编者按：“问道启智”——曹元伟书法作品展，将于8月26日至30日在南京市新华全媒体艺术馆展出。诚如言恭达先生文章所说，能在日复一日的平凡中选择诗意地生活，追寻人生理想的高度，这就是信念的力量。曹元伟正是这样的人——诗意般地生活着。
理想的时空
文/言恭达（清华大学教授）
一个人无法选择自己的出身，也无法回避生命中的磨难，但他能在日复一日的平凡中选择诗意地生活，追寻人生理想的高度，这就是信念的力量。
元伟并不伟大，心却很大，因为他从小便立志用艺术来养护心灵，包容世界。
他视书法是“一个人灵魂散步的地方”。遨游在这种诗意的灵魂栖息地，深感经典是时代酿成的酒，心存敬畏的他20多年来熟读大量的历代诸家法书，选择行书入帖，临习“二王”、杜牧、陆柬之、米芾、薛绍彭、赵孟頫、杨维桢、王铎等法书，在此基础上主攻草书。“二王”、旭素、孙过庭、黄庭坚、王铎均是他心仪摹写的偶像。他于《大观帖》用功最久，并兼习晋唐小楷与汉隶碑版。
“承继是一生的功课，创变是终极的追求。”元伟说他“不喜欢抄书式的书写”，“每件作品均需表达自我的审美诉求”。显然，元伟对书法艺术创作的理念是深刻的！赏阅他的行草作品，不管是宏幅巨幛，还是册牍手卷，读者可以感觉到书家一任胸臆之豪情，更见笔底之波澜。朴茂恣肆，雄浑宏阔是元伟书法的总体风格。其用笔劲疾銛利，骨力充盈，开合得度，虚实相兼；布白弛张谨严，恢廓流变；墨态浓渴活用，意蕴冲和。元伟行草书作品中所透析的充沛的大气与高迈的风神，不但彰显了书家个性的审美理想，也在一定意义上融合了时代脉象的律动。
南宋宗炳曾提出“圣人含道映物，贤者澄怀味象”。一个成功的艺术家，必须潜入历史的文化长河中静养悟道，以道立心。他必然会敢立时代潮头，接受时俗考验，既不为世俗浮华所左右，又不以炫耀小技而汲汲于眼前的“小我”。他也必然会在市场经济包围下的同质而又匠化气息充塞的业态中，养成敢于追求人文品质、坚守文化信仰与职业操守的文化自觉。这种从书家的生命内质里生发出来的雄浑朴茂的大美，将远远超越书法线条的单纯韵味而与时代气脉相合拍，在这一黑一白的线性图式里承载着造化之理，散发出和谐之音。
这就是理想的时空！
6月
