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编者按：
甘肃和云南是段姓分布较多的地区之一，在云南的段姓多为白族，段姓也是白族大姓之一，重点分布于大理白族自治州；在甘肃的段姓则多为汉族。大理国的创立者段思平（893-944年），是武威郡（凉州）汉人段俭魏六世孙。
大约从唐玄宗开元年间至北宋末年，在云南一带建立过南诏、大理等政权，包括今云南全境、贵州、四川一部分，其中大理国（937-1254年）历时300多年。大理国的创立者段思平（893-944年），是武威郡（凉州）汉人段俭魏六世孙。段俭魏（段忠国）可能是在云南做官而寓籍于此，也可能是安史之乱后吐蕃入住凉州而避居云南。他是南诏开国首臣，首任宰相，《南诏德化碑》上名列第一。段氏自称是武威人，到云南后，为赢得土着民族的信任，与白蛮族（白族的前身）打成一片，名为白蛮，实际上成为蛮化的汉人。白蛮与汉族文字相同，语言相近，耕田养蚕也同汉人，有学者认为当是汉族与当地居民融合而形成的新民族。段思平的父亲曾任南诏宰相，后家道中落，自幼家贫，曾在山中牧羊，后来成为通海节度使。由于不堪忍受大义宁政权的残酷迫害，在洱海地区组织义兵反抗，不久被镇压。在舅父和友人的帮助下，摆脱追捕，向37部借兵，在石城（今云南曲靖）会师，以董迦罗为军师，再次起兵讨伐大义宁政权，攻入太和城（今大理），灭大义宁国，于公元937年建立大理国。
《南诏德化碑》简介
段思平建国后，采取了一系列措施，统一全境，实行封建分封制，设府、郡、部为地方行政机构，免除了37部徭役，盟誓互相和好，很快使这一地区的社会趋于稳定。段思平自称祖先本是汉人，立国以后大力推行汉族文化，学习儒家经典，与宋朝保持着比较密切的经济文化联系，使白蛮文化与汉族文化相互融合，基无甚区别，社会生产力也得到空前发展，成为大理国（包括后理）历史上一位很有作为的国君。大理政权于1251年传至第22代国君后理国天定贤王段兴智继位，4年后，元兵攻克大理，段兴智投降，后理政权灭亡。1255年，段兴智与叔父段福前往大都朝见元宪宗蒙哥，并奉献地图，正式归附元朝。元宪宗任他为中庆路八府总管，赐予金牌，继续管理原大理政务。大理国经大理（前理）14个国王、158年，后理8个国王、159年；共22代国王、3。
大理国是佛教国家，国君都崇信佛教，往往放弃皇位出家为僧。据历史记载，传说在22位国君中，至少有10位国君出家为僧，且后事不详。另外，除个别几位国君外，大部分国君在位期间的事迹不详；死后葬处不明（包括段思平）；生前多为禅位。这是我国历史上一个十分奇特的现象，也是史学界的悬案。
金庸小说《射雕英雄传》《神雕侠侣》中所描写的一个重点人物南帝（一灯大师），即大理18代国君段智兴。《天龙八部》则专门写大理段氏政权第16代国君段誉—段王爷及其相关人物和事迹。在以上小说中，多次提到段氏家族出身及其文化、武林渊源时，无不提到武威（凉州）。金庸是一位精通历史的小说家，他的话应该不会没有出处。范文澜《中国通史简编》、张澍《凉州府志备考》也把段氏归入武威人物。甘肃和云南是段姓分布较多的地区之一，在云南的段姓多为白族，段姓也是白族大姓之一，重点分布于大理白族自治州；在甘肃的段姓则多为汉族。
《凉州府志备考》
据有关资料可知，云南段氏本武威郡姑臧（今凉州区）人，为东汉太尉段颎后代。段颎死后，子孙散处，其中一部经陇南、巴蜀南迁至云南。其民族本为羌族，后与汉族融合，迁入云南的一部又与白蛮结合成为蛮化的汉人（按今天民族成分划分标准归入白族）。其接受的文化和语言均与汉族一样，但又不可避免地吸收了当地民族的文化传统。
作者王其英，来源：凉州历史文化研究
