墨砚
-09-19
雄肆灵逸，拙素质朴（原创）
——浅论高继承老师书法
文/党国俊
知晓高继承老师，是三年前的事情，源于儿子手中练习的《高继承钢笔字帖》；与高老师相识，在丁酉夏末秋初，源于马子超先生的引荐，现已一个月有余。本打算，当时很快为老师撰文一篇，无奈自己才学浅疏，书力不肖，故不得酝酿多日，才敢落笔。人不能食言，今日一文，是对老师的许诺，更是对自己的勉励。高继承老师，陕西硬笔书法的开启者，双笔教育的实践者。
面对这位出生于上世纪五十年代，与墨砚父辈一样年龄的长者，我没有一点生疏，也没有一点的拘谨，有可能，这就是我俩的缘分，潜移默化。笑容可掬的高老师，给我讲了许多书坛的事情，条理清晰，深入简出，温文尔雅，很亲切，极慈祥。言谈举足间，高老师流漏出对我作为晚辈的殷切希望，当然，更多的是教诲、关爱和帮助，他这样说，也这样做。一位厚实淳朴，谦逊大方的长辈形象，自此深刻在了我的头脑深处。
学艺术是一门苦课程，做艺术是一门苦差事。三十年前，在中国经济还不是很发达的情况下，高继承老师面对改革开放的思潮，冷静地、前卫地、远见地在省会创立了陕西省硬笔书法家协会，这看似一个简单的举动，其实不易，高老师经过了许久的深思熟虑，也耗费了不少的精力。书法，是我国的国粹，是老祖先留给后代们的精神食粮，为了传承和发扬光大，高老师依然选择了这条艰辛路，也许，这就是条不归路，但是他心里是高兴的，清楚的，明白的，他做了件让人刮目相看的事情，这不但是文化的传承，更是延续我们中华文明的大事。从无到有，这是一个历练开拓的过程，非有意志和毅力的人去完成不可，高继承老师做了这样的先行者。
在陕西当代书坛，咤咤风云的高继承老师无疑是一位具有典型意义的书家，从某种意义而言，他甚至是当代书坛真正的向心所在。高继承老师在学习古代圣贤书法法度的基础上，不断发现和创新，不难看出，他对传统书法的理解和书写，有很高的造诣，被人誉为北高南庞，此或非过誉之词，以他对当代书坛所形成的巨大影响来讲，并无愧色。
撇开高继承老师的其它不谈，仅以魏碑和汉瓦书法论之，也仍然会在我们面前呈现出一位淳厚质朴，形象丰满的书法家形象。
进入二十一世纪，随着人们思想的进一步解放，在书法的价值取向和审美观念方面也产生了很大的变革，广泛向民间书法取法成为一种新的时代潮流，而高继承老师始终以开创者和引领者的姿态走在众人的前面，以自己独特的审美视角和出色的创作实践，将软笔（毛笔）和硬笔书法的创作相结合，每每取得丰硕的成果，广为书坛所推重。他在理论研究和创作实践方面双管齐下，既具有高屋建瓴的理论眼光，又具有迥出时流的创作实践，两者合而为一，无疑成为当代真正的“学者型”书家的代表人物。高继承老师的成功和他所取得的卓越成就，具有划时代的文化启示意义，而且这种“启示意义”本身的社会价值远远超越了他个人的艺术价值，他像一座新旧观念交替转换的里程碑，在当代书法的复苏与繁荣进程中写下了浓墨重彩的一笔。
向丰富多彩的民间书法取法，是高继承老师始终如一的艺术主张。他对民间书法倾注了极大的心力，旁搜博取，扬长避短，苦心孤诣，形成了一种集雄肆、野逸、质朴、灵动等审美因素为一体的具有独特个性语言的艺术风格，在成就和奠定自身艺术地位的同时，无疑也给当代书法的健康有序发展注入了新的活力。
相对于清代包世臣、康有为的倡导碑学而言，高继承老师的取法范围与艺术主张更具有宽泛的倾向，他将此推而广之，将三代吉金、秦权及砖瓦刻石、北朝墓志、魏晋残纸、地契简帛、唐人写经、汉代摩崖等都纳入取法视野，这无疑大大拓宽了他的取法空间。经过一番提炼融合，形成了他拙、大、厚、野的独特的书法审美价值观。
