《淮南子·本经训》说：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”大概意思就是仓颉创制文字之后，上天降下吉祥的粟米，而那些魑魅精怪由于人们创制文字，能够作疏文弹劾它们而日夜惊惧，涕哭哀嚎。那么，仓颉是怎么创造的文字呢？
《周易·系辞下》的一段话虽然是说包羲氏作八卦的故事，但是可以作为对文字创造的一个侧面写照。原文是“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.”。观象于天，观法于地；近取诸身,远取诸物。应该就是古人创造文字的基本方法。
仓颉像
《周礼》有：“八岁入小学，保氏教国子，先以六书”。的记载，东汉许慎在《说文解字》中对古文字的构成规则进行概括和归纳，提出六种造字方法。即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。
我们今天探讨一下象形字及其流变。
象形文字是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。
纵观世界各国，其文字创始之初大都以象形文字为主，如古埃及的象形文字、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文。
古埃及的象形文字
罗塞塔石碑
象形文字来源于图画文字，是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾勒出来。这就要求象形文字所要描摹的对象必须是可感的具体实在，这也正是这种造字方法的局限性所在。
下面，我们回到中国文字，举一些象形字的例子。
需要说明的是，以下图片中第一个字为甲骨文，第二个字为金文，第三个字为隶书。
首先是自然界及其现象：
山
水
“水”的意思在之前的水部已经详细说明，在此不再赘述。
火
“火”的意思在之前的火部已经详细说明，在此不再赘述。
雨
云
简化字以“云”合并“雲”。
日
月
“月”的意思在之前的月部已经详细说明，在此不再赘述。
申
“申”是“电”的本字。
木
再来说一下动物类，如下：
鱼
“鱼”的意思在之前的火部已经详细说明，在此不再赘述。
鸟
马
牛
羊
再来说一下人体及其器官，如下：
人
耳
女
目
最后介绍一下日用起居，如下：
高
“高”的本意为瞭望预警的多层楼台。
皿
“皿”的本意为敞口无盖的高脚盛器。
行
“行”的意思在之前的彳部已经详细说明，在此不再赘述。
弓
戈
古人称锋的树杈为“干”，称棍棒加锋刃为“戈”。
车
“车”的本意为有轮子、靠牛马驱动的战斗工具。
象形字还有很多，在一篇文章中很难把所有的字都一一列举出来，况且我的水品也有限，和大家相互交流，彼此共勉。
