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建康，今江苏南京。赏心亭，《景定建康志》：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”玉簪螺髻，玉做的簪子，像海螺形状的发髻，这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未，见
山东男儿辛弃疾23岁从敌战区逃往南方，想追随王师打回老家，打回中原，可一直都难以遂愿。辛弃疾是个有想法也有本事的人，但南宋小朝廷君臣偏安日子过得还算舒坦，所以他的一些主张一直不受重视。26岁时他上书《美芹十论》，提出抗金策略，仍不被采纳。宋孝宗淳熙元年（公元1174年），辛弃疾将任东安抚司参议官。这时他南归已八九年了，却投闲置散，在末秩下位屈沉无奈。一次，他登上建康的赏心亭，极目远望山川风物，百感交集，更加痛惜自己满怀壮志而老大无成，于是写下一首《水龙吟》词。
这首《水龙吟》选入各类教科书，各家选辛词的选本，也不曾漏掉，但凡学中文者，无人不知“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”7个短句，27个字，一气倾泻，沉郁顿挫，让人生发无限意气！但此“意”又是何指？还得弄明白了，否则拍手叫好的句子，却不知为何拍手，就尴尬了。
千古骚人志士，登临望远者多矣！着名者如《晋书•阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”阮籍推古思今，对比当年刘邦、项羽、张良、韩信逐鹿天下的时代，认为他自己所处的时代没有英雄人物，以至于让一些小人之辈成了当世的名人。阮先生表露出的是不满于人间不公，如自己这等人物在当世的怀才不遇！唐代诗人陈子昂不甘于成为屈居武后裙带之下的庸才，仗打不胜，人活不清楚，写了《登幽州台歌》：“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，让天下无数怀才不遇的英雄读之而潸然泪下！宋王辟之《渑水燕谈录》记载，有个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏杆。曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。栏杆拍遍是胸中有说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄，雄心壮志无处施展，情态就显急切悲愤了。据此我们就可以看出辛弃疾的这个“拍栏杆”“登临意”，也如阮籍、陈子昂、刘孟节诸人，是慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。
英雄自有英雄的光环，但英雄也有英雄的悲哀。壮志难酬、报国无门之士，历朝历代皆有，只不过是在各自的年代以不同形式来表现罢了。杜甫说诸葛亮“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这是杜甫对孔明的悲哀，也是对他自己的悲哀。陆游的“此生谁料，心在天山，身老沧州”，是对自己老大无功的“空悲切”。陈寅恪的“一生负气成今日，四海无人对夕阳”，是对自己的文化坚守孤独的哀鸣。不仅是当事人，我们今天的读诗、读史人，心中的怅惘也不会随着当事人已逝去的那无力回天的悲愤而逝去消散，历史从来都不会烟消云散了无痕迹。
我们看到的词人英雄辛弃疾是孤独的，是一种决绝的孤独。他不求个人成就英雄之名，不求上级领导照顾给个什么官位待遇，只求先“了却君王天下事”，然后才“赢得生前身后名”，能够施展一生的抱负。即便如此，也是求而不得，最终只能是“可怜白发生”了，这便是后世读史的时候最令人扼腕叹息之处。（环江老民）
甘 肃 文 物 鉴 赏
▲青釉刻划花纹三足炉
陇南市徽县嘉陵镇黄桥出土。高11.1厘米，口径11.2厘米，底径8.7厘米，厚0.5厘米，重0.46千克。质地瓷，青釉。现藏于徽县博物馆。
编辑：米媛
