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对联文化在我国漫长的历史长河中，一直很受欢迎。尤其到了宋朝，更是被文人墨客推崇备至。其中对联造诣达到顶峰的人，都有一个共同的特点，就是他们诗词歌赋也写得很好。比如宋朝的大文学家苏东坡，就有很多有关对联的小故事在民间广为的流传。
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有一日苏东坡与好友佛印泛舟江上，共同游玩，两人伫立在船头共同欣赏沿途的美景，很少惬意。这时候苏东坡忽然看到岸边有一条小狗正在啃骨头，于是瞬间便有了灵感，就起了一个对子，上联是：“狗啃河上骨”。这里的“河上”是个谐音字，其实也可以读作“和尚”，而他的好友佛印正是出家人，一听到这个对联，就知道苏轼有意调侃他，但一时之间又想不到下联与之相对，只好忍着气，默默的不作声。
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船行到一半，佛印看到水流湍急，就有了主意。他看到苏轼手中轻摇的羽扇，很是怡然自得，扇子上写的是苏轼的诗句。佛印就向苏东坡借扇子，苏轼也不防备，就借给了佛印。佛印拿到扇子，瞬间就丢到了水里，苏东坡正要发火，佛印哈哈大笑，对出了这副对联的下句：“水流东坡诗”。这里的“诗”也是个谐音字，和“尸”是互通的。苏轼听完佛印的下联，两人互相对望，都开怀大笑了起来。
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对联文化讲究的就是平仄协调押韵，字数上也要对等，但是这些都是对联的基本功夫，其实最高难度的对联，主要是在于意境上。一副对联的好与坏，往往都是意境是否高远而决定的。随着历史的发展，对联也是推陈出新，有的甚至在文字上下足了功夫，我们今天说的这副对联，就是考验文学造诣和文字的功底，如果不能熟练掌握中华文字的技巧，还真对不出这个对联。
据说这个对联是在清朝时期所作，那个时候正是八国联军入侵北京的时候，外国犯我国土，导致我国人民生活在水深火热之中，这期间涌现了很多爱国人士。有一位气焰嚣张的洋人，自以为精通中国文化，就开始到处炫耀了，甚至在侵略过后，还写出了一副对联“琴瑟琵琶八大王，王王在上”。
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这位洋人把自己比作是“大王”，借此对联来羞辱清朝的官员。当时在朝的文武百官看到这个上联，都是气不打一出来，但是苦于自己才疏学浅，却不能对出一副下联杀杀洋人的傲慢。这个时候走出来一位才子，昂然的对出了下联，此下联一出，当真是扬我国威，给我们国人争脸。这副下联就是“魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边”。
其实这副对联是个拆字联，琴瑟琵琶上面有八个王字，八大王代表的是八国联军，分别是日本、美国、英国、法国、德国、俄国、意大利和奥匈帝国，暗含着侵略者嚣张的气焰，八个王又都在上面，所以说“王王在上”。
这副对联的下联，充满了爱国情怀和中国人坚韧不屈的品质，面对强敌压境，我们依旧有着铮铮铁骨。正如顾炎武所说的“天下兴亡，匹夫有责”一样，之所以有这样的顽强精神，我们中华民族才在屈辱的近代史中拔剑而出，时至今日，也是凭借着这种精神，走到了时代和世界的前沿！
学好对联文化，可以让我们博闻强识，让我们开悟人生。熟读我国经典的对联，不仅仅能培养我们内在的修养，也能提高我们的思想层次。对联，可以说已经成为我们生活中的一部分，也成为我们感悟人生的法宝。
