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1 、诸佛菩萨应化在世间，无论他是示现什么身分，即使示现国王的身分、大臣的身分，你仔细去观察，他一生是在教学。
2 、无论示现什么样的身分，无论从事什么样的行业，都是教人正法。身分、行业是手段，不是他的目的。他利用这个手段、利用这种方便，弘扬正法。
3 、所以你细心去观察，他决定是为众生，不为自己。我们在近代所知道的，中国大陆周恩来总理，那是菩萨，他确实没有为自己，他示现的是宰官身，护持正法，弘扬正法。
4 、正法就是为一切众生！我们佛法讲度众生，用现在的话来说，“度”是服务，真正是为人民服务、为众生服务，没有一丝毫自私自利的意念在里头。
5、 周恩来总理是菩萨，这是我们知道的。我们相信，还有许许多多的菩萨，像周恩来一样，没有人知道。
6 、中国历代，我们在历史上所看到的，中国古人所讲的清官，一生爱国爱民、为国为民，退休下来之后两袖清风，一无所有，那都是佛菩萨的化身。
7、 所以无论他示现的是什么身分，无论他示现从事哪一种行业，他确确实实做到“学为人师，行为世范”，是一个正法纯正的典型。我们从这个地方去观察、去体会，你就能过佛菩萨的生活。
8 、我们时时刻刻不离善知识，时时刻刻亲近诸佛菩萨，我们跟诸佛菩萨做朋友，诸佛菩萨就在我们的周边，我们要有能力观察得到，我们要有能力体会得到。
净空老法师：只要动这个念头，佛菩萨就来帮助你！
“心生种种法生”，善业，天堂，恶业，地狱。真正能造种种业，不再放在心上了，所现的就是天堂、净土、佛国，完全看他的业力;只要放在心上，记在心头，就变成业了。佛教导我们，六根在六尘境界，见色闻声，见得清楚、听得清楚，是般若智慧，自性本具的般若智慧，如如不动，不把它放在心上，无论是真心是妄心，都离一切相，我们就能入佛境界。
现在生在这个世间，这个世间“唯是自业所牵”，佛说得好，自作自受，“业由心生，故云心自趣向”。来生、现世，刹那刹那，分秒不停，念头在动。坐在那里，睡在那里，都在打妄想，这个我们懂，我们就在这个境界里头。佛告诉我们，心自趣向，善有善果，恶有恶报，报应丝毫不差。
明白这个道理，这叫苦海无边，苦海从哪里来的?是我自心趣向的，是由心生的，于任何人都不相干，于佛菩萨也不相干。佛菩萨看到我们想离开、想摆脱，不知道这里面到底是怎么回事情，什么方法才能帮助我离开，佛就来了。只要动这个念头，佛菩萨就来帮助你。帮助你的方法没有一定，法门无量。但是只有这一门特别，这一门人人现前都有分，只要你现前能抓住就行了。
文摘恭录自净土大经科注(第四回)第464集
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