【人文素养】数十年烂赏叠游 莫知厌足——孟元老《东京梦华录》

数十年烂赏叠游，莫知厌足——孟元老《东京梦华录》

公元1127年，一场战争将北宋推进了灭亡的境域。靖康之变中宋徽宗、宋钦宗被掳，人口北迁，从贵族到平民纷纷都与自己的家园告别，踏上了再也回不来的路。一夜之间，安逸的、繁华的、熙攘的充满着烟火香气的东京生活变成了哭嚎的、疲顿的、被奴役的亡命之日。在这路上，有人还记着那个温柔的故园，尽管想起它来忍不住涕泗横流，但还是要把这个完整的旧梦留给后人，希望有朝一日，他们能重回、重建那个热闹安乐的东京。就这样，历史给我们留了一部《东京梦华录》。

这是宋代孟元老的笔记体散文，孟元老号幽兰居士，仕于开封（曾任开封府仪曹），居于开封。二十多年的生活经验让他对东京（开封）的大街小巷、民风民俗了然于胸，他热爱着这个城市，如果没有这场战争，他会一辈子住在这个城市，直到老去、死去。在书的序言中，他含情脉脉的回忆道：

正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈，时节相次，各有观赏。……一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南来，避地江左，情绪牢落，渐入桑榆。暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。……古人有梦游华胥之国，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉。目之曰《梦华录》。

东京在他的心中就如同黄帝梦到的华胥国一样，无忧无虑，怡然自得。

孟元老带着对东京的眷恋，用十卷的篇幅为我们描绘了开封府的风俗人情，从卷一卷二的都城设置、街巷分布，卷三卷四的商市交易、皇家活动，到卷五至卷十的岁时节日、民俗风情，详细的记录着东京人们的生活。肃穆的皇家祭祀，有趣的京瓦伎艺，细琐的诸色杂卖、饮食果子，活色生香的在眼前复活了。靖康之后再无往日繁华东京，但它的样貌早已复刻在有心人的心中，永不淡化。

《东京梦华录·卷五·民俗》

凡百所卖饮食之人，装鲜净盘合器皿，车檐动便，奇巧可爱食味和羹，不敢草略。其卖药卖卦，皆具冠带。至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容。其土农工商诸行百戸衣装，各有本色，不敢越外。谓如香铺裹香人，即顶帽披背，质库掌事，即着皂衫角带不顶幅之类。街市行人，便认得是何色目。加之人情高谊，若见外方之入为都人凌欺，众必救护之。或见军铺收领到斗争公事，横身劝救。有陪酒食檐官方救之者，亦无惮也。或有从外新来，邻左居住，则相借徣动使。戏遗汤茶，指引买卖之类，更有提茶瓶之人，毎日邻里互相支茶，相问动静。凡百吉凶之家，人皆盈门。其正酒店戸，见脚店三两次打酒，便敢借与三五百两银器。以至贫下人家，就店呼酒，亦用银器供送。有连夜饮若，次日取之，诸妓馆只就店呼酒而已。银器供送，亦复如是。其阔略大量，天下无之也。以其人烟浩穰，添十数万众不加多，减之不觉少，所谓花阵酒池，香山药海，别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数，不欲繁碎。

[文学品味]

传统动画片的创作动画片是一个至今未能得到准确界定的概念。狭义的解释倾向于指用线条描绘并拍摄的平面活动画面，有时指“动漫”（即cartoon，活动漫画或漫画卡通）；较广义的解释则指除真人表演和实景拍摄之外的美术影视作品，包括漫画卡通片、剪纸片、木偶片等。动画片的视觉成像原理与普通影片是一样的，创作流程也分为前期筹备、正式拍摄、后期制作。区别在于动画片的创作工艺与普通影片不同。（1）原画创作。由动画设计师完成角色、场景、道具的平面造型，绘制出关键画面。（2）插画制作。由助理动画师在两幅关键画面之间制作一幅中间画面，再由其他绘图员绘制动作连接画面并插入其中。（3）誉印描线。将铅笔绘制的原画和插画草图用静电复印机誉印到胶片上，再在胶片上为画面描出墨线。（4）上色。用特制颜料为胶片上的墨线图进行上色。（5）拍摄。动画拍摄须用专用摄制台。摄制台设有玻璃图层，顶部安装摄影机，将背景图放在底层，中间各层放置不同的角色图或前景图。拍摄时移动各层玻璃图片产生动画效果，也可同时利用摄影机的移、摇、推、拉、变焦、旋转等运动方式，造成多种画面运动效果。[艺术视窗](音乐)

