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对联文化在我国漫长的历史长河中,一直很受欢迎。尤其到了宋朝,更是被文人墨客推崇备至。其中对联造诣达到顶峰的人,都有一个共同的特点,就是他们诗词歌赋也写得很好。比如宋朝的大文学家苏东坡,就有很多有关对联的小故事在民间广为的流传。
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有一日苏东坡与好友佛印泛舟江上,共同游玩,两人伫立在船头共同欣赏沿途的美景,很少惬意。这时候苏东坡忽然看到岸边有一条小狗正在啃骨头,于是瞬间便有了灵感,就起了一个对子,上联是:“狗啃河上骨”。这里的“河上”是个谐音字,其实也可以读作“和尚”,而他的好友佛印正是出家人,一听到这个对联,就知道苏轼有意调侃他,但一时之间又想不到下联与之相对,只好忍着气,默默的不作声。
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船行到一半,佛印看到水流湍急,就有了主意。他看到苏轼手中轻摇的羽扇,很是怡然自得,扇子上写的是苏轼的诗句。佛印就向苏东坡借扇子,苏轼也不防备,就借给了佛印。佛印拿到扇子,瞬间就丢到了水里,苏东坡正要发火,佛印哈哈大笑,对出了这副对联的下句:“水流东坡诗”。这里的“诗”也是个谐音字,和“尸”是互通的。苏轼听完佛印的下联,两人互相对望,都开怀大笑了起来。
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对联文化讲究的就是平仄协调押韵,字数上也要对等,但是这些都是对联的基本功夫,其实最高难度的对联,主要是在于意境上。一副对联的好与坏,往往都是意境是否高远而决定的。随着历史的发展,对联也是推陈出新,有的甚至在文字上下足了功夫,我们今天说的这副对联,就是考验文学造诣和文字的功底,如果不能熟练掌握中华文字的技巧,还真对不出这个对联。
据说这个对联是在清朝时期所作,那个时候正是八国联军入侵北京的时候,外国犯我国土,导致我国人民生活在水深火热之中,这期间涌现了很多爱国人士。有一位气焰嚣张的洋人,自以为精通中国文化,就开始到处炫耀了,甚至在侵略过后,还写出了一副对联“琴瑟琵琶八大王,王王在上”。
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这位洋人把自己比作是“大王”,借此对联来羞辱清朝的官员。当时在朝的文武百官看到这个上联,都是气不打一出来,但是苦于自己才疏学浅,却不能对出一副下联杀杀洋人的傲慢。这个时候走出来一位才子,昂然的对出了下联,此下联一出,当真是扬我国威,给我们国人争脸。这副下联就是“魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼犯边”。
其实这副对联是个拆字联,琴瑟琵琶上面有八个王字,八大王代表的是八国联军,分别是日本、美国、英国、法国、德国、俄国、意大利和奥匈帝国,暗含着侵略者嚣张的气焰,八个王又都在上面,所以说“王王在上”。
这副对联的下联,充满了爱国情怀和中国人坚韧不屈的品质,面对强敌压境,我们依旧有着铮铮铁骨。正如顾炎武所说的“天下兴亡,匹夫有责”一样,之所以有这样的顽强精神,我们中华民族才在屈辱的近代史中拔剑而出,时至今日,也是凭借着这种精神,走到了时代和世界的前沿!
学好对联文化,可以让我们博闻强识,让我们开悟人生。熟读我国经典的对联,不仅仅能培养我们内在的修养,也能提高我们的思想层次。对联,可以说已经成为我们生活中的一部分,也成为我们感悟人生的法宝。