高继承老师的敢为人先，本于他对民间书法抱有一种强烈的生命意识，他以自己充满睿智的目光，从民间书法当中体悟到了自己艺术情感的支点和依托。民间书法当中蕴含的那种自然天真之美和蓬勃的生命力，显然是传统意义上的文人书法所不具备的，而高继承老师藉以完成了他骨子里对艺术本质的验证和自由心性的表达，这种前无古人的举措无疑也是对伪古典主义异化的某种嘲讽。
但高继承老师又不是那种只知以夸张变形为能事的所谓革新家所能望其项背，因为他并没有偏执地将自己的艺术主张与取法方式和传统文人书法从主观上对立起来，相反，他采取了一种近乎理性的方式，将明清文人书法的优点加以选取借鉴，为自己的双笔书法研究设置了一条理法合一的底线，既可在双笔书法的广阔空间里纵横驰骋，又自觉避免落入粗野狂怪的陷井。
观高继承老师作品，特别是行书，一股清新灵逸之气扑面而来，在春风满面、温情脉脉中又透乐出一种高古虚旷的历史沧桑之感，他那富有生命活力的笔墨线条，在诠释远古文明的同时，也体现出对时代精神的倡扬。
我们知道，仅取传统文人书法者，大多往往失之靡弱，纤巧有余而大气不足；仅取民间书法者，则又每每粗放有余而失之荒率浮躁。他能“取后者之骨，融前者之韵；取后者之势，融前者之情”，弥足珍贵。
当然，这并不是说高继承老师的创作达到了无可挑剔的脱化之境，人们对他的一些质疑除了针对他个人的某些不足之外，也与因一些他的追摹者对他的误读造成的后续不良影响有关，此非高继承老师之过，而是任何一位具有革新意义的书家不可避免的现象而已。
总之，毫无疑问，我们不会，也不能忘却的是，高继承老师是书法界的先行者、教育者、创新者，更是传统文化的发扬和传播者，功不可没。这样的先生值得我们敬重，也值得我们去学习和尊重。同时也祝愿高继承老师，艺术长青，更上层楼，再创辉煌！
洋洋洒洒，寥寥数语，言辞遗慢，仅是墨砚个人的一些浅疏认识，愿同行书友们批评指正，言传赐教，感谢！丁酉仲秋，是为记。
时在丁酉仲秋月清晨草于墨宝斋文化艺术交流工作室
墨砚（党国俊）
高继承，五味斋主人，生于1954年10月，陕西西安人。
现为：
中国硬笔书法协会副主席
陕西省硬笔书法家协会主席
中国书法家协会会员
陕西省书法家协会副主席
陕西开明书画院院长
陕西省人民政府黄楼书画会名誉会长
陕西省政协委员
毛笔书法：
中国书法家协会会员
陕西省书法家协会副主席
2002年赴东京举办高继承日本东京个人书法展
作品入展全国第八届书法篆刻展
作品入选全国第二届流行书风流行印风展
作品入选全国第四届正书展
作品入选全国第二届扇面书法展
作品入展全国首届行书展
作品入选全国第二届行草书作品展
作品入展全国首届册页书法作品展
荣获全国书法教育敦煌奖
硬笔书法：
中国硬笔书法家协会副主席
陕西省硬笔书法家协会主席
曾获全国青年钢笔字比赛优秀论文奖
金融杯西安钢笔字大赛一等奖
全国第一、二届硬笔书法家作品展览评委
全国第一、二届中青年硬笔书法作品展览评委
、、度中国硬笔书法影响力人物
学术著作：
《中国书法经典·临帖与创作》
《怎样写好写快钢笔字》
《妙语赠言钢笔字帖》
《中学生古诗词钢笔字帖》
《3500汉字技法钢笔字帖》
成就入编：
《世界名人录》
《二十世纪末最有成就的艺术家大辞典》
《古代诗词名篇字帖》
《孟子格言帖》
《北国三秋如画》（68×136）cm
甲骨
北国三秋如画甲骨年
《大漠孤烟直》（34×136）cm
大漠孤烟直年
《汉书煮酒》（70×180）cm