社会关系

【社会关系的涵义】社会关系是人们在共同的物质和精神活动过程中所结成的相互关系的总称，即人与人之间的一切关系。社会关系包括个人之间的关系、个人与群体之间的关系、个人与国家之间的关系；一般还包括群体与群体之间的关系、群体与国家之间的关系。

【社会关系的分类】对社会关系还可以从其他一些角度进行分类：①从社会关系的主体和范围，可以划分为个人之间的关系，群体、阶级、民族内部及相互之间的关系，国内和国际关系等；②从社会关系的不同领域，可以划分为经济关系、政治关系、法律关系、伦理道德关系、宗教关系等等；③从社会关系包含的矛盾性质，可以把社会关系划分为对抗性关系和非对抗性关系。

【从社会关系建立基础划分的社会关系】1.血缘关系，即以血亲或生理联系为基础而形成的社会关系，主要包括种族、氏族、宗族、家族、家庭等。当代仍然起较重要作用的血缘关系有：婚姻关系、家庭关系、亲属关系。2.地缘关系，即直接建立在人们空间与地理位置关系基础上的社会关系，比较稳定和牢固的地缘关系是人类采取定居形式后才形成的。牢固的地缘关系形成后，不断扩大，从最初的村落发展到国家，甚至出现了超越国界的联盟或国际组织。3.业缘关系，以人们广泛的社会分工为基础而形成的社会关系。建立在广泛社会分工基础上的真正独立的业缘关系，是随着阶级的出现而形成和发展起来的。在现代社会中，业缘关系的地位日益重要，其特征也发生了较大的变化，现代社会业缘关系的结构复杂，分工体系庞大，由过去的初级关系和非正式关系为主，转变为次级关系和正式关系为主。

[经社纵论]

不耻下问

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。

有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了：水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！

过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？

博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听咚的一声，博士生栽到了水里。

两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢”？

学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

[心灵驿站]

每年都有巨量的海水被吸走，它们去了哪里？

地球也是茫茫宇宙中的一颗行星，所以从广义上来说，地理是天文的一部分。今天我们就来说说地球，说说地球上的那些未解之谜。

很多人可能不知道，如果把海洋比作一个浴缸，那么海底其实是有塞子的。而且这个塞子经常被拔掉。

这个塞子位于地壳板块的交界处。海水会顺着地壳上的裂缝长驱直入，直达地幔。有研究认为，进入地球内部的海水总量相当于外部海洋水量的2至4倍。这些海水有一部分会一直待在地球内部，一部分会通过海底火山和热液喷口回到海洋中。这个过程被称为“深层水循环”。

据估计，进入地幔的海水量要比返回外部海洋的多得多。不过“深层水循环”只是影响海平面高度的众多因素之一，通常不会造成非常严重的后果。但在某些特殊时期，情况就不一样了。

最近《地质化学、地质物理学和地质系统》杂志上的一篇论文认为，人们以往可能低估了“深层水循环”的重要性。研究显示球历史上有若干时期曾经有巨量的海水被地球吸走，进入地幔。在这些时期，单由“深层水循环”引起的海平面下降，幅度可达130米。

大约2亿年前，“盘古”古大陆开始分裂，把多块巨大的陆地推向各个方向。随着古大陆的分裂，新的海洋开始出现，海底出现许多巨大的裂缝，古老的地层朝着新的空隙俯冲，巨量的海水随之进入地球内部。

研究人员根据对过去2.3亿年板块活动的了解，模拟了海水进入和离开地幔的大致速度。富含海水的板块进入地球内部的速度越快，海水在接触地幔蒸发前所能到达的地层就越深。结果显示，当时的“深层水循环”处于一种不平衡的状态，足以导致外部海洋在几百万年间损失极端的水量。

这一研究没有考虑影响海平面的其他因素，比如气候的变化和冰盖的覆盖面积等。即便有巨量的海水“漏”掉，实际上短期内的海平面高度，依然可能在几百英尺的范围内浮动。

时至今日，由于众所周知的原因，地球海平面的高度又在接近一个峰值。和以往一样，对于这种短期效应，即便地球吸走再多的海水，可能也于事无补。因为“深层水循环”的吸水效应和气候变化造成的海平面变化并不存在于一个尺度上。地球吸水的周期长达百万年甚至几十亿年，而气候变化产生的恶果可能会在0至100年内发生。后者会造成海平面每年上升3.2厘米；而前者造成的海平面下降速度，只及后者的万分之一。

[科普领略]

来源：甘肃农业大学

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