“大殿”，大殿是整个寺庙中唯一一座汉、藏结合风格的喇嘛庙，有双层三开间的前殿，后卫经堂和佛殿，在佛堂正中供有一尊2.55米高的银佛像，银佛的前面是通天柱，有飞龙盘于其上，在银佛的左右分别是宗喀巴和达赖三世、四世的铜像；另外，在大召山门的屋檐下悬有“九边第一泉”的名匾。“九边第一泉”，是指大召前的玉泉井，相传康熙皇帝为平息蒙古卫拉特部噶尔丹之乱，凯旋归来路过大召，马蹄踏地，有泉涌出。线大召寺的珍藏品极为丰富，银佛、龙雕、壁画成为大召的“三绝”，是明代的历史遗物，具有极高的工艺水平和观赏价值。
昭君墓，又称“青冢”，蒙古语称“特木尔乌尔虎"，意为“铁垒”，是史籍记载和民间传说中汉朝明妃王昭君的墓地。坐落于内蒙古呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西汉时期，是由汉代人工积土，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，距今已有2000余年的悠久历史，是内蒙古自治区最大的汉墓之一。如今的昭君坟，已成为一座规模宏大的陵园。南北长300米，东西宽162米，墓高33米，占地约73亩。走到墓前，首先映入眼帘的是一座高3.95米，重5吨的呼韩邪单于与王昭君阏氏并辔而行的大型铜铸雕像。墓前有相连的两层平台。拾级而上至墓顶，有六角攒尖兰亭一处。墓前院内，历史文物陈列厅分列东西，陈列厅内，有汉白玉昭君雕像一座，娥眉秀发，衣袂飘飘，目视远方，栩栩如生。
内蒙古博物馆，坐落在自治区首府呼和浩特市中心，成立于1957年5月1日,是全区唯一的自治区级综合性博物馆，也是全国少数民族地区最早建立的博物馆。全馆建筑面积15000余平方米，展厅面积7000平方米。内蒙古博物馆的展厅大楼造型别致，极具民族特色。楼顶塑有凌空奔驰的骏马，象征着内蒙古的吉祥与腾飞，该建筑从建成之日起就成为自治区首府标志性建筑之一。内蒙古博物馆藏品达十万余件（套），根据藏品种类划分为：内蒙古古生物化石标本、内蒙古历史文物、内蒙古民族文物、内蒙古近现代文物等。
五塔寺位于呼和浩特市旧城东南部，原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。塔始建于1727年，由塔基、金刚座、塔顶三部分组成，塔顶是由五座舍利玲珑小塔，高约16米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽。五塔寺中最有价值的当属紧靠北墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。它是世界上唯一用蒙古文标注的一幅天文图，具有很高的科研价值。
绥远城将军衙署是清代绥远将军管辖归化城、漠南蒙古及统领大同、宣化等地驻兵的办公衙门，按清一品封疆大吏衙署的格式营造，砖木构制，占地约3万平方米。它的营建，是清王朝为巩固西北疆边陲的稳定，奉行对大漠南北蒙古地区实施政治、军事统治的产物,1735年，清廷在今呼和浩特市旧城东北五里处勘定一处城址，作为右卫城北移屯兵之用。至乾隆二年开始大规模修建。四年（1739年）告竣，清廷赐名“绥远城”。它的门前有高大的影壁，上有“屏藩朔漠”匾额，门侧立石狮一对，大门内厅堂凡3进，前为公廨，后为内宅。自大门进入须经过仪门，仪门凡3门，中门形同过殿但不常开，平常出入经由两旁门。仪门正北为大厅，为议事决策中心；东西各建有庑堂和厢房，为官吏办公场所。二进正中建有宅第门房3间，东西各建厢房3间，同是官吏的办公场所；第三进为将军宅第，建在正中高台基上，东西两侧各建配房3间。宅第与配房间并建有走廊相通。在大厅东面建有花园，园内建有亭榭；东南隅建有马号；大厅西南面建有更房，为卫戍官兵住所。
席力图召位于呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。面积5000平方米。是呼和浩特市规模最大的寺庙，召庙建筑宏敞，风格独具．虽经四百年风雨和动乱，仍保留较完整。寺内大殿东侧，鼓楼、广场东面的汉白玉石塔，是内蒙古地区覆钵式喇嘛塔中最完整的一座，它全用白石雕刻垒砌而成，通高约15米，石塔基座用石条砌成方坛，四面有阶梯可登。方坛上面为方形束腰座，束腰部分刻出火焰、金刚杵、狮等图案花纹，四角立圆柱，上呈阶梯状座身，分五级逐步内收，最下一级刻图案花纹，以上各级刻梵文六字真言。覆钵为宽肩型，周围饰以缨络，南面正中砌出火焰形佛龛。覆钵上面的塔刹，用石刻出十三相轮，再覆以铜制星月和宝盖。白色石料的塔身上，纹饰都用五彩，色调对比鲜明，是中国北方建筑艺术的宝贵实物和清代覆钵式塔的代表作。
清公主府，位于呼和浩特市北郊，府第共5进，有过厅、大厅和内院，门前立照壁，东部有假山、池沼。府中先后居住顺治第四女静宜公主、多尔衮的曾外孙女和硕格格、康熙第六女够恪靖公主。府第旧址虽经多次改筑，但依稀可见其旧的格局。清朝对蒙古实行怀柔政策，将恪靖公主下嫁给喀尔喀蒙古部土谢图汗的儿子敦多布多尔济，初封为和硕公主，又封为恪靖公主，再封为固伦恪靖公主。公主府曾三迁，初居清水河县花园巷，后迁呼和浩特市旧城西北的扎达海河西岸，雍正年间（1723-1735）又修建了现存的这座府第。公主府建筑5进，有大门、过厅、大厅和内院，门前立有大照壁，宅院东部有假山和池沼。恪靖公主死后葬东郊美岱村，美岱村附近的大黑河上四村水浇地尽属公主府，其后裔多居住在这里。公主府附近为其牧场，后建村落命为小府、府兴营等。府第虽经近现代利用改建，原来布局基本未变，现已辟为呼和浩特市博物馆。
圣水梁风景区在呼和浩特市东北方向的保合少乡。圣水梁草原旅游度假村自然景色优美，背靠大青山，属阴山山脉的一部分，山顶海拔大约在1900-2000米，因拍摄《成吉思汗》电视剧的外景地而闻名。景区内有高山草原，赵长城，原始森林，大峡谷，天然洞穴，怪坡，北魏大墓等景点。清朝以前叫神水梁，山上的泉水可以治疗疾病，清康熙帝平定葛尔丹在呼和浩特驻扎时曾经来此狩猎，喝了山谷中的泉水后改名为圣水梁，康熙帝御览了山上赵长城时写下着名诗词《万里经营到天涯，纷纷调发足浮侉，当时用尽民生力，天下何曾属尔家》。
呼和浩特独有的风光和自然景观足以证明，呼和浩特虽在蒙古高原，但与内地的城市也不是完全不同。而这座位于蒙古高原首府城市，更需要奋力前进。虽然追赶不上包头和鄂尔多斯，但也可以缩小差距！
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