汉书煮酒年
郑燮《题画》（70×180）cm
郑燮题画年
《龙腾小浪底》（34×136）
《宗龙门造像》（34×136）
宗龙门造像年
承宗继法，拙朴为尚
■ 雷 原
我所关注的髙继承先生，是目前毛笔书法和硬笔书法双管合璧的代表书法家之一，绝非因为他的艺术职务，而是他的创作品位，取法高古，意境深邃，具有比较鲜明的书艺特点：
第一、笔宗《爨宝子》、《始平公》及魏晋众碑帖于一体，笔画刚劲，犹如刀砍斧斫，质醇拙朴，在书史隶楷过渡的宗态中，加入魏晋行草书的灵动元素，凸显作品的潜质创意和空灵效果。例如从史料来看，除了清代著名书法家沈曾植写《爨》意行书之外，以《爨》入行草创作的为数并不多，高先生《爨》意笔法的探索意义值得一究；
第二、功力深厚，崇尚法度，纵析其作品，字字有来历，笔笔有交代，把拙朴的字形和凝炼的线条，置于独特的章法之中，用他的话来讲，每件作品都是在用“心”去写，以禅布道，书不惊人死不休，笔法、墨法、字法、章法、印法等等，既秉承宗法又锐意创新，让眼前的作品显露出老辣古拙之气，耳目一新之感；
第三、他的硬笔在全国有一定影响。目前他倡导毛笔硬笔原创的双笔书法，开创性地在同一张宣纸上用毛笔和硬笔进行书法创作，惟妙惟肖的艺术效果，在当今书坛十分罕见；双笔书法作品以及册页、手卷《心经》、《道德经》、《岳阳楼记》、《孙子兵法》等，气势磅礴，精美绝伦，使人爱不释手。
髙继承先生出生于五十年代上半页，旧式名门家族文化的熏陶与影响，潜化了他在人生中，秉存了与世无争的低调性格；在艺术上，追崇憨趣拙朴的自嘲态度。作品意境中流露的沧桑感，是他对艺术理念的深层解读，他认为，书法是感悟与法度的融合，是作者技能与审美思想的表露。他的古而雅，拙而老的作品形式，带给我从历史书学的角度对当代中国书法诸多的感想与思辨。书法是中国历史文化中光宗耀祖的一页，需要后人去无尽地传承与续写，希冀更多宗法而个性的书法新人新作新意兢出，引起更多的关注与鉴赏，以推动社会历史文化的繁荣与进步。
（作者系北京大学历史研究所教授）
承宗继法拙朴为尚雷原我所关注的髙继承先生是目前毛笔书法和硬笔书法双管合璧的代表书法家之一绝非因为他的艺术职务而是他的创作品位取法高古意境深邃具有比较鲜明的书艺特点第一笔宗爨宝子始平公及魏晋众碑帖于一体笔画刚劲犹如刀砍斧斫质醇拙朴在书史隶楷过渡的宗态中加入魏晋行草书的灵动元素凸显作品的潜质创意和空灵效果例如从史料来看除了清代著名书法家沈曾植写爨意行书之外以爨入行草创作的为数并不多高先生爨意笔法的探索意义值得一究第二功力深厚崇尚法度纵析其作品字字有来历笔笔有交代把拙朴的字形和凝炼的线条置于独特的章法之中用他的话来讲每件作品都是在用心去写以禅布道书不惊人死不休笔法墨法字法章法印法等等既秉承宗法又锐意创新让眼前的作品显露出老辣古拙之气耳目一新之感第三他的硬笔在全国有一定影响目前他倡导毛笔硬笔原创的双笔书法开创性地在同一张宣纸上用毛笔和硬笔进行书法创作惟妙惟肖的艺术效果在当今书坛十分罕见双笔书法作品以及册页手卷心经道德经岳阳楼记孙子兵法等气势磅礴精美绝伦使人爱不释手髙继承先生出生于五十年代上半页旧式名门家族文化的熏陶与影响潜化了他在人生中秉存了与世无争的低调性格在艺术上追崇憨趣拙朴的自嘲态度作品意境中流露的沧桑感是他对艺术理念的深层解读他认为书法是感悟与法度的融合是作者技能与审美思想的表露他的古而雅拙而老的作品形式带给我从历史书学的角度对当代中国书法诸多的感想与思辨书法是中国历史文化中光宗耀祖的一页需要后人去无尽地传承与续写希冀更多宗法而个性的书法新人新作新意兢出引起更多的关注与鉴赏以推动社会历史文化的繁荣与进步作者系北京大学历史研究所教授
