第九篇摩西愿意耶和华的百姓都是申言者-信息听抄摘录01
民数记里隐藏着一个非常宝贵的结晶，就在十一章二十九节。在那里摩西呼喊说，“唯愿耶和华的百姓都是申言者。”这就是本篇信息所要说到的：“摩西愿意耶和华的百姓都是申言者。”这里包含着三件事。首先是关于申言者：到底谁是申言者？申言者作什么？他们如何被构成？今天我们
申言是主今日恢复中最大的恢复
关于申言，这或许是主今日恢复中最大的恢复。在已过二千年的召会历史中，没有任何这样团体实行申言的记载。保罗在林前十四章二十六节说，“每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话……。”所以当全召会来在一起时，应当有这种彼此互相的说话。今天大多数基督教团体聚会的特征，就是一人讲众人听，只有圣品阶级在会中说话。已过二千年间，恐怕找不着一个基督徒团体，是进入并实行保罗在林前十四章所说的申言，就是在召会聚会中人人彼此互相的说话。倪弟兄于一九三七年首先提起这事，一九四八年又再说一次，他对这件事非常有负担。他在一九三七年所讲的信息，已刊印成《工作的再思》一书。他在其中清楚指出，一人讲众人听是不合乎圣经的。我们在全本圣经中，找不到一处说，在召会聚会里只能有少数人说话，其余的人都要听。在新约里虽然也记载保罗在聚集里有长篇的说话（徒二十7），但那是职事的聚会，不是召会的聚会。在召会的聚会里，乃是众圣徒都彼此互相的说话。所以，倪弟兄非常有负担要圣徒们领悟，基督教里一人讲众人听的实行，是不正常且不合乎圣经的。
在一九四八年的训练里，倪弟兄又讲了一系列的信息，刊印在《教会的事务》一书中。这一次，他重复同样的话，甚至说得更强。他说，一人讲众人听的主日讲台，并不合乎圣经，而是随从列国的风俗（王下十七8，另译）。倪弟兄知道，当时如果把主日讲台的制度废除了，并没有别的可以替补，所以召会在基督教传统的压迫下，别无选择地维持主日讲台。然而，那并不是神的作法，不是神的话语所启示的；事实上，主日讲台就是列国的风俗。所以，倪弟兄鼓励圣徒，要持续地推掉这不合乎圣经的传统和工作，直到把它拆毁（参《教会的事务》，七二至七四页，八一至八二页）。这是倪弟兄在一九四八年，重复他在一九三七年所释放的负担。
到了一九八四年，由于主恢复的光景停滞不前，李弟兄就有负担回到台湾，重新研究如何在召会生活中实行那合乎圣经的聚会与事奉之路。李弟兄发现，要有健康的召会生活，要建造召会，必须顾到四件事。第一，借着传福音产生新人。第二，新人信主得救之后，要借着与他们有家聚会而喂养他们。第三，经过一段时间的喂养后，要带初信者与更多的圣徒聚小排的聚集，为着教导并成全他们。在这聚集里，圣徒们不仅能得着喂养，也能彼此有学习。第四，有了前述的“生”、“养”、“教”之后，应当产生一个结果，就是带进召会的建造。召会的建造乃是借着众圣徒在召会聚会中的申言实化的。实行神所命定合乎圣经之路的终极结果，乃是众圣徒都申言。因此，我们实行圣经所陈明神命定之路时，需要有这样的观点：传福音、喂养新人、教导并成全信徒，必须产生一个结果，就是众圣徒都学习申言，学习为神说话，使召会得建造。林前十四章清楚明确地说，“那申言的，乃是建造召会”（4）；这指明申言乃是直接建造召会。我们在神命定之路上所作的，包括传福音产生新人、喂养他们、成全他们，都是为着召会的建造。我们的目标不是仅仅要得着许多新人，帮助他们在属灵上往前，更是要建造召会作基督生机的身体；为此，必须有众肢体的申言。
我们从前与其他基督教团体一样，实行一人讲众人听的“列国风俗”。每主日早上，各地都有弟兄释放信息。到了一九八七年，李弟兄带领台湾众召会开始有一个极大的转变。每主日早晨，众圣徒借着一些生命读经和职事材料的帮助，学习在聚会中申言，讲说神的话，不再是一人讲众人听。后来有了“晨兴圣言”，帮助圣徒每日进入主的话，得着滋养和供应；这样，每主日圣徒们就能来在一起讲说神的话。有些年轻圣徒也许不了解这个背景，还以为我们长久以来就是这样实行申言；事实上，在一九八七年以前并不是这样。当时，我们还在老路里，在旧的制度里；但现今全地的众召会都进入了众人申言的新实行。
我们不会回头走一人讲众人听的老路。那个时代已经完全过去了。这在主的恢复中是一个极大的转弯。我们身在其中的人是多么珍赏这事。有的人也许认为，每主日早上都有申言聚会是理所当然的；事实上，我们作了一个极大的转变，因为这在已过二千年的召会历史里，是从来没有过的。盼望我们宝爱并宝贝主在祂的恢复里所作的这件大事。我们永远不会再回到老路，就是老旧的制度里。
尽管我们作了这么大的转变，但我们还没有作得透彻。我们有了转弯，但还不是那么完全。虽然我们的聚会不再是一人讲众人听的聚会，而是众圣徒申言的聚会；但有一件事我们必须承认，就是在许多地方召会里，几乎每个主日都是同样的某些人在说话。虽然不再是一人讲，乃是多人讲，却固定是某些人在说话，还未达到圣经所说：“耶和华的百姓都是申言者”。林前十四章说，“你们都能一个一个地申言”（31）；这应当是我们的渴望。愿主拔高我们，使我们在申言上有进步。在许多申言的聚会里，也许只有百分之十或二十的申言称得上是真正的申言。但尽管如此，只要有人开口，我们就喜乐。
盼望我们众人都看见申言的重要。愿主把这个负担放在我们众人心上，使众召会的领头人都有负担帮助圣徒申言。圣徒能申言并不是自然发生的，而是需要学习并寻求的。有些人只知道召会中有人人说话的实行和习惯，所以他们来聚会时就照着自己的感觉说一点话，但因着没有学习和预备，他们只不过是作了说话这件事，那并不是正确的申言。愿主感动、推动我们到一个地步，为着申言多有学习和预备，每个主日都迫不及待地到聚会中实行申言。
我们需要看见，申言是何等重要与宝贵。正如民数记中，以色列人在编组成军以争战这事上需要受装备，今天我们为着在聚会中申言也需要受装备；我们不仅要被神的话装备，对神的话有认识，更要学习如何讲说神的话。我们实在敬拜主把祂的恢复带到这样一个地步。有些外来的弟兄们到我们的聚会中，看见一些似乎没有学问、没有上过圣经学校或神学院的人都得着装备为神说话，他们实在感到惊讶。我们从民数记中看见，这正是摩西的愿望，他说，“唯愿耶和华的百姓都是申言者。”（十一29）这也是神的愿望。但愿这个愿望今天就能在众召会中实行出来。
