和许多画家一样张大千也同样经历了描摹之路，在近代像大千那样广泛吸收古人营养的画家是为数不多的，他师古人、师近人、师万物、师造化，才能达到“师心为的”的境界。他师古而不拟古，在继承传统文化的同时他还想到了创新，最 后在继承传统的基础上发展了泼墨，创造了泼彩、泼彩墨艺术，同时还改进了国画宣纸的质地，最 后成为了一代画宗。然而思想的先行者往往是孤独的，在他五言绝句《荷塘》有“先生归去后，谁坐此船来。”之句似乎暗示着后来者继续他的道路。
正当中国几乎毫无绘画市场的产业生态时，西方市场却是另一个极端，早已有固定的艺术产业运作模式包含画商、画廊、拍卖、媒体、美术馆等，张大千却几乎凭着一己之力顺利横跨了东西方市场，不依赖画商销售、不凭借画廊包装、不倚靠拍卖炒作，在没有如现今网路媒体发达的环境下竟完成了近乎C2C(个人对个人)的销售方式，也可以说革新了绘画市场的运作模式与行销技巧。这看在现今的艺术家眼里其实应该有很多令人省思之处，我们或许可以想象一下，如果让张大千是生在这个没有战乱、充满网路媒体、销售管道如此多元而成熟的时代，他又会如何竭尽所能地充分利用这些资源来成名与卖画
张大千的一幅类似作品在香港以超过1300万英镑(1.1亿人民币)的价格售出。伍利和沃利斯亚洲艺术总监约翰·艾克斯福德(John Axford)说：“这幅画特别令人兴奋，我们相信它会吸引世界各地收藏家的大量关注。”“虽然我们并不期望这幅卷轴画能卖出特别高的价格(比如1300万英镑)，但我们有信心，它适中的起拍价将鼓励我们众多客户竞相出价。”
张大千相当特别的地方在于，他不但精通中国传统文人的诗、书、画“文人能力”，却还具备了“非传统文人”的江湖性格以及超高的自我行销能力 (甚至连西方绝大部分的画家可能都不及张大千)，从他总是积极广交名流又似乎有计划性地一步步取得“石涛再世”、“南张北溥”、“南张北齐”、“五百年来一大千”、“东张西毕”等名号来看，更是展现高超的自我行销包装能力，样特殊的江湖性格除了天生之外.