高继承老师生活照
高继承老师生活照
《树老空灵》（八尺对联）
树老空灵八尺对联年
《云野风和》（49×180）cm×2
魏碑
云野风和魏碑年
《天行健》（68×136）cm
魏碑
天行健魏碑年
《佛语陀言》（97×180）cm
行书
佛语陀言行书年
《塞下曲》（68×136）cm
行书 设色 小楷题记
塞下曲行书设色小楷题记年
《秦岭》（68×136）cm
榜书 设色 小楷复密题记
秦岭榜书设色小楷复密题记年
《祥和长乐》（68×136）cm
甲骨 设色
祥和长乐甲骨设色年
《春日》（68×136）cm
行书 设色 小楷题记
春日行书设色小楷题记年
《荷尽》（68×136）cm
隶书
荷尽隶书年
《春日》（68×136）cm
硬笔 行书 设色 小楷密题复题记
春日硬笔行书设色小楷密题复题记年
《举兰》（34×136）cm×2
对联 朱砂小楷密题作记
举兰对联朱砂小楷密题作记年
《终南阴岭秀，积雪浮云端》（68×136）cm
硬笔 隶书 设色 毛笔小楷题记
终南阴岭秀积雪浮云端硬笔隶书设色毛笔小楷题记年
《长风破浪会有时》（68×136）cm
魏楷 界格密题作记
长风破浪会有时魏楷界格密题作记年
《上善若水》（68×136）cm
行书 朱砂小楷题记密跋
上善若水行书朱砂小楷题记密跋年
《心经》（68×68）cm
小楷 设色
心经小楷设色年
《大观乐春》（97×180）cm
甲骨兰亭铭句 朱砂小楷作记
大观乐春甲骨兰亭铭句朱砂小楷作记年
《楼兰笔意》（68×68）cm×3
行书 设色 手工麻纸
楼兰笔意行书设色手工麻纸年
《望庐山瀑布》（68×136）cm
行书 设色 朱砂题记
望庐山瀑布行书设色朱砂题记年
《沁园春·雪》（49×180）cm
行书 砖铭并朱砂复密题记
沁园春雪行书砖铭并朱砂复密题记年
《长安遗风》（68×68）cm
大篆 朱砂题记
长安遗风大篆朱砂题记年
《坐忘》（68×136）cm
行书 设色 手工麻纸
坐忘行书设色手工麻纸年
《昏游曲》（97×180）cm
行书 设色 小楷题记
昏游曲行书设色小楷题记年
《荊溪白石》（97×180）cm
草书 设色 朱砂小楷复记
荊溪白石草书设色朱砂小楷复记年
《褚意》（68×136）cm
行书 设色 小楷题记
褚意行书设色小楷题记年
《前赤壁赋》（50×100）cm×2
行书 设色 小楷题记
前赤壁赋行书设色小楷题记年
《佛语陀言》（68×136）cm
行书 整宣 小楷题记
佛语陀言行书整宣小楷题记年
《挥毫行云鹤，憨墨嗜文章》（68×136）cm
行书 设色 朱砂小记
挥毫行云鹤憨墨嗜文章行书设色朱砂小记年
《念奴娇·赤壁怀古》（97×180）cm
行草 设色 朱砂题记
念奴娇赤壁怀古行草设色朱砂题记年
高继承老师（右二）在北京参会
高继承老师右二在北京参会年
高继承老师荣获度中国硬笔书坛影响力人物
高继承老师荣获年度中国硬笔书坛影响力人物
高继承老师（右）在墨宝斋文化艺术工作室
高继承老师右在墨宝斋文化艺术工作室
【墨宝斋斋主】介绍：
党国俊，毕业于陕西师范大学，汉语言文学专业。笔名墨砚、孤鸿远走，主编、独立策划人，青年作家、书法家。 陕西省作协青年文学家协会会员 陕西省民间文艺家协会会员 陕西省收藏家协会会员 陕西省收藏家协会文玩专业委员会理事、秘书长 榆林市青年艺术家协会常务理事 西安墨宝斋文化艺术交流工作室创始人
